رؤوس أقلام (منوعات علمية في العلم والأدب) (171)
د. عبدالحكيم الأنيس | Dr. Abdul Hakeem Alanees
27/04/2024 القراءات: 38
-مدرار الاستغفار:
في قصة هود قولُه لقومه: (ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارًا ويزدكم قوة إلى قوتكم ولا تتولوا مجرمين)، [هود: 52].
وفي قصة نوح قولُه: (فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارًا يرسل السماء عليكم مدرارًا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارًا)، [نوح: 10- 12].
وفي «سنن أبي داود» (2/ 628 ت الأرنؤوط):
«حدَّثنا هشامُ بنُ عمار، حدَّثنا الوليدُ بنُ مسلم، حدَّثنا الحكَمُ بن مُصعَبٍ، حدَّثنا محمدُ بنُ علي بن عبدالله بن عباس، عن أبيه أنه حدَّثه عن ابن عباس، أنه حدَّثه قال: قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلم: "مَنْ لَزِمَ الاستغفارَ جَعلَ اللهُ له من كل ضيق مَخرَجًا، ومن كل همٍّ فرَجًا، ورزقَه من حيث لا يحتسب".
وقال المحقق: إسنادُه ضعيف. الحكم بن مصعب فيه جهالة، كما قال الحافظ الذهبي في "تلخيص المستدرك" 4/ 262. وأخرجه ابنُ ماجه (3819)، والنسائي في "الكبرى" (10217) من طريقين عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وليس عند ابن ماجه: "عن أبيه". وهو في "مسند أحمد" (2234)».
قلتُ: والحديثُ مِن وحي الآيتين الكريمتين.
***
-فضل التسبيح:
نشر الأخ الشيخ عبدالقادر بن محمود بن عبدالقادر الأرناؤوط:
(قـال ابنُ سمعون البغدادي في "أماليه":
١٦٢- حدثنا أَبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعْفَر المَطيريُّ، حدثنا إِبراهِيمُ بنُ أبي العَنْبَسِ، حدثنا إِسحاقُ بنُ منصُور، حدثنا إِبراهِيمُ بنُ يُوسفَ بن أبي إِسحاقَ، عن أبيه، عن أبِي إِسحاقَ، عن أبي عُبيدة، عن عبداللَّه [بن مسعود] قال: «مـا كَـرَبَ نَبِيٌّ مـن الأنبِيـاءِ إِلا استغـاثَ بالتسبِيحِ».
إسنـاده صحيـحٌ.
وقد ذكره ابنُ القيم في "الجواب الكافي" ص (٢٣) وجزم بنسبته إلى ابن مسعود رضي الله عنه.
وقد قـال الله جل وعلا: ﴿وذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ﴾ [الأنبياء: ٨٧ - ٨٨].
وقـال سبحانه: ﴿فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾ [الصافات: ١٤٣-١٤٤]).
***
-تتمة إصدارات الشيخ محمد مطيع الحافظ:
كنتُ نشرتُ في (3/ 8/ 2014م = 9/ 10/ 1435) مقالًا بعنوان: "التعريف بالشيخ محمد مطيع الحافظ وإنتاجه العلمي"، ثم صدر له أعمالٌ أخرى، وهي:
-جمعية العلماء بدمشق من سنة 1356 حتى 1360 و 1937 حتى 1941م: سجلُّها: محاضر جلساتها -قراراتها -إنجازاتها -بعض منشوراتها، برئاسة العلامة الشيخ محمد كامل القصاب. دار طيبة، دمشق، (1435-2014).
- الأربعون النبوية في فضائل الشام ودمشق المحمية. دار المقتبس، بيروت، (1435-2014).
-موسوعة البيوتات العلمية بدمشق. أربعة مجلدات، دار الفكر، دمشق، (1435-2014).
-المنتقى من مخطوطات مكتبة مجمع اللغة العربية بدمشق: انتقاء وفهرسة، دار طيبة، دمشق، ط1 (1436-2015).
-إشكالية التصوف المعاصر في ضوء آراء ابن خلدون، دار طيبة، دمشق، ط1 (1436-2015).
-الجهود الدمشقية في إقراء القرآن الكريم وتجويده: القراءة الدبسية أنموذجًا، دار طيبة، دمشق، ط1 (1436-2015).
-الجانب العلمي في نشأة المخطوط العربي. دائرة الشؤون الإسلامية، دبي، (1436-2015).
-تاريخ علماء دمشق في القرن الرابع عشر الهجري (بالاشتراك مع د. نزار أباظة)، الطبعة الثانية مزيدة ومنقحة، في مجلدين، دار الفكر، دمشق، (1437-2016).
-حوادث دمشق اليومية (1326-1327)، كتبها الأستاذان محمد كرد علي وأخوه أحمد كرد علي، استخرجها من جريدة المقتبس وعلق عليها محمد مطيع الحافظ، دار طيبة، دمشق، ط1 (1438-2017).
-الجامع في تراجم أعلام الدمشقيين وولاتهم وقضاتهم من القرن الأول إلى القرن العاشر، أربعة أجزاء، دار طيبة، دمشق، ط1 (1438-2017).
-الصحيح الجامع لصريح الجامع في وقفية الجامع الأموي بدمشق، حققه وعلق عليه محمد مطيع الحافظ، دار طيبة، دمشق، ط1 (1438-2017).
-سيرة الأمير عبدالقادر الجزائري الحسني، تأليف أخيه الأمير أحمد، مستخرجة من مخطوط كتاب "تعطير المشام في محاسن دمشق الشام" للشيخ جمال الدين القاسمي، تحقيق: محمد مطيع الحافظ، دار طيبة، دمشق، ط1 (1438-2017).
-المستفاد من كتاب الأحاديث المسموعة في دُور القرآن والحديث والجوامع والمدارس بدمشق وضواحيها، تخريج الحافظ محمد بن علي بن طولون الدمشقي (ت: 953)، اعتنى به محمد مطيع الحافظ، دار طيبة، دمشق، (1438-2017).
-مناقب العلامة الزاهد الشيخ أبي شمس الدين عيسى الكردي شيخ الطريقة النقشبندية بدمشق، جمعها العلامة الشيخ محمد أبو الخير الميداني، عُني بها: محمد مطيع الحافظ، دار طيبة، دمشق، ط1 (1438-2017).
-المصافحة وما ورد فيها من الأخبار عن النبي المصطفى المختار، تأليف ضياء الدين محمد بن عبدالواحد المقدسي (ت: 643)، دار طيبة، دمشق، ط1 (1440-2019). وكان قد صدر عن دائرة الأوقاف والشؤون الإسلامية، دبي، ط1 (1420 - 1999).
-نسخة أبي مسهر: الإمام عبدالأعلى بن مسهر الدمشقي (ت: 218)، تحقيق ودراسة، دار طيبة، دمشق، ط1 (2021).
-جامع التوبة بدمشق مجمع العلماء والأولياء والصالحين، دار طيبة، دمشق، ط1 (1443-2022).
-تنزيل القرآن رواية الحافظ ابن عساكر بسنده إلى الإمام أبي الشعثاء جابر بن زيد (ت: 93)، ورواية الإمام الزهري، ومعه رواية الحافظ السيوطي، تحقيق، دار طيبة، دمشق، ط1 (1443-2022).
* وله تحت الطبع:
-مشيخة أبي المواهب الحنبلي، مع تصويبات وإضافات.
-حريق المسجد الاموي.
-جمال الدين القاسمي
-دمشقيات (مقالات).
* وصدر عنه:
-الكنز الفريد في ترجمة العلامة محمد مطيع الحافظ وأعماله وما له من الاتصالات والأسانيد، كتب أصله وتراجمه د. محمد أكرم الندوي، وكتب أسانيده وراجعه وقدم له الشيخ محمد زياد بن عمر التكلة، دار البشائر الإسلامية، بيروت، ط1 (1440-2019).
***
منوعات
يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع
مواضيع لنفس المؤلف
مواضيع ذات صلة