رؤوس أقلام (منوعات في العلم والأدب) (196)
د. عبدالحكيم الأنيس | Dr. Abdul Hakeem Alanees
04/07/2024 القراءات: 277
-أنت الحقيقة:
لجلال الدين الرومي في النبي صلى الله عليه وسلم:
ما مرَّ ذكرك إلا وابتسمتُ له ... كأنك العيد والباقون أيامُ
أو حام طيفك إلا طرتُ أتبعه ... أنت الحقيقة والجلاس أوهامُ
نُشِرا في وسائل التواصل مِن غير ذكر مصدر.
***
-الجنة:
قلتُ:
يا رب بشِّرنا بجنتك التي ... وُعِـدَ العباد الصالحون بنيلها
وذيله الدكتور وليد فائق الحسيني فقال:
واجعلْ لنا فيها جوارًا دائمًا ... بالمصطفى المختار سيدِ أهلها
***
- يحج عامًا ويغزو عامًا:
(نقل لنا أهل التاريخ والسير والتراجم أن أربعة من سلف هذه الأمة كانوا يحجون عامًا ويجاهدون عامًا، وكلهم عاش في القرن الثاني الهجري، وهم:
-الخليل بن أحمد الفراهيدي ت: 175.
-عبدالله بن المبارك تت: 181.
-عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي ت: 187.
-الخليفة العباسي هارون الرشيد ت: 193. وهو آخر خليفة عباسي حج في خلافته، وحج مِن بعده كثير لكن قبل ولايتهم).
د. محمد علي حميسان.
***
- خانة تاريخ النسخ في فهارس المخطوطات:
(فائدة مهمة متعلقة بخانة تاريخ النسخ في فهارس المخطوطات عدم اعتبارها قد يُضَيِّع على الباحث فوائد عديدة.
الحمد لله، أشرتُ في مواضع سابقة لأهميَّة خانة تاريخ النَّسخ، وأنَّ المفهرس ينبغي أن يبذل جهده ووسعه في تقريب تاريخ النَّسخ للباحثين من خلال عدة قرائن لا تسعها هذه الأسطر الآن، لأنَّ ذلك من أهمِّ ما يكون، لئلا تصرف الأموال والجهود في غير نفع.
واليوم أودُّ أن أنبِّه إخواني الباحثين إلى أمرٍ أعدُّه غايةَ الأهميَّة، وأُراهُ حاصلًا عند الكثير من الباحثين، وهو إهمال النظر في المخطوطات التي كانت بطاقات فهرستها خِلْوًا من تاريخ النَّسخ، وأنَّ هذا الإهمال قد يُضَيِّع على الباحث الكثير من النفائس من مخطوطات بخطوط مؤلفيها لم يهتد إليها المفهرسون -خاصَّة الأعاجم-، أو مخطوطات نفيسة بخطوط علماء، أو أخرى قديمة مهمة، فعند جردك أيُّها الباحث لمكتبات المخطوطات إذا مررتَ على عنوان يهمك ولم تر فيه تاريخ النَّسخ حاول الدُّخول إلى صورة المخطوط، فلعلَّك تجده بخط المؤلف نفسِه! وقد وقفت على أمثلةٍ من هذا يصعب حصرُها، فلهذا وغيره جرى هذا التَّنبيه. والله تعالى أعلم).
ضياء الدين جعرير -الجزائر.
***
-إهداء "علم أصول القانون":
كتب الدكتور عبدالله ابن الشيخ مصطفى النقشبندي -رحمه الله- في فاتحة كتابه "علم أصول القانون" هذا الإهداء:
"عبقريٌّ يترعرع بين أرباض الحجاز، وينهل من ينابيع العلم والحكمة في طيبة يثرب. ثم يزور بغداد أستاذًا مجتهدًا فيصوغ أول سفرٍ على وجه الأرض في علم أصول القانون. أمّا السفر فهو كتاب (الرسالة)، وأما العبقري فهو محمد بن إدريس الشافعي الذي أخذ أول أنفاسه الطيبة عام خمسين ومئة، ولفظ آخرها عام أربعة ومئتين.
فإليك أيها الإمام الشافعي يهدي تلميذٌ من تلاميذك بعد ألف عام ومئتين هذا الكتاب المُسمى علم أصول القانون".
***
-نقش الخواتم في الحضارة الإسلامية:
صدر للأستاذ الدكتور محمد الدروبي كتاب "نقش الخواتم في الحضارة الإسلامية"، فكتبتُ إليه: ما شاء الله تبارك الله. أعمال رائعة، وأسفار ماتعة، فيها جمال الاختيار، وسعة التتبع، وحُسن التأليف. وفقكم الله تعالى.
***
-تهذيب الرسائل:
قال أبو القاسم الهيتي:
إذا رمتَ تهذيب الرسائل فاعتمد ... على حسن خطٍّ في سهولة منطقِ
الوافي بالوفيات للصفدي (١٩/ ٣١٨).
أمين السعدي.
***
-الاقتصاد في التقليد والاجتهاد:
(نجز بعون الله في إجازة عيد الأضحى: "الاقتصاد في التقليد والاجتهاد" للشيخ أشرف علي التهانوي، تعريب أحمد نقي، ومحمود زكي، ومراجعة محمد تقي).
محمد تقي – بنغلاديش.
أقول: وفق الله تعالى هؤلاء الإخوة النابهين الثلاثة لخدمة العلم والدين.
***
-هدية تراثية كريمة:
لقيتُ الأخ الكريم الصديق العزيز الأستاذ الدكتور فيصل الحفيان في الشارقة، وأهدى إلي مشكورًا هذه الإصدارات:
-أصول. وهي مجلة دار المخطوطات في إسطنبول، العدد الثاني، (1444-2022) .
-روح التراث: رؤى نقدية للتصوّرات والقيم والمعرفة، تأليف: فيصل الحفيان، تصدير: محمود مصري، وتقديم: حسن الشافعي. دار المرقاة، ط1 (1444-2023).
-ثقافة المحقِّق تأليف: محمود مصري، تصدير: فيصل الحفيان، تقديم: أحمد شوقي بنبين، دار المرقاة، ط1 (1445-2023).
***
-حل الرمز عن متن الكنز:
حصل الأخ السيد حسن شحادة الكردي على درجة الماجستير، وكتب إليَّ قائلًا: "الحمد لله شكرًا وامتنانًا، وإقرارًا بفضله، واعترافًا بعظيم كرمه، الحمد لله ليلًا ونهارًا، سرًّا وجهارًا، الحمد لله ملء كل شيء وعلى كل شي. تمت اليوم مناقشة رسالة ماجستير بنجاح وهي تحقيق جزء من مخطوط في الفقه الحنفي بعنوان: (حل الرمز عن متن الكنز) للشيخ المفتي عبدالملك القلعي المكي الحنفي آخر المفتين في مكة المكرمة على المذهب الحنفي، في جامعة صباح الدين الزعيم - إسطنبول...".
***
-"قواعد التجويد والإلقاء الصوتي":
جاء لي الشيخ حمد صالح -أكرمه الله- بنسخةٍ من كتاب "قواعد التجويد والإلقاء الصوتي" للشيخ جلال الحنفي البغدادي، لبُعد نسختي عني، وقد طبع في دار الحرية للطباعة، بغداد، ط1 (1407-1987). وقرأتُ مُستذكِرًا تقديم محمد الحبيب عباس له (3- 8). ومحمد الحبيب كان سفير تونس في بغداد، ولكنه وُصف في التقديم بأنه من فضلاء القطر التونسي. وقد شكرني الشيخ المؤلفُ على عوني له في التصحيح (ص: 425). قال: أرى من أدب الإنصاف والاعتراف بالجميل أن أشير إلى مَن كان أعانني على بعض شؤون التصحيح والمراجعة ...".
وفي آخره: "التجريد من قواعد التجويد"، وهو مِنْ اقتراحي عليه، وقد أعجبه الاقتراحُ ونفذه. وهو متنٌ للكتاب وخلاصةٌ له.
***
-الدعاء في الاعتكاف:
-صليتُ يوم الاثنين (25) مِنْ ذي الحجة (1445) الظهر في مسجد الوالدين في دبي، وألقى الشيخ عبدالله موسى بعد الفرض كلمة قصيرة جيدة وشكرتُه عليها، نقل عن بعضهم أنه أكثر من الدعاء في اعتكافه في المسجد بعد الصلاة إذ سمع أن الملائكة تصلي على المعتكف، فوجد أثر ذلك.
***
منوعات
يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع
مواضيع لنفس المؤلف
مواضيع ذات صلة