كل الشكر والتقدير لمن قدم لنا العلم والعمل به. لكل من أخلص فيما يقدم. لكل من تعلم وعلم . 

ذكر ابن الجوزي في كتاب " صفة الصفوة "( ) في ترجمة رابعة المذكورة بإسناد له متصل إلى عبيدة بنت أبي شوال - قال ابن الجوزي: وكانت من خيار إماء الله تعالى، وكانت تخدم رابعة - قالت: كانت رابعة تصلي اليل كله، فإذا طلع الفجر هجعت في مصلاها هجعة خفيفة حتى يسفر الفجر، فكنت أسمعها تقول إذ

عـرفت الهـوى مذ عرفت هـواك*         وأغلقت قلـبـي عمن سواك  وكــنت أناجيـــك يـــا من تـــــــــــرى*        خـفـايـا الـقـلـوب ولسـنـا نراك أحبـــك حـبـيــن حـب الهـــــــــــــــــوى*            وحــبــــا لأنـــك أهـــل لـــذاك

بوركت الهمم وشدت السواعد وتبوأتم من الجنة منزلا شكرا لمجهوداتكم

"بمناسبة الذكرى السنوية الثامنة لتأسيس منصة "أريد"، يطيب لي أن أتقدم بأحر التهاني وأطيب الأمنيات. لما قدمته المنصة من إسهامات قيمة في مجالات العلوم والمعارف والمهارات والبحوث، لنشر العلم وتكريم العلماء ،متمنيا لها دوام التقدم والنجاح في مسيرتها العلمية الرائدة."دمتم بود 

رحلة بين الأوراق تبدأ رحلتنا في هذه الدنيا بورقة، شهادة ميلاد، ثم تتوالى الأوراق، شهادات ووثائق، تسطر قصة حياتنا بين طياتها. عقد زواج يبشر ببداية جديدة، جواز سفر يفتح أبواب العالم، وثيقة ملكية للبيت الذي يؤوينا، ووصفة علاج تشفي جسدنا. كلها أوراق تطويها الأيام، تمزقها التجارب، 

 تابع رحلة بين الأوراق ،

"في زمنٍ تسوده الفوضى والاضطرابات، يظل صوت القرآن الكريم هو المنارة التي تضيء الدروب. هذا الكتاب السماوي، الذي لا يضاهيه كتاب، يقدم لنا مجموعة من المبادئ الأخلاقية التي لا تتقادم ولا تتغير. من خلال هذه الأوامر والنواهي الحكيمة، يدعونا الله تعالى إلى بناء مجتمع مثالي قائم على الحب

اللغة العربية في العصر الرقمي: تحديات وفرص مكانة اللغة العربية في عالمنا الرقمي المتسارع، والتحديات التي تواجهها والفرص المتاحة لتعزيز حضورها. أهداف المحاضرة : *["تسليط_الضوء_على_أهمية_اللغة_العربية_كهوية_ثقافية_في_العصر_الرقمي", *"تحليل_واقع_اللغة_العربية_في_البيئة_الرقمية_والتحديات_التي_تواجهها", *"مناقشة_الفرص_المتاحة_للترويج_للغة_العربية_وتطوير_استخدامها_رقميًا", *"استعراض_أبرز_التطبيقات_والمبادرات_الرقمية_لخدمة_اللغة_العربية", *"تقديم_مقترحات_وحلول_عملية_لتعزيز_مكانة_اللغة_العربية_في_

التحديات التي تواجه اللغة العربية في الفضاء الرقمي: • نقص المحتوى العربي: على الرغم من أن عدد الناطقين باللغة العربية كبير، إلا أن نسبة المحتوى الرقمي المتوفر بها لا تزال محدودة مقارنة باللغات الأخرى مثل الإنجليزية. • تحديات التقنية: عدم تطوير أدوات تقنية متخصصة باللغة العربية 

الفرص المتاحة لتعزيز حضور اللغة العربية: • انتشار الإنترنت: يوفر الإنترنت منصة واسعة لنشر المحتوى العربي وتبادل المعرفة والثقافة. • تطور التقنيات: تطوير أدوات الذكاء الاصطناعي وعلوم البيانات، يمكن أن يساهم في تحسين أدوات التعامل مع اللغة العربية. • اهتمام الحكومات والمؤسسات:  

وصية الرسول بالنساء في خطبة الوداع اهتمّ الإسلام بالمرأة، وأوصى النبيُّ بها وخاصّة في خطبة الوداع؛ إذ قام النبيّ خطيباً في الناس، ونادى بحقّ المرأة، وأوصى بها خيراً؛ فقال: (استَوصوا بالنِّساءِ خيرًا فإنَّهنَّ عندَكُم عَوانٍ)،( ) وحذَّر من التقصير في حقّها؛ لأنّها أمانة من الله عند الرجل؛ فلا يجوز له الغدر بها، أو خيانتها. ومن وصايا النبيّ بها أنّه جعل المُحافظة عليها من ضرورات الإسلام الخمس؛ ومنها حفظ العِرض، فلا يجوز قُربها إلّا بالزواج الشرعيّ الحلال،

،[٢] وممّا يؤكّد استمرار وصية النبيّ بالنساء إلى يوم القيامة أنّ الوصيّة منه جاءت بلفظ (استوصوا)؛ والذي يُفيد الاستمراريّة؛ أي ليُوصي منكم الآخر، فلو قال (أوصيكم)، لكانت الوصية مُقتصرة على زمن النبيّ والصحابة.[٣] وذُكِرَ في معنى الوصيّة أو الاستيصاء بالنساء في الأحاديث أنّه: الطلب بقبول الوصية؛ أي كأنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- يقول: "أوصيكم فاقبلوا هذه الوصية". وممّا جاء في معنى الاستيصاء بالنساء: إرادة الخير للنساء، وفِعل الخير لهنّ،

[٤] وهذه وصية عامّة، وخطاب مُوجَّه من النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- إلى كلّ رجل؛ سواء كان أباً، أو أخاً، أو زوجاً، أو ابناً، أو غير ذلك.[٥] وصايا مُتفرّقة للرسول بالنساء جاءت العديد من الأحاديث التي يُوصي فيها النبيّ -عليه الصلاة والسلام- بالنساء، ومن هذه الأحاديث والوصايا ما يأتي: الوصية بحسن معاشرة الزوجة حديث النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إنْ كَرِهَ منها خُلُقًا رَضِيَ منها آخَرَ)؛

][٧] الوصية بالرحمة والمعاملة الطيبة حديث النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (أكملُ المؤمنين إيمانًا أحسنُهم خُلُقًا، وخيارُكم خيارُكم لنسائِهم)؛[٨]، وقد جاءت هذه الوصية بالمرأة؛ لأنّها أضعف من الرجل، وبحاجة إلى مَن يرحمها.[٩] وفي ذلك إشارة من النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- إلى أنّ حُسن خُلُق الرجل مع أهل بيته يزيده خيريّة؛ لأنّهم أحقّ الناس بحُسن معاشرته؛

[١٠] وتكون الخيريّة بمُعاملتها معاملة طيّبة، والصبر على زلّاتها، وإظهار الفرح والسرور حين لقائها، وكفّ الأذى عنها.[١١] الوصية بالحفاظ على كرامة المرأة وعدم إهانتها قد قال -تعالى-: (وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ)؛

[١٢] وذلك بالمُحافظة على كرامتها، وعدم إهانتها، كذِكر محاسن غيرها من النساء أمامها، أو سَبّها. كما تجب مناداتها بأحبّ الأسماء إلى قلبها، ورَدّ السلام عليها حال ملاقاتها، والتودُّد إليها بالكلام الطيّب، وتقديم الهدايا لها، والتغافل حال تقصيرها، والعفو عنها، والمحافظة عليها من الشُّبهات ومواطن الفساد، وعدم إجبارها على الخروج من بيتها، وحِفظها، وتلبية احتياجاتها جميعها، وذلك كلّه يُعَدّ رعايةً للمرأة؛ فقد قال النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (كُلُّكُمْ راعٍ وكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عن رَعِيَّتِهِ).