مدونة الباحث/محمد محمد محمود إبراهيم
[فصل في حسن الظن بأهل الدين]
باحث /محمد محمد محمود إبراهيم | MOHAMED MOHAMED MAHMOUD IBRAHIM
08/05/2023 القراءات: 430
[فصل في حسن الظن بأهل الدين]
) قال في نهاية المبتدئين: حسن الظن بأهل الدين حسن، ظاهر هذا أنه لا يجب، ظاهره أيضا أن حسن الظن بأهل الشر ليس بحسن، فظاهره لا يحرم، وظاهر قوله عليه السلام «إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث» أن استمراء ظن السوء وتحقيقه لا يجوز، وأوله بعض العلماء على الحكم في الشرع بظن مجرد بلا دليل وليس بمتجه.
وروى الترمذي عن سفيان: الظن الذي يأثم به ما تكلم به، فإن لم يتكلم لم يأثم. وذكر ابن الجوزي قول سفيان هذا عن المفسرين، ثم قال: وذهب بعضهم إلى أنه يأثم بنفس الظن ولو لم ينطق به، وذكر قبل ذلك قول القاضي أبي يعلى: إن الظن منه محظور وهو سوء الظن بالله، والواجب حسن الظن بالله عز وجل، وكذلك سوء الظن بالمسلم الذي ظاهره العدالة محظور، وظن مأمور به كشهادة العدل، وتحري القبلة، وتقويم المتلفات، وأرش الجنايات، والظن المباح كمن شك في صلاته إن شاء عمل بظنه وإن شاء باليقين.
وروى أبو هريرة مرفوعا «إذا ظننتم فلا تحققوا» وهذا من الظن الذي يعرض في قلب الإنسان في أخيه فيما يوجب الريبة فلا ينبغي أن يحققه الظن المندوب إليه إحسان الظن بالأخ المسلم، فأما ما روي في حديث «احترسوا من الناس بسوء الظن» فالمراد الاحتراس بحفظ المال مثل أن يقول: إن تركت بابي مفتوحا خشيت السراق انتهى كلام القاضي.
ذكر البغوي أن المراد بالآية سوء الظن ثم ذكر قول سفيان، وذكر القرطبي ما ذكره المهدوي عن أكثر العلماء أن ظن القبيح بمن ظاهره الخير لا يجوز وإنه لا حرج بظن القبيح بمن ظاهره قبيح.
وقال ابن هبيرة الوزير الحنبلي: لا يحل والله أن يحسن الظن بمن ترفض ولا بمن يخالف الشرع في حال.
وقال البخاري في صحيحه (باب ما يكون من الظن) ثم روي عن
عائشة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «ما أظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيئا» وفي لفظ " ديننا الذي نحن عليه " قال الليث بن سعد: كانا رجلين من المنافقين.
وعن عبد الله بن عمرو الخزاعي عن أبيه قال. «دعاني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأراد أن يبعثني بمال إلى أبي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال لي التمس صاحبا فجاءني عمرو بن أمية الضمري فقال: بلغني أنك تريد الخروج إلى مكة وتلتمس صاحبا قلت أجل قال: فأنا لك صاحب قال فجئت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت: قد وجدت صاحبا فقال من؟ قلت عمرو بن أمية الضمري فقال إذا هبطت بلاد قومه فاحذره فإنه قد قال القائل أخوك البكري ولا تأمنه قال: فخرجنا حتى إذا كنا بالأبواء قال: لي إني أريد حاجة إلى قومي بودان فتلبث لي قليلا قلت راشدا، فلما ولى ذكرت قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فشددت على بعيري حتى خرجت أوضعه، حتى إذا كنت بالأصافر إذا هو يعارضني في رهط قال: فأوضعت فسبقته فلما رآني قد فته انصرفوا، وجاءني فقال: كانت لي إلى قومي حاجة قلت أجل قال: ومضينا حتى قدمنا مكة فدفعنا المال إلى أبي سفيان.» .
رواه أحمد وأبو داود وعبد الله بن عمرو وتفرد عنه عيسى بن معمر مع ضعف عيسى ورواه عن عيسى بن إسحاق بصيغة عن، وترجم أبو داود على هذا الخبر، وخبر أبي هريرة الذي في الصحيحين «لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين» .
[فصل في حسن الظن بأهل الدين]
يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع