ملخص البحث
حظي البشر جميعاً بمكانة كبيرة لدى الرسول الكريم على اختلاف معتقداتهم ودياناتهم وألوانهم ، فهو لم يفرق بين عربي وأعجمي أو ابيض واسود امتثالاً لأوامر الله تعالى ، وجاءت الآيات القرآنية لتؤكد على عالمية الإسلام وعلى رحمة النبي محمد الشاملة للعالمين ، فتعامل بمودة وتسامح حتى مع غير المسلمين من اليهود والنصارى خلال تواجدهم في المدينة المنورة ، وانسحبت نظرته تلك في التعامل مع الأحباش والذين لم يكونوا غرباء عن مركز الدعوة الإسلامية في مكة والمدينة ، إذ كان الكثير منهم رقيق لدى سادة قريش وبقية القبائل الأخرى ، حصلوا على حريتهم في ظل الإسلام ، وكانت الأحاديث النبوية تؤكد على مكانة أولئك الأحباش جميعاً ، وحظي الكثير منهم بقرب النبي الكريم والعمل معه كأم ايمن حاضنته ، وبلال الحبشي مؤذنه ، كل ذلك سيتطرق له البحث بشيء من التفصيل .
Abstract
The status of the Ahbash in the Sunnah
Basher Akram Jameel
The Qur'anic verses confirm the universality of Islam and the mercy of the Prophet Muhammad, who is universal to the world, and treats with affection and tolerance even non-Muslims , like the Jews and Christians during their presence in Medina, and withdrew his view in dealing with Ahbash who were not strangers to the center of the Islamic call in Mecca and Medina, as many of them were slaves to the masters of Quraysh and the messieurs of Aws and Khazraj, obtained their freedom under Islam, The Prophet's Hadiths confirm the status of those Ahbash all, and many of them were close to the Holy Prophet and worked with him as Um Eiyman of his foster mother, and Bilal Habashi the Prophets muezzin, all will be discussed in detail .
أستاذ دكتور بشار اكرم جميل داؤد | BASHAR AKRAM JAMEEL | 13508