‏"تعجبني الأرواح الراقية ، التي تحترم ذاتها وتحترم الغير ، تتحدث بعمق ، تطلب بأدب ، تمزح بذوق ، تعتذر بصدق ، وترحل بهدوء."

« قصيدة أبي »منى الطالب تونس أبي قدوتي والفؤاد به يهتدي أبي ملجأي ومقصدي، حين تشدي بنور عينيه يضيء دربي إذا سدى كم قد حملت على كفيه المهتدي وكم قد رأيت فيه من رعاية وحب أبدي ؟ يخفي جراحه عنا والأيام تمتدي ويمسح الحزن عن عيني بالسعد كالبدر يُشرق في ليلي الشتاء البارد يا أبي يا من

الفكاهة في النص الصوفي ومقصدية المعنى: دراسة تحليلية للقصص الفكاهية في مثنوي جلال الدين الرومي، كتاب جديد للأستاذ قول معمر.كشف فيه عن القالبِ الفُكاهي الذي بثَّه الرُّومي في ديوانهِ الشعري.وذكر أنه أحصى (32) موضعًا فكاهيًّا وغزليًّا فيه، بيَّن رمزيتها، وتناول مضمونها الصوفي، مع ب

‏إن حرية الفكر لا تمثل خطرا على الإيمان، إن العقل هو أساس الإيمان فإن غاب ظهرت الخرافة وإذا سادت الخرافة ضاع العقل".سبينوزا 

‏"قالت العرب:" إعرِفِ المرءَ مِن فعله لا مِن كلامه، ‏و مِن عينِهِ لا مِن لسانِه". ‏وقال الشاعر : ‏إن غرَّك القول فانظر فعل قائلهِ ‏فالفعل يجلو الذي بالزيفِ يستتر. 

إذا كنت تخشى الخطأ لأن هناك من يترقب زلاتك ليفضحها ويحرجك، فأهلاً بك في دائرة ضحايا البيئات السامة. لكن دعني أطمئنك: معظم الناس مسالمون، فلا داعي للقلق المفرط أو الحذر الزائد. الخطأ إن حدث، فهو معلمك الأول ووسيلتك للنمو والتطور 

من قلة التوفيق والتسديد أن يكون المرء قبيح الكلام سليط اللسان يطعن ويلمز ويغمز ويؤذي المسلمين، قال النبي ﷺ: (وإنَّ اللهَ يبغضُ الفاحش البذيءَ) يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " كثير من الناس عندهم صلاح في أنفسهم عندهم صلاة واستقامة وصدقة لكنهم في الأخلاق متأخرون" 

"اللغة ليست وسيلة للتواصل فحسب، بل هي مستودع الفكر البشري وتاريخ الحضارات. كيف نقرأ العالم دون فهم لغته؟"

"في الأدب تكمن روح الإنسان. القصيدة والمقالة والقصة ليست كلمات فقط، بل مرايا تعكس أعماقنا."