مدونة عبدالحكيم الأنيس


سؤال وجواب في الوتس اب (90)

د. عبدالحكيم الأنيس | Dr. Abdul Hakeem Alanees


02/07/2024 القراءات: 318  


السؤال (923):
شيخنا: أكتب رسالة دكتوراه عن التعقبات الفقهية للإمام الباجوري على الإمام البرماوي، وأشارتْ دار المنهاج إلى بحثٍ لكم عن أبي شجاع، فأين أجدُه؟
الجواب:
البحث بعنوان: "مَنْ مؤلِّف كتاب الغاية والتقريب؟" نُشِرَ في مجلة معهد المخطوطات العربية، المجلد (51)، العدد (1) و(2)، القاهرة (1428-2007م).
وهناك مقال بعنوان: "متى توفي القاضي أبو شجاع" منشور في شبكة الألوكة بتاريخ (10 من صفر سنة 1437 = 23/ 11/ 2015م).
***
السؤال (924):
شيخنا: هل لا إله إلا الله من الأسماء الحسنى؟
الجواب:
الله هو الاسم الأكبر.
***
السؤال (925):
هل للإمام أحمد بن حنبل شِعرٌ؟
الجواب:
قال ابنُ الجوزي في كتابه «مناقب الإمام أحمد» (ص280): «‌‌الباب الثالث والثلاثون في ذكر ما أنشدَه من الشعر أو نُسب إليه:
أخبرنا عبدالرحمن بن محمد، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت، قال: أخبرنا أبو نُعَيم الحافظ، قال: حدثنا أبو علي عيسى بن محمد الجُرَيْجِي، قال: حدثنا أحمد بن يحيى ثعلب، قال: كنتُ أحب أن أرى أحمد بن حنبل، فصرتُ إليه، فلما دخلتُ عليه، قال لي: فيمَ تنظر؟ فقلت: في النحو والعربية، فأنشدني أحمد بن حنبل:
إذا ما خلوتَ الدهَر يومًا فلا تَقل: ... خَلَوْتُ، ولكن قل: عَلَّي رقيبُ
ولا تَحْسبنَّ الله يَغفلُ ساعةً ... ولا أنَّ ما نُخفي عليه يَغيبُ
لَهَوْنا عن الأيامِ حتى تَتابعتْ ... ذُنوبٌ على آثارِهنَّ ذُنوبُ
فيا ليتَ أنَّ الله يَغْفِر ما مَضى ... ويأذنُ في تَوباتِنا فَنتوبُ
أخبرنا عبدالملك بن أبي القاسم، قال: أخبرنا عبدالله بن محمد، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن منصور الشيرازي، قال: سمعتُ صالح بن أحمد بن مكرم، قال: حدثنا أبو الحسين أحمد بن الوليد التميمي، قال: سمعتُ ثعلبًا يقول: دخلتُ على أحمد بن حنبل فرأيتُ رجلًا كأن النار توقد بين عينيه، فسلمتُ عليه فردَّ وقال: مَن الرجل؟ فقلت: ثعلب، فقال: ما الذي تطلبُ من العلم؟ قلت: القوافي والشعر- ووددتُّ أني قلتُ له غير ذلك - فقال: اكتبْ، ثم أملى علي:
إذا ما خلوتَ الدهر يومًا فلا تقل: ... خلوتُ، ولكن قل: عليَّ رقيبُ
ولا تحسبنَّ الله يغفل ساعة ... ولا أنَّ ما نخفي عليه يغيبُ
لهونا عن الأيام حتى تتابعتْ ... ذنوبٌ على آثارهن ذنوبُ
فيا ليت أن الله يغفر ما مضى ... ويأذن في توباتنا فنتوبُ
إذا ما مضى القرنُ الذي أنت فيهمُ ... وخلِّفتَ في قرنٍ فأنت غريبُ
وبلغني عن علي بن خشرم أنه سمع أحمد بن حنبل يقول:
تفنى اللذاذةُ ممن نال صفوتها ... من الحرام، ويبقى الإثمُ والعارُ
تبقى عواقبُ سوءٍ من مغبتها ... لا خيرَ في لذةٍ من بعدها النارُ
أخبرنا ابن ناصر، قال: أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد، قال: أنشدنا أبو الحسن بن محمد بن الحب، قال: أنشدني أبو عبدالله الخياط، قال: أنشدتُ لأحمد بن حنبل مِن قوله في علي بن المديني:
يا ابنَ المديني الذي عرضتْ له ... دنيا، فجاد بدينه لينالها
ماذا دعاك إلى انتحال مقالةٍ ... قد كنتَ تزعمُ كافرًا من قالها؟
أمر بدا لك رشدُه فتبعته ... أم زهرة الدنيا أردتَّ نوالها؟
ولقد عهدتُّك مرة متشددًا ... صعب المقالة للتي تُدعى لها
إن المرزّأ مَنْ يصابُ بدينه ... لا مَنْ يرزَّأ ناقة وفصالها».
وانظر للتوسع تراجم أحمد المفردة، والمشتركة، ونُسب إليه في بعض المصادر المتأخرة ما لم يُعرف في الكتب المتقدمة.
***
السؤال (926):
ما حكم هيئة الشيخ أو العالِم من حيث حسن الملبس والنظافة وعدم كشف الرأس، هل يصل هذا إلى الوجوب؟ وهل يمكن أن أعرف بعض المصادر التي تحدثتْ عن ذلك؟
الجواب:
قال ابنُ جماعة في كتابه «تذكرة السامع والمتكلم في أدب العالم والمتعلم» (ص: 30-31):
«إذا عزمَ العالمُ على مجلس التدريس ‌تطهر من الحدث، والخبث، وتنظّف، وتطيّب، ولبس مِن أحسن ثيابه اللائقة به بين أهل زمانه قاصدًا بذلك تعظيم العلم وتبجيل الشريعة.
كان مالك رضي الله عنه إذا جاءه الناسُ لطلب الحديث اغتسل، وتطيب، ولبس ثيابًا جددًا، ووضع رداءه على رأسه، ثم يجلس على منصة، ولا يزال يبخر بالعود حتى يفرغ، وقال: أحبُّ أن أعظم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم».
وغطاء الرأس أمرٌ يعود إلى العُرف.
وانظر الكتب التي تكلمتْ على منهج الطلب والتدريس للعالم والمتعلم، والكتب التي تناولتْ سنن الفطرة.
***
السؤال (927):
ما رأيكم في نسبة كتاب "لباب الحديث" إلى الإمام السيوطي؟
الجواب:
لا دليل على نسبة هذا الكتاب إلى السيوطي، ولم يُذكر في أي قائمة من قوائم كتبه، ومضمونُه يدلُّ على عدم صحة النسبة.
***
السؤال (928):
سيدي أريد أن أسألكم عن الشيخ عبدالغني حماده هل التقيتم به، أو هل تعلمون شيئًا عن ترجمته ؟ وأظن هو مفتي إدلب على ما أذكر. جزاكم الله خيرًا.
الجواب:
لم ألتق به.
***
السؤال (929)
سيدي جنابكم ذكرتم في مقالٍ لكم أنكم بحثتم عن تراث السادة الرفاعية ما يقارب الثلاثين مكتبة.
سيدي يوجد تفسير للسيد أبي الهدى الصيادي مؤلف من ثلاث مجلدات هل وجدتموه؟ وماهي الكتب التي وجدتموها وليست موجودة على أرض الواقع سواء مخطوطة أو مطبوعة؟ وماهي المصادر التي وقفتم عليها؟
نحن عندنا المكتبة الرفاعية ونريد أن نكملها من الكتب المفقودة خاصة للسيد أبي الهدى والسيد الرواس.
الجواب:
-لم أقف على هذا التفسير.
-الكتب التي رأيتها أصبح غالبها معروفًا، وقسم منها قد طبع.
-واليوم أصبح كثير من الفهارس متاحًا.
وأوصيكم بالاشتغال بكتب العلم للعلماء المتقدِّمين.
***
السؤال (930):
شيخنا الفاضل أطال الله عمرك أين ذُكر قول الإمام الأوزاعي رحمه الله: أدركتُ أقوامًا كانوا يخبئون الحاجات ليوم عرفة ليسألوا الله بها.
الجواب:
هذا القول المنسوب إلى الأوزاعي ليس في كتب فضائل الأيام، كـ "العلم المنشور في فوائد فضل الأيام والشهور " لابن دحية، وكتب ابن الجوزي، و"لطائف المعارف"، ولا في غيرها، وقد بحثتُ عنه كثيرًا، فالله أعلم به.
***


أسئلة وأجوبة


يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع