سؤال وجواب في الوتس اب (38)
د. عبدالحكيم الأنيس | Dr. Abdul Hakeem Alanees
08/10/2023 القراءات: 631
السؤال (428):
هل يعد الشيخ محمد عثمان سراج الدين دفين إسطنبول شيخًا للشيخ عبدالكريم بيارة المدرس؟
وهل عرف بالفقه والعلوم الشرعية، أم هو شيخ في السلوك فحسب؟ وهل له مؤلفات معروفة؟
الجواب:
-الشيخ عبدالكريم أخذ عن والده الشيخ علاء الدين، وقد ذكره في كتابه "علماؤنا في خدمة العلم والدين" ولم يصفه بشيخنا. ولا شك أن الشيخ عثمان درس العلوم الشرعية، لكنه اشتغل بالتربية والسلوك ولم يشتغل بالتدريس. وله كتاب بعنوان "سراج القلوب"، وربما له غيره ولكن لم أر.
ولي في الشيخ عبدالكريم المدرس مِن قصيدة نظمتُ فيها إسناده (عام 1994م):
أجيز بالإرشاد والطريقهْ ...عن معدن الأنوار والحقيقهْ
مرجعِ أهل الذكر واليقينِ ... السيد الشيخِ علاء الدينِ
وقد أُجيزَ بعلوم الشرع ... إذ حلَّ في وادٍ كثير الزرعِ
***
السؤال (429):
ورد في مقالكم "رؤوس أقلام" (58) نقلكم من "الطالع السعيد" للأدفوي: "زين الدين ابن الكتاني"، فهل هو ابن الكتاني أم ابن الكتناني؟
الجواب:
جاء في «تبصير المنتبه بتحرير المشتبه» (3/ 1208): «والعلامة زين الدين عمر بن أبي الحرم الكتاني، ويُعرف بالكتناني بزيادة نون، أخذ عنه جماعة من شيوخنا. انتهى».
***
السؤال (430):
ذكرتم في رؤوس أقلام (59): "التلخيص في تفسير القرآن العزيز للكواشي"، وهذا تحقيق مَنْ؟
الجواب:
صدر عن دار البشير في الشارقة ودار ابن حزم في بيروت بتحقيق الدكتور عماد قدري العياضي، في أربعة مجلدات، الطبعة الأولى (١٤٤٠ - ٢٠١٩). وقال الشيخ مجد مكي: هذه طبعة سقيمة جدًّا.
وله طبعة أخرى صدرتْ عن ديوان الوقف السُّني في بغداد بتحقيق الدكتور محيي هلال السرحان. فتكون هي الأفضل. والسرحان محققٌ دقيقٌ.
***
السؤال (431):
ما أفضل طبعة لـكتاب "منهاج القاصدين ومفيد الصادقين"؟
الجواب:
له طبعتان:
١-بتحقيق كامل محمد الخراط، دار التوفيق، دمشق، ط ١ (١٤٣١ - ٢٠١٠).
٢-طبعة كُتب على غلافها: خرَّج أحاديثه الشيخ عادل شوشة.
ولم أر الثانية، فلا يمكنني المفاضلة بين الطبعتين.
***
السؤال (432):
شيخنا: ذكرتم في المجلس الثالث من مجالس قراءة كتاب العلم من كتاب منهاج القاصدين: المذهب في المذهب لابن الجوزي. وهناك "المذهب الأحمد في مذهب أحمد"، فما الفرق بينهما؟
الجواب:
كتاب "المذهب الأحمد" لابنه يوسف. وأما كتاب أبيه فلم أره.
***
السؤال (433):
هل ثبت أن ابن القيم لم يؤلف كتابه في الطب النبوي... وأن عبداللطيف البغدادي (ت: 629) لم يؤلف "الطب من الكتاب والسنة"؟ حيث يوجد نقول عن فضيلتكم انها ليست للمؤلفين.... ولم أقف بالضبط على هذه المقالات كي أعزوها لفضيلتكم.
الجواب:
لم أقل: إن ابن القيم لم يؤلف (الطب النبوي).
إنما قلت: إن هناك نسخة من كتاب الطب النبوي الذي هو للطبيب داود الدمنهوري قد نُسبتْ إلى ابن القيم، وهذه النسخة ليست له.
وكذلك نُسبتْ نسخة من كتاب داود إلى عبداللطيف البغدادي. والكتاب ليس له أيضًا.
ويُنظر التفصيل في مقاليَّ: "الطب من الكتاب والسنة ليس لعبداللطيف البغدادي"، و"الطب النبوي ليس للذهبي"، وهما منشوران في شبكة الألوكة.
***
السؤال (434):
شيخنا الكريم.. كتاب ألقاه مؤلفه في الماء وقال: إن كان خالصًا لله تعالى فسينفع الله به.. هل صح مثل هذا؟
الجواب:
جاء في "شرح الأجرومية" للأسمري: "قال الحامدي في حاشيةٍ له: حُكي أيضًا أنه لمّا ألفه - يعني: ابن آجروم ومقدمته - ألقاه في البحر، وقال: إن كان خالصًا لله تعالى فلا يبل، فكان الأمر كذلك".
***
السؤال (435):
جزاكم الله خيرًا، نقلتم عن السيوطي قوله: "المغني أجلُّ كتب الحنابلة. وعلى منواله نسجَ الشيخ محيي الدين النووي كتابه شرح المهذب". السؤال: هل جرتْ مطابقة المنهجين: المغني وشرح المهذب، لنعرف مقدارها؟
الجواب:
لا أعرف دراسة قامتْ بتلك المطابقة.
***
السؤال (436):
قلتم في مقالكم "منثورات سيوطية": "لمن هذه الحاشية على البيضاوي المنسوبة إلى السيوطي في (مكتبة عارف حكمت)؟". سؤالي: هل هي منسوبة أم للسيوطي قطعًا؟
الجواب:
النسخة المذكورة منسوبة إلى السيوطي ولا تصح النسبة، فيجب البحثُ عن المؤلف الحقيقي.
***
السؤال (437):
شيخنا الكريم: ليتكم تتفضلون ببيان حال كتاب (الفروسية) الذي نسبه حاجي خليفة، والبغدادي، وتبعهم الطريقي إلى ابن الجوزي .. وهل هو له فعلًا أم أنه كتاب ابن قيم الجوزية المطبوع وتصحف عليهم؟ دمتم للمحب.
الجواب:
كتاب "الفروسية" لابن القيم قطعًا.
***
السؤال (438):
"قال اللغوي محمود الطناحي في اللغة والأدب (140): أقدم مَن نظم في نحو -فيما وصل إليه علمي- هو: أحمد بن منصور اليشكري".
ما رأيكم شيخنا في هذه الأقدمية؟
الجواب:
الطناحي ممن يُتابع في قوله ويُوثق ببحثه حتى يثبت العكس.
***
السؤال (439):
سيدي هل يقرب الشيخ محمد رفيع العثماني رحمه الله للشيخ ظفر العثماني صاحب كتاب "إعلاء السنن"؟
الجواب:
لا أعلم.
***
السؤال (440):
شيخنا الفاضل: عفوًا هل تنصحون باقتناء هذه الطبعة من "الجامع الصحيح" للبخاري، أعني طبعة دار إحياء التراث العربي في بيروت؟
الجواب:
لم أطلع عليها، وأنصح بالطبعة السلطانية، فهي معتمدة موثقة موثوقة.
***
السؤال (441):
جاء في غلاف كتاب "الجواهر الكلامية في إيضاح العقائد الإسلامية" للشيخ طاهر الجزائري: "إملاء راجي فضل الكريم المانح طاهر بن صالح". كيف نفهم في حق الشيخ طاهر رحمة الله عليه أن هذا الكتاب من إملائه، كيف نفهم ذلك، هل ذهب إلى المطابع مثلًا وأملى ما أراد أن يطبعه، أم كتب الكتاب بنفسه خطيًّا ثم ذهب به إلى المطبعة، أم هو كالإملاء القديم الذي نعرفه أن الشيخ يملي درسه وأحد التلاميذ يكتبه؟
الجواب:
قد يقصد: أنه أملاه على طلابه وكتبوه عنه. ثم قام هو بمراجعته.
ولا يعني أنه ذهب إلى المطبعة وأملاه هناك.
وكأنه يريد أنه لم يؤلفه تأليفًا بحيث يجمع فكره ويكتب ويعدل وينقح، وإنما جاء هكذا عفو الخاطر. والله أعلم.
***
أسئلة وأجوبة
يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع
مواضيع لنفس المؤلف
مواضيع ذات صلة