رؤوس أقلام (منوعات في العلم والأدب) (178)
د. عبدالحكيم الأنيس | Dr. Abdul Hakeem Alanees
26/05/2024 القراءات: 23
-مؤلفات في فقد البنين والبنات:
1- كتاب العزاء للحافظ ابن أبي الدنيا البغدادي (ت: ٢٨١). وهو أعمُّ مما نحن فيه، وقد بدأتُ بذكره لتقدُّمه.
2- رسالة التعزية إلى بعض الحلبيين في ولدٍ له مات لأبي العلاء المَعرِّي (ت: ٤٤٩). انظر ترجمته في "إنباه الرواة" (٦٧/١).
3- اقتراح القريح واجتراح الجريح ديوان لأبي الحسن الحُصْري القيرواني (ت: ٤٨٨)، ديوان مرتبٌ على حروف المعجم في رثاء ولدٍ له.
4- ثواب المصاب بالولد للحافظ ابن عساكر (ت: ٥٧١).
5- سلوة الهموم للفقيه حسام الدين أبي الحسن علي بن أحمد بن مكي الرازي (ت: ٥٩٨)، جمعَه وقد مات له ولد. الأعلام (٢٥٦/٤).
6- باعث الجلد عند حادث الولد للأسعد بن مماتي (ت ٦٠٦). معجم الأدباء (٦٤١/١).
7- سلوان الجلد عند فقدان الولد لسليمان بن خلف المصري (ت: ٦١٤).
8- تبريد حرارة الأكباد في الصبر على فَـقْـدِ الأولاد لابن العديم (ت: 660). انظر موقع الألوكة.
9- الحرز المُعد لمَن فقدَ الولد لأبي القاسم عبدالغفار بن محمد السعدي (ت: 722). الضوء اللامع (٣٠/١١).
10- كشف الكربة عند فَـقْـدِ الأحبة للذهبي (ت: ٧٤٨). كشف الظنون (١٤٩٤/٢).
11- اللباب في تسلية المصاب لعلي بن أيوب المقدسي (ت: ٧٤٨). مخطوط في مركز جمعة الماجد برقم (٢١٢٠٢).
12- سلوة الحزين في موت البنين لأحمد بن أبي حجلة التلمساني (ت: ٧٧٦). تحقيق: مخيمر صالح. ط عمّان.
13- تسلية أهل المصائب في موت الأولاد والأقارب للمنبجي الحنبلي (ت: 785).
14- تسلية نفوس النساء والرجال عند فَـقْـدِ الأطفال لابن رجب الحنبلي (ت: ٧٩٥).
15- برد الأكباد في فَـقْـدِ الأولاد لابن ناصر الدين الدمشقي (ت: ٨٤٢).
16- المخزون في تسلية المحزون. ذكره السخاوي في "ارتياح الاكباد". الكشف (١٦٣٩/٢).
17- ارتياح الأكباد بأرباح فَـقْـدِ الأولاد للسخاوي (ت: ٩٠٢) .
18- فتاح الأكباد في فَـقْـدِ الأولاد. الكشف (١٢١٨/٢). لعله كتاب السخاوي السابق.
19- الإرشاد إلى حِكم موت الأولاد ليوسف بن حسن ابن المبرد (ت: 909).
20- التعلل والإطفا لنارٍ لا تطفى للسيوطي (ت: 911)، تحقيق: مشهور حسن، مكتبة المنار، الزرقاء، رسالة فرغ منها سنة (٨٧٣) كما في كشف الظنون (٤٢٥/١).
21- المقامة اللازوردية للسيوطي. ضمن "مقامات السيوطي" بشرح (تحقيق) سمير الدروبي، الرسالة، بيروت، ط١ (١٤٠٩-١٩٨٩).
22- ثلج الفؤاد في فَـقْـدِ الأولاد للسيوطي. كشف الظنون (٥٢٣/١). رسالة ذكرَها صاحب "الفضل المبين". الكشف (١٢٧٩/٢)، وذكرها أيضًا باسم: "سلوة الفؤاد في موت الأولاد" (٩٩٩/٢). وذُكرت باسم: شفاء الفؤاد في "معجم تاريخ التراث الإسلامي".
23- فضل الجلد عند فَـقْـدِ الولد للسيوطي، تحقيق: عبدالقادر أحمد عبدالقادر، مكتبة السندس، الكويت، ط١ (١٤١٠-١٩٨٩).
24- الفضل المبين في الصبر عند فَـقْـدِ البنات والبنين للصالحي (ت: ٩٤٢).
25- دفع الكبد عمَّن مات له ولد لأبي الحسن البكري (ت: ٩٥٢).
26- تبريد الفؤاد عن موت الأولاد لابن طولون الدمشقي الصالحي الحنفي (ت: ٩٥٣). الفلك المشحون.
27- مسكِّن الفؤاد عند فَـقْـدِ الأحبة والأولاد لزين الدين بن علي بن أحمد العاملي (ت: ٩٦٦). رسالة وضعَها بعد وفاة ولده سنة (954) أولها: الحمد لله الذي قضى بالفناء والزوال على جميع عباده، وأنفذ أمرَه فيهم على وفق كلمته ومراده ...".
28- سلوان المصاب بفرقة الأحباب لمرعي بن يوسف الكرمي الحنبلي (ت: ١٠٣٣).
29- تسلية المصاب عن فراق الأحباب لأبي الوفا نصر الهوريني الشافعي (ت: ١٢٩١)، قال في أوله: "قد جمع الفقيرُ لربه نصر الهوريني ممّا يتسلى به المصابُ بمصيبة الفراق، سواء كانت الفرقة للأولاد، ذاتُ الحرقة للأكباد، لأنهم ثمرات الفؤاد، أو فرقةُ الأحباب والإخوان، المورثة للهموم والأحزان".
30- التعريف والتبيين في ثواب فَـقْـدِ البنين لكمال الدين محمد بن يحيى الهمداني المصري الشافعي. (تُنظر ترجمته وتاريخُ وفاته).
31- برد حرِّ الفؤاد فيما جاء في موت الأولاد لمحمد بن عبدالغفار الجمزوري الخلوتي. وقد فقدَ أربعةً من الأولاد.
32- تسلية المصاب لنيل جزيل الثواب لأحد علماء تنبكتو الغرب بإفريقية.
33- رثاء الأبناء في الشعر العربي لتوفيق الحمد.
34- رثاء الأبناء في الشعر العربي إلى نهاية القرن الخامس الهجري للدكتور مخيمر صالح موسى يحيى. جامعة اليرموك.
35- رثاء الأبناء في الشعر العربي لمحمد حمادة إمام.
ويدخلُ في هذا:
36- الرضا عن الله لابن أبي الدنيا (ت: 281).
37- التعازي للمدائني (ت: ٢٢٨) تحقيق: محمد الديباجي، دار صادر.
38- التعازي والمراثي للمبرد (ت: ٢٨٦)، تحقيق: محمد الديباجي، مجمع اللغة العربية دمشق، (١٣٩٦-١٩٧٦).
***
-مصادر ابن الملقن في ترجمة الرافعي:
هذه مصادر الإمام ابن الملقن في ترجمته للإمام الرافعي في مقدمة كتابه الجليل: "البدر المنير"، -دون ترجمة أسرته-، ومعرفةُ هذه المصادر في ترجمة الرافعي مهمةٌ جدًّا، فإنها تساعد كثيرًا في الحكم على ما نُسِبَ إلى الرافعي وليس له.
- ابن خلكان (ص: 337).
- أثير الدين أبو حيان (ص: 324).
- الأربعون لأبي عبدالله محمد بن محمد بن عمر بن أبي بكر الصفار الإسفراييني (ص: 327، 337).
- الأربعين في الرحمة للرافعي [النقل عن هذا بواسطة العلائي] (ص: 31). وبلا واسطة (ص: 320، 321، 323).
- أمالي الرافعي (ص: 317، 320، 323، 332، 333، 334، 335).
- الأنساب لابن السمعاني (ص: 318). قال هنا: وغيره.
- تاريخ خوارزم شاه لأبي الفضل المنسي (ص: 318).
- تقي الدين ابن الصلاح (ص: 327، 337) .
- التذنيب للرافعي.
- ركن الدين عبدالصمد بن محمد الديلمي القزويني (ص: 318).
- الشرح الكبير للرافعي.
- شرح مسند الشافعي للرافعي.
- عبدالكريم الحلبي (ص: 324).
- العلائي (ص: 319، 328، 336).
- كتاب مفرد له (لابن الملقن) في "مناقب الرافعي"، فيه (40) حديثًا من روايته. انظر (ص: 326).
- المحرر للرافعي.
- المعجم للمنذري (ص: 323).
- النووي (ص: 318)، والنقل من "تهذيب الأسماء واللغات" (ص: 327، 328).
***
منوعات
يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع
مواضيع لنفس المؤلف
مواضيع ذات صلة
جزاكم الله خيرا مقالات ممتعة وذات إفادة عالية وغالية.