رؤوس أقلام (منوعات في العلم والأدب) (65)
د. عبدالحكيم الأنيس | Dr. Abdul Hakeem Alanees
19/10/2023 القراءات: 445
كلمة مزورة على الشافعي!
وصلتْ إليَّ هذه الكلمة على الوتس اب منسوبة إلى الشافعي، وهي نسبة مزورة، فلنجتنب نشرها معزوة إليه رحمه الله. وهي هذه:
"يقول الإمام الشافعي رحمه الله:
حتى تكون أسعد الناس اجعل الفرح شكرًا، والحزن صبرًا، والصمت تفكرًا، والنطق ذكرًا، والحياة طاعة.
وكن مثل الطائر يأتيه رزقه كل صباح ومساء، ولا يهتم بغد، ولا يؤذي أحدًا.
كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل، صلي [كذا] صلاة مودِّع، وارقد كأنك شهيد، ولا تتكلم بكلام تعتذر منه.
ولا تنسى [كذا] أن حسبنا الله ونعم الوكيل تطفئ الحريق، وينجو بها الغريق، ويُعرف بها الطريق".
***
أكل يُستعار:
جاء في "الضوء اللامع لأهل القرن التاسع" (نسخة الشاملة) (5: 140) في ترجمة المحدث عثمان الدِّيمي (ت: 908):
"لازمَ الشهابَ الهيتي ... وصار يستعيرُ منه ما كان عنده من الأكل لابن ماكولا فيدرس فيه".
والصواب معروف وهو: "ما عنده من الإكمال لابن ماكولا".
تنبيه: الهيتي منسوب إلى (هيت) من أعمال المنوفية، لا العراقية.
***
تنبيه مهم يتعلق بكتاب "الإتقان":
ذُكرتْ (سورة سبح اسم ربك الأعلى) في رواية جابر بن زيد في ترتيب النزول في كتاب "الإتقان" (1: 96) (نسخة الشاملة بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم) ذُكرت مرتين، وسقط ذكرُ سورة: والليل إذا يغشى.
وصارتْ سورة (إنا أنزلناه): إنا أنزلناه قرآنًا. وهذا خطأ، فالمقصود: إنا أنزلناه في ليلة القدر. مع أنها جاءتْ على الصواب في المطبوع (1: 72). تصوير دار التراث، القاهرة، ط3 (1405 - 1985).
***
سنن النسائي:
كُتب على غلاف طبعة دار البشائر الإسلامية: (اعتنى به ورقَّمَه وصنعَ فهارسه عبدالفتاح أبو غدة). ومع ذلك فهناك مَن يكتب إذا ذكره: تحقيق أبو غدة.
***
الجامع المعين في طبقات الشيوخ المتقنين والمجيزين المسندين:
هذا كتاب جديد للدكتور محمد أكرم الندوي، قال فيه الأستاذ محمد خير رمضان يوسف: "أطلَّ علينا كتاب جديد عنوانه: الجامع المعين في طبقات الشيوخ المتقنين والمجيزين المسندين، في سبعة مجلدات كبيرة، من تأليف الأستاذ الفاضل محمد أكرم الندوي سلّمه الله، فهو ثبت بشيوخه، ومن أجازه، ومن التقى بهم، من علماء وأصدقاء وأساتذة جامعات وفضلاء آخرين، من أنحاء العالم.
والأستاذ أكرم عالم أديب رحّالة، محدّث ناثر بلاغي، ذو أسلوب مشوّق، وثقافة موسوعية، ناشر للعلم، وداعية إلى الإصلاح والتجديد، وبث الوعي بين الشباب خاصة.. جاب كثيرًا من المناطق على كوكب الأرض، فيكون كتابه هذا منهلًا لعشاق التراجم والإجازات والرحلات وغيرهم من العلماء والمثقفين والطلبة، ويكون موسوعة، ومرجعًا توثيقيًّا معتمدًا، وفيه أخبار وحوارات وفوائد يهشّ لها طالب العلم ويبشّ.
ولا غرابة في هذا وهو من التلامذة النابهين للعلّامة أبي الحسن الندوي رحمه الله، وصاحب كتاب (الوفاء بأسماء النساء) الذي يقع في (43) مجلدًا، ويسجل رقمًا قياسيًّا بين كتب العصر.
وقد قال مرة: "يزيد عدد شيوخي على خمس مئة شيخ، ممن قرأت عليه، أو سمعت منه، أو سمعت عليه، أو استجزته، أعلاهم إسنادًا وفضلًا: الإمام أبو الحسن علي الحسني الندوي، والحافظ الكبير العلامة المحدث الشيخ عبدالفتاح أبو غدة". وزاد عددهم بعد هذا.
وتخصصه في اللغة العربية وآدابها، وقد درّسها في ندوة العلماء، وهو اليوم أستاذ في معهد السلام بأوكسفورد ولندن، وعضو في المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث، ويكتب بثلاث لغات".
***
تحريف "نحو مئة نفس":
عدَّدَ الإمام الزَّبيدي في كتابه "لقط اللآلئ المتناثرة في الأحاديث المتواترة"، تحقيق: محمد عبدالقادر عطا، ط1، (1405 - 1985)، (ص: 261 - 263) عدَّدَ مَنْ روى من الصحابة حديث: "مَنْ كذبَ عليَّ متعمدًا" فكانوا تسعة وتسعين رجلًا. ثم قال (ص: 263): "فهؤلاء لأمانة نفسي عـزي إليهم هذا الحديث". كذا جاء القول: "فهؤلاء لأمانة نفسي"! وهو محرف، والصواب: "فهؤلاء نحو مئة نفسٍ".
وكان سألني عن هذا التحريف أحدُ الإخوة المشايخ في بغداد قبل نحو ثلاثين سنة، ويسر الله كشفه، وذكره في أطروحة له.
***
سيطرة الجهل:
قلتُ مرة هذه الجملة الآتية في الصدر، ثم انتبهتُ أنها موزونة، فأكملتُ بعجزٍ فكان هذا البيت:
قد سيطرَ الجهلُ على الناسِ ... ولم يروا بالجهل مِنْ باسِ
***
بإذن الله:
استعمل عيسى عليه السلام حين ذَكر الخوارق الممنوحة له من الله تعالى لفظة: (بإذن الله) مرتين. كما في سورة آل عمران (49).
وجاء في قول الله تعالى له: (بإذني) أربع مرات، كما في سورة المائدة (110).
وفي ذلك دلالةٌ لطيفةٌ على ردِّ الأمور كلها إلى الله بالإجمال والتفصيل.
***
احذرْ نفسك:
حدثني بشر وهو يتدرب في المستشفى ... في دبي أنه حضر (يوم الخميس: 20 / 3 / 1445) عملية قلبٍ مفتوحٍ قام بها طبيبٌ بريطاني، وبعد أن انتهى وخيّط الجرح، أخذه زهوٌ وأثنى على نفسه بالخبرة، فما كاد يُتم كلامه حتى انفجر شريان في المريض، فاضطرب وقال: أوقفوا التصوير. وعاد إلى القلب وفتحه مجددًا وبدأ يعمل وطالت العملية والمريض مخدر وقلبه مربوط بالماكنة ... ويخشى في هذه الحالة من تخثر الدم ...
***
رأيتُ بخطي هذا البيت في أوراق قديمة، ولا أدري الآن أهو لي أم لغيري، وهو هذا:
سقى اللهُ قبرًا ضمّه غيثَ رحمةٍ ... يفوق شذاها عاطرَ المسكِ والزهرِ
***
نفح الطيب:
ديوان "نفح الطيب في مدح الحبيب" للشيخ محمد أمين كتبي الحسني، طبعته دائرة أوقاف دبي مِنْ غير تاريخ، وله مقدمة لم يُذكر اسم كاتبها، وجاء في آخرها (ص: ج) قولُه: "قد لاقى طابعُ الديوان مشاقا [كذا] خلال عامين، في جمع ما تيسر له من ذلك، مِن أفواه حفظتها، وما سطروه في أوراقهم، على اختلاف بلدانهم ... ولا نعتقد أنَّ ما جمعه هذا الديوانُ هو كل ما فاض مِن إنتاج الشاعر، ولكن حسبُنا ما قُدر على جمعه ممّا ضمّه هذا الديوان من قصائد".
وعلى هذا فالعنوان ليس مِن وضع الشاعر أيضًا.
***
منوعات
يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع
مواضيع لنفس المؤلف
مواضيع ذات صلة