سؤال وجواب في الوتس اب (88)
د. عبدالحكيم الأنيس | Dr. Abdul Hakeem Alanees
01/06/2024 القراءات: 20
السؤال (899):
مَن القائل:
بشاشةُ وجه المرء خير من القِرى … فكيف الذي يأتي به وهْو ضاحكُ؟
الجواب:
يُنسب إلى الشيخ عبدالعزيز الدِّيريني، كما في «المقاصد الحسنة» (ص: 238)، وفي «المستطرف في كل فن مستظرف» (ص191):
«أمّا آداب المضيف فهو أن يخدم أضيافه ويُظهر لهم الغنى وبسط الوجه، فقد قيل: البشاشة في الوجه خيرٌ من القِرى، قالوا: فكيف بمن يأتي بها وهو ضاحك؟ وقد ضمَّن الشيخُ شمس الدين البديوي رحمه الله هذا الكلام بأبيات، فقال:
إذا المرء وافى منزلًا منك قاصدًا … قراك وأرمته لديك المسالكُ
فكن باسمًا في وجهه متهلّلًا … وقل مرحبًا أهلًا ويومٌ مباركُ
وقدّمْ له ما تستطيع من القرى … عجولًا ولا تبخلْ بما هو هالكُ
فقد قيل بيتٌ سالفٌ متقدّمٌ … تداوله زيدٌ وعمروٌ ومالكُ
بشاشة وجه المرء خيرٌ من القِرى … فكيف بمَنْ يأتي به وهْو ضاحكُ».
***
السؤال (900):
كنت اقرأ في السيرة فخطر لي سؤال: ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم زار قبر أمه وبكى واستأذن في الاستغفار لها فلم يؤذن له. هل ورد معكم شيء يتعلق بقبر أبيه عبدالله مع أنه مدفون في المدينة؟
الجواب:
قال ابن سعد في «الطبقات» (1/ 94 - 94):
"أخبرنا محمد بن عمر بن واقد الأسلمي، أخبرنا محمد بن عبدالله عن الزهري قال: وحدثنا محمد بن صالح عن عاصم بن عمر بن قتادة قال: وحدثنا عبدالرحمن بن عبدالعزيز عن عبدالله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال: وحدثنا هاشم بن عاصم الأسلمي عن أبيه عن ابن عباس، دخل حديثُ بعضهم في حديث بعض، قالوا: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أمه آمنة بنت وهب، فلما بلغ ست سنين خرجتْ به إلى أخواله بني عدي بن النجار بالمدينة تزورهم به، ومعه أم أيمن تحضنه وهم على بعيرين، فنزلتْ به في دار النابغة، فأقامتْ به عندهم شهرًا، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر أمورًا كانت في مقامه ذلك، لمّا نظر إلى أطم بني عدي بن النجار عرفه وقال: كنتُ ألاعب أنيسة جارية من الأنصار على هذا الأطم، وكنتُ مع غلمان من أخوالي نطيّر طائرًا كان يقع عليه. ونظرَ إلى الدار فقال: ههنا نزلتْ بي أمي وفي هذه الدار قبر أبي عبدالله بن عبد المطلب، وأحسنتُ العومَ في بئر بني عدي بن النجار".
***
السؤال (901):
سيدي أي كتاب موسوعي من مذهب الحنفية تقترحون؟
الجواب:
رد المحتار لابن عابدين.
***
السؤال (902):
مر معي أن من مهمة المحقق تصحيح ما اعوج من النصوص، ما معنى هذا؟ وما الموقف من الخطأ اللغوي؟
الجواب:
ما اعوج منها بفعل النُّساخ، وما عراها من تحريف وتصحيف، أو ما أُقحم فيها، كأن يجد الناسخ حاشيةَ قارئ فيدخلها في صلب الكتاب. وهكذا.
وإذا كان الخطأ من المؤلف فيُترك ويصحح في الحاشية.
وإذا كان الخطأ من الناسخ فيُصحح في المتن ويذكر الخطأ في الحاشية.
***
السؤال (903):
ما معنى: قلتُ مُخمسًا؟ وقلتُ مُذيلًا؟
الجواب:
التخميس أن يضيف على بيت الشعر المكون من شطرين ثلاثة أشطار فتصبح خمسة.
ومذيلًا: أي: أي مُتمِّمًا ومُلحِقًا.
***
السؤال (904):
هل يجوز للمرأة أن تتزوج عم أمها؟
الجواب:
لا تحل له، فهي بنت ابنة أخيه.
***
السؤال (905):
ذكرتم في مجلس أن الإنسان خطاء، والأفضل إذا ارتكب خطًا أن يتوضأ ويصلي ركعتين ويستغفر الله رجاء العفو والمغفرة، بدوري والحمد لله طبقت هذا حالًا، ولكن ما أذكر ذنبًا ما، فهل يمكن أن تكون نية هذا الفعل بشكل عام، أم يجب أن يستذكر الانسان خطأه؟ لأنه أحيانًا قد يقع الإنسان في الخطأ دون أن يدري، أو ربما ينسى، أو ربما يجهل.
الجواب:
التوبة والاستغفار مما علمنا وما لم نعلم.
***
السؤال (906):
الدعاء في المجالس: "اللهم زدنا علمًا نافعًا وفقهًا وأدبًا في الدين" هل (أدبًا) هنا بمعنى النحو، أم الأخلاق، أم كلاهما معًا؟
الجواب:
الأدب هنا بمعنى الأخلاق الحميدة.
***
السؤال (907):
هل يوجد في (رسائل لقاء العشر الأواخر) ختمٌ للبخاري؟
الجواب:
لم أر، ويوجد: ختم الشفا ج٣ وج٥. ختم ابن هشام ج٥. ختم الترمذي ج٤. ختم الموطأ ج١٠.
***
السؤال (908):
تمر بي أحاديث من رواية سعيد بن منصور، لا أجدها في السنن المطبوع؟!
الجواب:
المطبوع ناقص، نشر الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي، مجلدين من السنن - عن مخطوط غير كامل -، فيهما (٢٩٧٨) من الأحاديث والآثار، في الفرائض والنكاح والجهاد، وما يلحق بالفرائض من الوصايا، وما يلحق بالنكاح من الطلاق والظهار ونحوهما.
ثم عثر الشيخ سعد الحميّد على قطعة أخرى من الكتاب غير كاملة أيضًا، وقال فيما نشره: "أبدأ من حيث انتهى المطبوع، وذلك ابتداء من كتاب (فضائل القرآن)، ويليه (كتاب التفسير)".
وما زال الكتاب ناقصًا، يسر الله العثور على تمامه.
***
السؤال (909):
جاء في مقدمة كتاب "النورين في إصلاح الدارين" للحُبيشي أنه جمع الباب الثاني من: "الرياض العشر"، أريد أن أعرف عن الرياض العشر أهذا اسم كتاب أو ماذا؟
الجواب:
السياق يدل على أنه اسم كتاب، ولم أقف على كتابٍ بهذا العنوان، وقد صدر كتاب "النورين" محققًا عن دار المنهاج بعناية الشيخ قصي حلاق فليُراجع.
***
السؤال (910):
لم أقفْ ولو مرة واحدة في فهرسة الكتب أن للإمام السيوطي شرحًا للرحبية؟!
الجواب:
هذا كتابٌ ثابت النسبة للسيوطي، وقد ذكرَه في قائمة مؤلفاته المعتمدةك "فهرست مؤلفاتي".
***
السؤال (911):
سائل يقول: إنه شارك في مسابقة ثقافية عبر رسائل الهاتف وفاز بجائزة مالية يقول: ما حكم هذا المال؟
الجواب:
-لا حرج من أخذ الهدية في حال الفوز في تلك المسابقة.
***
السؤال (912):
سيدة تقول: توفي زوجها وهي الآن في العدة، هل يجوز لها أن تذهب إلى بيت والدها لقضاء عيد الأضحى تمكث ثلاثة أيام ثم تعود لبيت زوجها لأنها تعيش بمفردها؟
الجواب:
يجوز لها الخروج نهارًا، ولا بد من العودة والمبيت في بيتها.
***
أسئلة وأجوبة
يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع
مواضيع لنفس المؤلف
مواضيع ذات صلة