سؤال وجواب في الوتس اب (52)
د. عبدالحكيم الأنيس | Dr. Abdul Hakeem Alanees
15/11/2023 القراءات: 454
السؤال (576):
شيخنا: كنت أتدارس مع بعض إخواني، وكذا في بعض المدارس شرح الشيخ أحمد الدمنهوري شيخ الأزهر على متن السلم، فنحن قريبًا سننهي الكتاب، فأحببت أن يكون لي اتصال مع المؤلف إسنادًا، هل يمكن أن أستجيزكم فيه. جزاكم الله خيرا؟
الجواب:
نعم، وسأكتب لك السند: أروي كتاب (إيضاح المبهم من معاني السلم) في المنطق للشيخ أحمد بن عبدالمنعم بن يوسف بن صيام الدَّمَنْهوري المذاهبي شيخ الجامع الأزهر المولود سنة (1101)، المتوفى سنة (1192) عن الشيخ محمد ياسين الفاداني الشافعي، والشيخ عبدالفتاح أبو غدة الحنفي، والشيخ محمد بوخبزة التطواني المالكي، والشيخ عبدالرحمن الكتاني المالكي، أربعتهم عن الشيخ عبدالحي الكتاني، عن الشيخ عبدالله السُّكري الدمشقي، عن الوجيه عبدالرحمن الكزبري، عن السيد محمد مرتضى الزَّبيدي، عنه.
***
السؤال (577):
شيخنا: إذا وجدنا خطأ في المخطوطات في الآية هل للمحقق أن يعدله وينبه في الحاشية أم يجب أن يثبت كما هي وينبه؟ وهل هذا باتفاق جميع من يشتغل بالتحقيق من العلماء أم هناك خلاف؟
الجواب:
الخطأ في الآيات يصحح في المتن. ويُذكر الخطأ في الحاشية. هذا الواجب عندي.
ولكن يجب الانتباه فربما كان القصد قراءة من القراءات.
س: هل هذا باتفاق المؤسسات التحقيقية أم هناك خلاف بين المعاصرين؟ أم خلاف بين المحققين الإسلاميين وبين المستشرقين؟
ج: لا يهمنا رأي المستشرقين. لا يجوز في نظري ترك الخطأ، مع أني رأيتُ بعض السابقين يصحح الخطأ في الحاشية!
***
السؤال (578):
شيخنا الفاضل: هل يمكن تحقيق مخطوطة لم يبيضها صاحبها وإنما وُجدت مسودة فقط؟
الجواب:
نعم، ولا مانع يمنع، وهناك كثير من المؤلفات تركها أصحابها مسودات وبيضها تلاميذهم أو أبناؤهم، فوصلت إلينا مبيضة، وهي في أصلها مسودة.
ومن ذلك ما قام به السخاوي في بعض مؤلفات شيخه ابن حجر، والداودي في بعض مؤلفات شيخه السيوطي. والأمثلة كثيرة.
والعمل على مسودةٍ فيه إحياءُ موات.
ولكنه صعب، ولا بد له من دقة واحتياط، لأداء النص سليمًا ومعرفةِ إدخال ما كُتب في الحواشي وبين السطور في أماكنه، ومعرفة ما ضَرب عليه المؤلفُ، وهكذا...
***
السؤال (579):
أستاذي: من فضلكم كيف للمؤمن أن يتجاوز صدمة نفسية تؤلم كثيرًا؟
الجواب:
الله المستعان. الصدمات كثيرة. وهل هناك سوى التعزي بالإيمان، والتسلي بالقرآن، وسماع المواعظ من أهل الإحسان؟
س: أجد في صدري ألمًا حارقًا خانقًا مع قراءتي للقرآن الكريم، وإيماني بالله وطلب رضاه يلازمني، وأحيانًا آخذ دواء، ومع ذلك أحيانًا لا أستطيع حتى التنفس، من الألم المحسوس جدًّا، والطبيب يقول: إنه اكتئاب. ودواء الاكتئاب لا ينفع، والمحلل النفسي يقول: اضطراب نفسي ناتج عن تراكمات. والله المستعان. نسألكم الدعاء، للأسف لم نعد نجد ما يفرح غير لقاء رب العالمين وهو راض عنا.
ج: تولاكم الله وأولاكم ووفقكم وسددكم وحفظكم وعافاكم من كل سوء.
***
السؤال (580):
شيخي الكريم: هل من الممكن الحصول على سندكم في كتاب "كنز الدقائق" لحافظ الدين النسفي رحمه الله تعالى. وجزاكم الله خيرًا.
الجواب:
أروي كتاب "كنز الدقائق" عن شيخنا الشيخ محمد ياسين الفاداني، وهو -كما في كتابه "إتحاف المستفيد بغرر الأسانيد" (ص: 35)- عن العلامة القاضي السيد محمد المرزوقي أبو حسين، عن أبيه السيد عبدالرحمن بن السيد محجوب أبو حسين، وخاله السيد محمد الكتبي، كلاهما عن السيد محمد صالح الكتبي، عن أبيه المفتي السيد محمد بن حسين الكتبي، عن الشهاب أحمد الطحطاوي، عن عبدالعليم الفيومي، عن أبي الحسن علي الصعيدي، عن الشمس محمد بن عقيلة المكي، عن أبي الأسرار حسن العجيمي، عن الشيخ عبدالفتاح الخاص، عن أخيه الشيخ محمد، عن أبيه الشيخ صديق، عن أبيه الشيخ الكبير محمد الخاص، عن أبي القاسم بن عبدالعليم القربتي، عن الإمام زين الدين أحمد بن أحمد الشرجي، عن أبي البقاء محمد بن أحمد بن الضياء العمري، عن أبيه الشهاب أحمد بن الضياء محمد بن محمد العمري، عن المقري شمس الدين محمد بن علي القرشي، عن الإمام شمس الدين عبدالله بن حجاج الكاشْغَري، عن العلامة حسام الدين حسين بن علي السُّغْناقي، قال: أخبرنا به مؤلِّفه العلامة حافظ الدين أبو البركات عبدالله بن أحمد بن محمود النسفي. وكذا سائر مؤلفاته.
***
السؤال (581):
شيخنا: أريد إسنادكم لألفية العراقي وإجازتي بها.
الجواب:
أروي ألفية الحديث المسماة بـ «التبصرة والتذكرة» للإمام الحافظ زين الدّين أبي الفضل عبدالرّحيم بن الحسين العراقيّ (ت: 806)، عن عدد من العلماء والمسندين، أكتفي منهم: بالشيخ محمّد ياسين الفادانيّ (ت: 1410)، وقد أنبأني بها عن الشّيخ محمّد عبدالباقي بن ملّا عليّ محمّد اللّكنويّ الهنديّ ثمّ المدنيّ (ت: 1364)، عن فضل رحمن بن أهل الله الكنج مراد آباديّ (ت: 1312)، عن عبدالعزيز الدّهلويّ (ت: 1239)، عن أبيه ولي الله (ت: 1176)، عن أبي طاهر محمّد بن إبراهيم الكورانيّ (ت: 1145)، عن أحمد النِّخليّ (ت: 1130) وحسن العُجيميّ (ت 1156) وعبدالله البصريّ، عن محمّد بن العلاء البابليّ (ت: 1077) عن محمّد بن عبدالله القلقشنديّ الشّعراويّ الشّهير بحجازي الواعظ (ت: 1035)، عن أحمد بن محمّد بن يشبك اليوسفيّ، قال: أخبرنا زينُ الدّين زكريّا الأنصاريّ سماعًا عليه، أخبرني بها وبشرحها لمؤلّفها الحافظُ ابن حجر سماعًا عليه لكثيرٍ منهما في البحث، وإجازةً، قال: قرأتُهما على العراقي.
(ح) قال الشيخ زكريّا: وأخبرني الكمال محمّد بن الهمام الحنفيّ سماعًا لجميعهما في البحث وبعضه بقراءتي، أخبرني الوليّ أبو زرعة ابن العراقيّ سماعًا لبعضها وإجازة لباقيها، والسّراج قارئ الهداية بقراءتي عليه لجميعهما، عن مؤلّفهما الحافظ العراقيّ.
وبالإسناد إلى البابليّ عاليًا عن الشّمس محمّد بن أحمد الرّمليّ، عن زكريّا به.
وبالإسناد إلى عبدالرّحمن الكزبريّ الحفيد، عن مرتضى الزَّبيديّ، عن أحمد بن سابق الزّعبلي، عن محمّد بن العلاء البابلي به.
وأنا أجيزك بما قرأتَه سماعًا وبسائرها إجازة.
***
أسئلة وأجوبة
يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع
مواضيع لنفس المؤلف
مواضيع ذات صلة