مدونة عبدالحكيم الأنيس


رؤوس أقلام (منوعات في العلم والأدب) (138)

د. عبدالحكيم الأنيس | Dr. Abdul Hakeem Alanees


28/01/2024 القراءات: 320  


لا يا أضبط:
من شعر الأضبط بن قريع الشاعر:
‌لكل ‌هم ‌من الهموم سعهْ … والمسيُ والصبح لا فلاح معهْ
لا تحقرن الفقير علك أنْ … تركع يومًا والدهر قد رفعه
وصلْ حبالَ البعيد إنْ وصل … الحبلَ وأقصِ القريبَ إنْ قطعه
قد يجمع المال غير آكله … ويأكل المال غير مَن جمعه
ما بال من غيه مصيبك لا … يملك شيئًا من أمره وزعه
حتى إذا ما انجلتْ عمايته … أقبل يلحى وغيه فجعه
أذود عن حوضه ويدفعني … يا قوم مَن عاذري من الخدعه
فاقبلْ من الدهر ما أتاك به … مَن قر عينًا بعيشه نفعه
وقوله: "وأقصِ القريبَ إنْ قطعه" مردودٌ عليه.
***
العلم:
العلم ينهضُ بالخسيس إلى العلا ... والجهلُ يقعد بالفتى المنسوبِ
جامع بيان العلم (1/ 85).
***
كتاب مزور:
من مصادر كتاب "المستعصم بالله العباسي" للدكتور يحيى محمود بن جنيد: "مختصر أخبار الخلفاء" المنسوب زورًا إلى ابن الساعي البغدادي!
***
عقل الشيخ طاهر الجزائري:
"لم يكن يحبُّ لأصحابه أن يُلقوا بالًا لما يُقال عنهم من المدح والذم، ويحرِّمُ عليهم قراءة ما يُكتب عنهم من ذلك". تاريخ علماء دمشق في القرن الرابع عشر (1/ 370).
***
هموم:
هناك: هموم داعية.
وكتبتُ: هموم مجلة محكمة.
ويوجد: "هموم ناشر عربي" لمحمد عدنان سالم.
ويكتب: هموم باحث.
***
فوائد ظهور الكتب:
من المؤلفات الحديثة في ذلك:
- الغرر على الطرر: غرر الفوائد على طرر المخطوطات والنوادر، لمحمد خير رمضان يوسف.
- فوائد حاضرة من طرر المخطوطات والكتب النادرة، له.
- جمال النظر فيما ورد من حكمة وأثر على ظهر كتاب خط أو ندر، له أيضًا.
- التقييدات الشهية من ظهور وغواشي وحواشي النسخ الخطية لصالح الأزهري.
***
أخبار الثقلاء:
من المؤلفات في ذلك:
أخبار الثقلاء لأبي مزاحم الخاقاني: موسى بن عبيدالله البغدادي (٢٤٨-٣٢٥)
أخبار الثقلاء لأبي نُعيم.
أخبار الثقلاء للخلال: الحسن بن محمد البغدادي (٣٥٢-٤٣٩)
وفي "شرح المقامات الحريرية" للشريشي كلام على الثقل والثقلاء في (١/ ٢٥7-٢٥8) و(2/ 11. 263. 274-275. 342. 358).
***
الشاملة:
المكتبة الشاملة، وما أدراك ما الشاملة؟ لها فوائد كبيرة، وفرائد كثيرة.
لولا أنها حذفت فهارس ومقدمات ... وأهملت حواش وتحقيقات ... وأوقعت الباحث في مشاكل ومشكلات... وتركته في حيرة وشتات.
فلا بد من مراجعة الأصول الصحيحة. والمطبوعات الرجيحة. والنظر بتعمق. والتأمل والتحقق.
وإلا ذهبنا في الهواء، وصار علمنا كالهباء.
والله المستعان، على هذه الأشجان.
***
الدنيا:
قال أبو العلاء في "سقط الزند" (ص: 255) على لسان سائق الحاج:
دنْياكَ تَحْدُو بالمُسا ... فِرِ والمُقيمِ جِمالَها
فَعّالَةٌ غَيْرَ الجَمِيـ ... لِ فكَمْ هَوِيتُ جَمالَها
نَقَصَتْ مَسَرّتُها فما ... يَجِدُ السّعيدُ كمالَها
والنّفْسُ تَخْدِمُ في الحيا ... ةِ بجَهْلِها آمالَها
حتّامَ تَعْتَسِفُ الرّفَا ... قُ حُزُونَها ورِمالَها
مُتَظَلِّلينَ بأيكَةٍ ... مَنَعَ الهجِيرُ ظِلالَها
ألِفَتْ غَرَامَهُمُ بها ... فتَعَوّدَتْ إذْلالَها
كالخَوْدِ أبدَتْ للمحِبْـ ... بِ جَفاءَها ودَلالَها
قالوا مَلِلْنَا باللسا ... نِ وما الضّمِيرُ مَلالَها
قَبَضَتْ على الحُرّ الكريـ ... مِ يَمينَها وشِمالَها
طَلّقْتُها مَذْمُومَةً ... حين ابتلَيتُ خِصالَها
ولو أنّها جاءتْكَ عَفْـ ... وًا ما أرَدْتَ وِصَالَها
وسَلِمْتُ مِنْ هَمٍّ يُبَرْ ... رِحُ إذْ بَتَتَّ حِبالَها
لَمّا حَمَتْكَ مَهاتَها ... بَعَثَتْ إليكَ خيالَها
فصَدَفْتَ عن ذاتِ السّوَا ... رِ ولم تُرِدْ خَلخالَها
وعَرَفْتَ غايةَ بَدْرِها ... لمّا رأيتَ هِلالَها
والشمسُ عند شُرُوقِها ... عَلِمَ اللّبيبُ زَوالَها
وَعَظَتْكَ أيّامٌ تَمُرْ ... ر فهل فَهِمْتَ مَقالَها
إنْ غَيّرَتْ حالَ الأنا ... مِ فما تُغَيّرُ حالَها
سلَبَتْكَ أوقاتَ الشبا ... بِ فما أصَبْتَ مِثالَها
تَجْري بنا جَرْيَ الخُيو ... لِ وقد سَئِمْتَ مَجالَها
وسَرَيْتَ تحتَ المُدْجِنا ... تِ مُمارِسًا أهْوالَها
في فِتْيَةٍ تُزْجي إلى الـ ... بَيْتِ الحَرامِ نِعالَها
أو راكِبًا وَجْنَاءَ تَشْـ ... كُو بالفلاةِ كَلالَها
غادَرْتَها للطّيرِ تَنْـ ... قُرُ بالضحى أوصَالَها
وأكَلْتَ صَمْغَ الطّلْحِ في ... بَيْدَاءَ تَرْفَعُ آلَها
تَبْغي بمكّةَ حاجةً ... قَدَرَ العَزيزُ مآلَها
حتى قَضَيْتَ طوافَها ... سَبْعًا وزُرْتَ جِبالَها
وسَمِعْتَ عند صَباحِها ... ومسائِها إهْلالَها
تَرجو رِضى المَلِكِ الذي ... مَنَحَ المُلوكَ جَلالَها
***
شكر:
كتبتُ إلى مَن أهدى لنا حلوى (من السما) العراقية: "مننتَ بمنّ السماء، فلك أسمى شكر وأحلى دعاء".
***
عدد الأبرار كامل:
سمعتُ من بعض المشايخ في إحدى العُمَر:
وعسكر الأبرار مكمول العددْ ... ما دامت الأرحام تحملُ الولدْ
***
البحث عن العلم
جاء في «تاج العروس» (17/ 102):
«اجرأشت الإبل: امتلأتْ بطونها وسمنت، فهي مجرأشة، بالفتح، أي بفتح الهمزة، وهو شاذ، كأحصن فهو محصن، وألفج، فهو ملفج، وأسهب فهو مسهب، قاله ابن خالويه في "كتاب ليس" قال: وجدتُّ هذه اللفظة يعني فهي مجرأشة بعد سبعين سنة، قال الصاغاني: وأنا وجدتُّ هذه اللفظة بعد سبعين سنة، والحمد لله».
***
البحث عن الكتب:
قال الشيخ محمد محمود بن التلاميد التركزي في آخر نسخته من الموشح" لمحمد بن عمران المرزباني (ت: 384) (ص: 578) من المطبوع: "على أنني حرصتُ على نسخ هذا الكتاب منذ خمسة عشر حولًا حتى تيسرت الأسباب، ولكل أجل كتاب، وإلى الله المتاب، ومَنْ جد وجد".
وانظر كشف الظنون (2/ 1296)، و"المخطوط العربي وعلم المخطوطات" تنسيق أحمد شوقي بنبين (ص: 36).
***


منوعات


يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع