![26/04/2024 02:44:32 م](/BadgeLogos/1cb2e705-7562-4893-8988-05f95ee012a2.jpg)
![01/11/2023 03:17:47 م](/BadgeLogos/f7794c3d-3cf3-44c3-a15a-44cb12a9abe7.jpg)
![20/01/2023 11:09:33 ص](/BadgeLogos/5d802a35-5d99-43ff-a18e-d71ee5488bb8.jpg)
- تفاصيل التسجيل
- تاريخ التسجيل: 3 سنة
- المهارات
- التدقيق
- الجامعة / المؤسسة
-
جامعة الفيوم
- احصائيات الانشطة
- معامل التواصل العلمي:1.00
- نقاط النشاط التواصلي:9.55
- عدد الزيارات:4782
- عدد الاعجابات :0
- المواضيع:50
- المتابعون:6
- المسجلون عبر هذا الحساب :0
نبذة مختصرة
عادل غرياني رحيم، حاصل على ليسانس لغة عربية وعلوم اسلامية، كلية دار العلوم،الفيوم. حاصل على الماجستير والدكتوراه في الجامعة الإسلامية ، مينسوتا، أمريكا. أستاذ مساعد بالجامعة الإسلامية ، قسم التفسير وعلوم القرآن 2019حتى الآن
دكتوراه
التخصص:العلوم الإسلامية والفقهية
دكتوراة في التفسير وعلوم القران
01/05/2017 - 20/12/2019
الماجستير
التخصص:العلوم الإسلامية والفقهية
الماجستير
19/05/2015 - 19/12/2017
بكالوريوس
التخصص:العلوم الإسلامية والفقهية
ليسانس لغة عربية وعلوم
19/09/1999 - 19/05/2003
المناصب الأكاديمية والإدارية
رئيس قسم التفسير ، كلية القرآن الكريم وعلومه ، الجامعة الإسلامية مينيسوتا أمريكا.24-10-2023
الجامعة الإسلامية بمنيسوتا
كلية القرآن الكريم
24/10/2023 - المنصب الحالي
النشاطات الأكاديمية
مناقشة أطروحة دكتوراة
عضو لجنة علمية
الدولة:الولايات المتحدة
27/11/2023
استنباطات أبي حيان الاندلسي في البحر المحيط سورتي ص والزمر
عضو لجنة علمية
الدولة:الولايات المتحدة
10/11/2023
معالم الدعوة إلى الله تعالى في ضوء سورة الجن
اشراف على طلبة دكتوراه
الدولة:الولايات المتحدة
28/10/2023
المدخل المنير في مقدمة علم التفسير وعلوم القرآن الكريم للشيخ محمد حسنين مخلوف دراسة وتحقيقا
اشراف على طلبة دكتوراه
الدولة:الولايات المتحدة
10/10/2023
المدخل المنير في مقدمة علم التفسير وعلوم القرآن الكريم للشيخ محمد حسنين مخلوف دراسة وتحقيقا
اشراف على طلبة دكتوراه
الدولة:الولايات المتحدة
10/10/2023
ترجيحات الثعلبي في تفسيره
اشراف على طلبة دكتوراه
الدولة:الولايات المتحدة
18/06/2022
الدروس المستفادة من خطبة الوداع
رئيس مؤتمر /ندوة
الدولة:مصر
03/06/2022
من ترجيحات ابن العربي في تفسير أحكام الصااة والزكاة من خلال كتابه أحكام القران
اشراف على طلبة دكتوراه
الدولة:مصر
16/04/2022
كيف تكتب مقالا
نشر ورقة في مؤتمر
الدولة:مصر
09/09/2021
مؤتمر إسهامات الحضارة الاالإسلامية في تأصيل العلوم الإنسانية والاجتماعية
مشاركة في مؤتمر/ندوة
الدولة:مصر
09/09/2021
قبول أورد القراءات وضابط العلماء له دراسة تحليلية
اشراف على طلبة دكتوراه
الدولة:مصر
04/02/2021
استراتجيات التعلم
حضور دورة
الدولة:مصر
13/08/2009
الجامع لعلوم الإمام أحمد
الاشتراك في تأليف كتاب
الدولة:مصر
19/06/2006
المدونات العلمية
عن عبدالله بن مرة، أن أبا الدرداء قال: اعبدالله كأنك تراه، وعُد نفسك في الموتي، وإياك ودعوة المظلوم، واعلم أن قليلا يغنيك خير من كثير يلهيك، وأن البر لا يبلى، وأن الإثم لا ينسى
أينما أنبتك الله فأزهر.
يا طالب العلم كل ما شغلك عن القرآن والسنة فهو شؤم عليك فهذان هم رأس مالك
وفي الحديث : " الكيّس - أي العاقل - من دان نفسه - أي حاسبها - وعمل لما بعد الموت . والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني " .
فَرْطُ السّكوتِ على فرطِ الأذى سَقَمُ قد يسكتُ الجرحُ لكنْ يَنطقُ الألــمُ ومعقلُ الظلمِ أيّاً كــان صاحبـُـهُ لابدَّ يومــاً على أهليــِه ينهــدمُ فقُلْ لكلِّ عُتاةِ الأرضِ مَن غَشَموا ومَن طغَوا قبلَكم في الأرضِ أينَ همو ألم تُزَلزَلْ صـُـروحُ البَغ
قال أحد الزهاد: !!إذا أردت جهاد النفس فاحكم عليها بالعلم في كل حركه واضربها بالخوف عند كل خطره واشك عجزك إلي الله كلما غفلت !!● ويقول☜ رأس النفس إرادتها ☜ويداها علمها وعدلها ☜ وحلالها تدبيرها واختيارها●
قال الامام عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه
أسوأ ما في المعاصي هي العقوبات الغير ظاهرة! كإنعدام الطمأنينة في الصلاة ، والتهاون في أوقاتها ، وعدم تدبر القرآن ، و أن يُحال بينك وبين ربك في قيام الليل وعدم التأثر بموت الغير وعدم التأثر بما يحدث لإخوانه، فتجده مشغولا بدنيا، يكدح فيها فيكون حمارا بالنهار جيفة بالليل.
قال ابن الجوزي رحمه الله: "كَمْ من مُتأخِّرٍ سَبقَ مُتقدِّماً؛ فخَزائِنُ اللهِ مَملوءَةٌ، وعَطاؤُه لا يقِفُ على شَخصٍ" ♥️ أبشروا ♥️ولا تقنطوا
قال ابن عطاء السكندري:
قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى: تلاوة القرآن تعمل في أمراض الفؤاد ما يعمله العسل في علل الأجساد.
قال أحد السلف: كلما زاد حزبي -أي: الورد اليومي- من القرآن زادت البركة في وقتي ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء.
وقال القرطبي رحمه الله: من قرأ القرآن مـُتِّـعَ بعقله وإن بلغ مائة.
قيل لأبي الدرداء: من أعز الناس؟ فقال: (الذين يعفون إذا قدروا؛ فاعفوا يعزكم الله تعالى
روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال:
علو الهمة
وقال ابن الجوزي: (من علامة كمال العقل علو الهمة، والراضي بالدون دني)
قال العلامة ابن الحاج المالكي رحمه الله في كتابه (المدخل٦٧:١) يحكي عن شيخه أبي محمد بن أبي جمرة رحمه الله عندما جاء يقرأ عليه فقال له: لا يخطر بخاطرك ولا يمر ببالك أنك تقرأ على عالم، ولا أنك بين يدي شيخ، إنما نحن إخوان مجتمعون نتذاكر أشياء من أحكام الله تعالى علينا، فعلى أي لسان خلق الله الصواب والحق قبلناه وإن كان صبيًا من المكتب.
عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة، كذا قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى ، يقول حجة الإسلام أبو حامد الغزالي رحمه الله تعالى في الإحياء : ليس ينزل عند الذكر عين ذلك، ولكن سببه وهو انبعاث الرغبة من القلب وحركة الحرص على الاقتداء بهم، والاستنكاف عما هو ملابس له من القصور والتقصير، ومبدأ الرحمة فعل الخير ، ومبدأ فعل الخير الرغبة، ومبدأ الرغبة ذكر أحوال الصالحين، فهذا معنى نزول الرحمة.
قُــلِ لِلْجَمِيلَةِ أَرْسَلَتْ أَظْفَارَهَا ** إنِّي لِخَوْفٍ كِدْتُ أَمْضِي هَارِبَاإِنَّ المَخالِبَ لِلوُحوشِ نَخالُها ** فمَتَى رَأَيْنا للظِّباءِ مَخــالِبَا مَنْ عَلَّم الحَسْناءَ أَنَّ جَمَالَهَا ** فِي أَنْ تُخالِفَ خَلْقَها وتُجَانِبَا؟إنَّ الجَمالَ مِنَ الطَّبي