بسـم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد ...
إن استقراء واقع المسلمين في الغرب يبين لنا أن حركة الهجرة العالمية، باعتبارها إحدى أهم الظواهر المرتبطة بديناميكية الحياة في هذا القرن، قد حولت دول الاستقبال إلى مجتمعات متعددة الثقافات والأديان، ومما هو معلوم لدى الجميع أن الدين الإسلامي قد وضع منهجاً متكاملاً للحياة، نظم من خلاله العلاقات الإنسانية بين المسلمين أنفسهم، وبينهم وبين غيرهم من الديانات الأخرى، وتناول كل جوانب الحياة، ووضع لها أحكامًا وقواعد على مقتضى الحق والعدل .
وإذا كان هذا حال الشريعة معالجة قضايا الناس في كل مكان وزمان، فكان من الواجب على الفقهاء المجتهدين أن ينظروا ويوسعوا دائرة الإستنباط الفقهي لتشمل جميع النوازل والمستجدات الفقهية التي لم يتطرق لها العلماء قديماً، كما هو حال الأقليات المسلمة في الغرب .
إن المسلمين اليوم يعيش شطر كبير في بلاد يحكمها غير الإسلام، ويسودها نظاماً لا يتوافق والأحكام الشرعية، ففي أوربا وحدها يقطن ما يقارب الستين مليونا من المسلمين وهذا التواجد أعقبه الكثير من المشكلات التي واجهت المسلمين هناك، منها ما هو متعلق بالعبادات كالصلاة والصيام في البلاد التي يتأخر فيها غياب الشفق إلى ما بعد منتصف الليل في بعض أيام السنة، وهناك بلاد يطول فيها النهار في بعض أشهر السنة ويقصر الليل إلى أربع ساعات، ومنها ما هو متعلق بالأحوال الشخصية كالتطليق في المحاكم الغربية، ومنها ما هو متعلق بالمعاملات، والأطعمة، ونحو ذلك، فكان من الأهمية بمكان أن تتجه الهمم العلمية لإجتهاد تأصيلي فقهي يعطي الحلول التي تتفق وروح الشريعة، ولا تتعارض مع التواجد الإسلامي في تلك البلدان، فكانت هذه الدراسة، والتي جاءت في ثلاثة مباحث .
المبحث الأول: ماهية فقه الأقليات المبحث الثاني: أهداف فقه الاقليات وخصائصه .
المبحث الثالث: نماذج تطبيقية من فقه الأقليات المسلمة، وفيه عدة مسائل:
1- الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء لتأخر دخول وقت العشاء في بعض البلاد الأوربية
2- دفن المسلم في مقابر غير المسلمين . 3- إسلام المرأة وبقاء زوجها على دينه .
4- تهنئة أهل الكتاب بأعيادهم .
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه وسلم .
Abstract
It is well known to all that Islam has developed an integrated approach to life, systems in which human relations between Muslims themselves and between them and others from other religions, Islam is a way of life integrated to address all aspects of life, and put her provisions and rules on the appropriate right and justice .
If this case law addressing the issues of people in every place and time, it was the duty of scholars to look hard-working and expand the Department of juristic deduction to cover all the chaos and jurisprudential developments that have not dealt with in the past scientists, as is the case Muslim minorities in the West, the Muslims today live a significant part in the country is ruled by Islam, and agree on a system dominated by legal provisions, in Europe alone is home to approximately sixty million Muslims, and this presence was followed by many of the problems Faced the Muslims there, some of which are related to acts of worship such as prayer and fasting in the country, which delayed the absence of Twilight until after midnight on some days of the year, and there are countries where the long day in some months of the year and limited to four hours a night, And some are related to personal status Kalttliq in the courts of Western, and some are related to transactions, foods, and so on, it was important that the moving of determination scientific diligence Taesela jurisprudential gives solutions that are compatible with the spirit of the law, and not inconsistent with the presence of Islam in those countries . Hence this study, and tagged (from the jurisprudence of Muslim minorities in the West), which was in three sections. Section One: the nature of the jurisprudence of minorities Section two : Goals and characteristics of the jurisprudence minorities, Section Three: Models of practical jurisprudence of Muslim
أ.د. ساجدة طه محمود | Sajda Taha Mahmood | 5696