لقد اعتنى الإسلام بالطِّفْل من قبْل وجوده، فهيَّأ له أسرة طيِّبة تتكوَّن من والدٍ تقي ووالدة صالحة، من أجل تنشئة الطفل بين أبويْن كريمين، ويرْسمان الطَّريق السويَّة لحياة الأبناء، فأوَّل حقٍّ للطِّفل أن يوفِّق الله أبويْه لحسن اختيار أحدِهِما للآخر، فإذا تكوَّن الطفل جنيناً في الرحم أعدَّ الله له فائقَ الرِّعاية والعناية، وحرَّم الاعتِداء عليه؛ ومن أعظم حقوقه بعد الولادة أن يرضع من حليب أمِّه حولين كاملين، وحقُّه في الصحة والحياة، وفي المال والنفقة والإرث، وحقُّه في الحب والحرية، وحقه والتربية والتعليم وغير ذلك.
وإذا كانت الأمم المتحدة تُعلن اتفاقيةَ حقوق الطفل في أربعين مادةً؛ فإنَّ القرآنَ يتجاوزها ويسبقها زماناً ومكاناً وعدداً، ويزيدُ عليها أنَّ الرقيبَ هنا هو الباري سبحانه وتعالى.
الملخص الانجليزي
Islam has taken care of the child before his existence, and prepared for him a good family consisting of a pious father and a righteous mother, in order to raise the child between two generous parents, and to draw the right path for the children's lives. The first right of the child is that Allah guides his parents to choose one of them well for the other. When the child is formed as a fetus in the womb, Allah prepares for him the utmost care and attention, and forbids assaulting him. One of his greatest rights after birth is to suckle from his mother's milk for two full years, and his right to health and life, and to money, maintenance and inheritance, and his right to love and freedom, and his right to education and upbringing and other things. If the United Nations declares the Convention on the Rights of the Child in forty articles, the Qur'an surpasses it and precedes it in time, place and number, and adds to them that the watcher here is the Creator, Glory be to Him.
الأستاذ الدكتور محمد محمود كالو | Prof. Dr. Mohamed KALOU | 17247