الحلقة : (2) : الدروس المستفادة من قصة ذي القرنين في التربية :
د علي الشيخي | dr Ali Alsheikhi
01/06/2020 القراءات: 2064
الحلقة : (2) : الدروس المستفادة من قصة ذي القرنين في التربية :
يقول تعالى :{حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا ۗ قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا , قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْرًا , وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَىٰ ۖ وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا , ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا}, (الكهف : 86 - 89) .
نستخلص من هذه الآيات الفوائد التربوية التالية :
1- ينبغي للوالدين القرب من أبنائهم , وذلك بتخصيص زمن محدد في كل يوم للجلوس مع الأبناء وسؤالهم عن دراستهم ونشاطاتهم ومهاراتهم , ويقترح أن يكون بعد تناول وجبة العشاء في حدود ربع ساعة يومياً , خلال احتساء الشاي , هذا بالإضافة إلى اجتماع العائلة على سفرة الطعام في كل يوم , ويُوصَى أيضاً بتخصيص جلسة أسبوعية كل يوم جمعة , بعد وجبة الغداء مثلاً , يخصص هذا الوقت لدرس أسبوعي كتفسير سورة من قصار السور أو لبعض الآيات , أو شرح حديث شريف , أو بعض الفوائد العلمية التي تتناسب مع مداركهم وقدراتهم العلمية , ويفضل أن يكون بعض هذه المواد من مقرراتهم الدراسية , وتوزع الأدوار على جميع أفراد الأسرة , كل أسبوع لدى أحدهم .
2- إعطاء الأبناء مساحة من الحرية ليربوا على الاعتماد على النفس , بدلاً على الإشراف على كل شاردة وواردة في شؤون حياتهم ,{حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ} حيث جاء في تفسيرها عند القرطبي (2010 : 11/41) : أنه ليس المراد أن ذا القرنين انتهى إلى الشمس مغرباً ومشرقاً , ووصل إلى جرمها ومسها , بل المراد أنه انتهى إلى آخر العمارة من جهة المغرب , ومن جهة المشرق , ويقصد في الآية أن هؤلاء القوم هم أول من تطلع عليهم الشمس , وفي الآية دلالة أيضاً على أن الإنسان لن يبلغ منتهى العلم في التربية , ولكن عليه أن يجتهد في تحصيلها قدر استطاعته , دونما تكاسل وتهاون ولا مبالاة .
3- ينبغي أن يكون لدى الأسرة قانون ينظم مهام وأعمال الأسرة , توضح فيه مواعيد النوم والاستيقاظ والصلاة والأكل والمذاكرة واللعب والدرس الأسبوعي للأسرة , وغيرها من المهام الأخرى , وتوضح فيه قوانين الثواب والعقاب وما هيتهما , وهذه القوانين يجب أن تكون واضحة يعلمها الجميع , وتوخذ توقيعاتهم عليها مسبقاً , دونما ارتجال أو مزاجية , وقد أورد ابن كثير (1988: 3/99) : في تفسير قوله تعالى : (ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا) أن السبب هو العلم , وهو ما قال به : سعيد بن جبير وعكرمة وعبيد بن يعلى والسدي .
4- ينبغي للوالدين والمربين أن يعطوا الأبناء عدداً محدداً وواضحاً من عدد محاولات الخطأ , لتصويب ما وقعوا فيه من مخالفات , وعلى أن يكون إيقاع العقاب بعد نفاد عدد فرص السماح .
5- مكافأة الابن الذي يتميز في الانضباط وإتقان العمل , مع الثناء عليه أمام الجميع {وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا}, يقول الشيخ السعدي (1432: 560): أي بما يوافق مرضاة الله , وذلك بمعاملة كل أحد بما يليق بحالة.
والله أعلم
T.me/alsheiki
الأبناء تربية ذو القرنين .
يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع
مواضيع لنفس المؤلف
مواضيع ذات صلة