|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/bbe8bc4b-a9ea-4c85-b416-8dee5b5da631
|
|
0
|
False
|
False
|
30/01/2024 12:04:57 ص
|
د. أسماء صالح العامر
|
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/2200a83b-1b8e-4706-bc46-6f37f938c76e
|
|
0
|
False
|
False
|
29/01/2024 11:18:03 م
|
د. معتز يوسف أحمد أبوعاقلة
|
|
نسأل الله أن يوفقكم في هذه المنصة العلمية لخدمة أوطاننا وديننا والبشرية جمعاء..ولا شك أن مانحتاجه حول مشكلاتنا الحياتية هو المزيد من الابحاث العلمية الرصينة..فلا..حل الا بالعلم والبحث العلمي.
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
29/01/2024 02:23:39 م
|
مفتاح محمد ارحومة
|
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/8d174ad6-ce8b-4d57-8cf5-764a83db8203
|
|
0
|
False
|
False
|
29/01/2024 02:19:23 م
|
زينب صلاح إبراهيم علام
|
|
الكتابة المسمارية هي نوع من الكتابة تنقش فوق ألواح الطين والحجر والشمع والمعادن وغيرها. وهذه الكتابة كانت متداولة لدى الشعوب القديمة بجنوب غربي آسيا.
وأول هذه المخطوطات اللوحية ترجع لسنة 3000 ق.م وهذه الكتابة تسبق ظهور الأبجدية منذ نحو 2500 سنة. وظلت هذه الكتابة المسمارية في العراق والهيروغليفية في مصر سائدة حتى القرن الأول ميلادي.
وهذه الكتابات ظهرت أولا جنوب بلاد الرافدين لدى السومريين للتعبير بها عن اللغة السومرية وكانت ملائمة لكتابة اللغة الأكادية
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
29/01/2024 01:54:39 م
|
احمد عمر احمد عمر سالم غلاب
|
|
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ( سورة الروم ، الآية 21 )
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
29/01/2024 01:42:09 م
|
فاطمة عبدالحميد عبدالسلام المبقع
|
حاولت المؤلفة عبر هذا الكتاب وفصوله السبعة أن تتناول مفهوم الأخلاق والقيادة من خلال التعامل مع الآفاق والمفاهيم المتناولة في الأنظمة التربوية ومنظماتها، وفق مفهوم الأخلاقيات ليس لكونها إطاراً أو ديكوراً، بل لكونها الأصل في العملية الإدارية اذ تجعل الفرد محصناً ضد الرذيلة والفساد والانحراف، وللخروج من دائرة الفساد الإداري الذي اصبح خطراً عالمياً مستشري، ومهدد للمنظمات وللقيم.
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
29/01/2024 01:37:17 م
|
فاطمة عبدالحميد عبدالسلام المبقع
|
|
|
|
0
|
/en/Publications/Details/51726
|
|
0
|
False
|
False
|
29/01/2024 01:21:58 م
|
فاطمة عبدالحميد عبدالسلام المبقع
|
|
القراءة حاجة إنسانيّة لأنّها مفتاح المعرفة، لأنهّا من المصادر الرئيسة التي تمدّنا بالمعلومات عن الحياة والكون وما يقع فيهما من وقائع وأحداث، لأنّها تنقل لنا خبرات العقول وتجارب الشعوب والجماعات، القراءة حاجة إنسانيّة لأنّها تملأ أوقات فراغنا بنشاط مفيد مثمر يساعدنا على تحسين ظروف حياتنا،
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
29/01/2024 01:15:32 م
|
احمد عمر احمد عمر سالم غلاب
|
|
نحن بحاجة إلى اكتساب مهارة استقطاع وقت من مشاغلنا اليومية لنشغله بالقراءة المفيدة، وأن يضع كل منا لنفسه هدفاً بأن يقرأ مجموعة من الكتب في كل عام، وأن نبدأ بشكل تدريجي ومتسلسل في الكم والنوع، وسنجد أنفسنا تلقائياً تطلب القراءة دون أي دوافع، وفي كل المجالات.
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
29/01/2024 01:14:01 م
|
احمد عمر احمد عمر سالم غلاب
|
|
القراءة درع يحمي عقول الشباب، ويحرّر الإنسان من قيود الجهل والانقياد للأفكار الهدامة، فنور المعرفة يزداد كلما زادت حصيلة القراءة وتطور مستواها، فللقراءة مستويات مختلفة، فأولها يكون رغبة في البحث عن المعارف والعلوم، ثم تتحول إلى هواية تذوّق قرائي، ثم تتطور إلى قراءة تحليلية، فقراءة ناقدة، ومن ثم إلى قراءة إبداعية، تكون معها للقارئ بصمته الخاصة في ما يقرأ
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
29/01/2024 01:13:13 م
|
احمد عمر احمد عمر سالم غلاب
|
|
|
|
0
|
/en/Publications/Details/51725
|
|
0
|
False
|
False
|
29/01/2024 01:10:24 م
|
فاطمة عبدالحميد عبدالسلام المبقع
|
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/7f6bf945-5ac1-406f-b480-83488f24fc90
|
|
0
|
False
|
False
|
29/01/2024 01:04:26 م
|
احمد عمر احمد عمر سالم غلاب
|
|
|
|
0
|
/en/Publications/Details/51724
|
|
0
|
False
|
False
|
29/01/2024 01:02:38 م
|
فاطمة عبدالحميد عبدالسلام المبقع
|
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/1fff4322-4bad-4317-8558-20e83a976df9
|
|
0
|
False
|
False
|
29/01/2024 01:02:32 م
|
احمد عمر احمد عمر سالم غلاب
|
|
|
|
0
|
/en/Publications/Details/51723
|
|
0
|
False
|
False
|
29/01/2024 12:54:31 م
|
فاطمة عبدالحميد عبدالسلام المبقع
|
|
|
|
0
|
/en/Publications/Details/51722
|
|
0
|
False
|
False
|
29/01/2024 12:38:05 م
|
فاطمة عبدالحميد عبدالسلام المبقع
|
|
|
|
0
|
/en/Publications/Details/51721
|
|
0
|
False
|
False
|
29/01/2024 12:19:15 م
|
فاطمة عبدالحميد عبدالسلام المبقع
|
|
يعتبر التوين مذيب للزيوت العطريه و عامل استحلاب بمعني يمكن الزيت والماء من الاندماج
👈كحول الكحوليات زي كحول ٧٠ الطبي
مذيب عديم اللون يتكون من تخمر السكر يستخدم كمطهر ومذيب لبعض الاحماض والعطور
👈الجلسرين مرطب ومذيب ومثبت للعطور
👈مونو بروبلين جليكول
داي بروبلين
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
29/01/2024 12:09:16 م
|
نسرين عبد الرسول حامد
|
. المذيبات ففكره المذيب تعتمد علي المذيب والمذاب
زي الماء والملح
الماء مذيب والملح مذاب
اشهر المذيبات
👈واولهم الماء ودا مذيب عام
ماده التوين بانواعه
👈 توين ٢٠ وتوين ٦٠ وتوين ٨٠
مستحلب ومذيب الاسم العلمي للتوين بولي سوربات
👈بديله التوين ماده الكريموفر ٤٠
يعتبر |
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
29/01/2024 12:04:37 م
|
نسرين عبد الرسول حامد
|
جرائد ومجلات تفوق الـ 15 تحمل إسما زيتونيا
https://www.zaitouniate.com/2024/01/15.html
|
|
0
|
https://www.zaitouniate.com/2024/01/15.html
|
|
0
|
False
|
False
|
29/01/2024 11:46:03 ص
|
بن عمر شبة
|
ماهي الآثار الجانبية لتناول البروبيوتيك ؟
https://www.drbenamarcheba.com/2024/01/blog-post_29.html
|
|
0
|
https://www.drbenamarcheba.com/2024/01/blog-post_29.html
|
|
0
|
False
|
False
|
29/01/2024 11:45:15 ص
|
بن عمر شبة
|
|
|
|
0
|
/en/Publications/Details/51720
|
|
0
|
False
|
False
|
29/01/2024 11:24:58 ص
|
فاطمة عبدالحميد عبدالسلام المبقع
|
|
دعوة لعموم الباحثين والباحثات، لحضور هذا اللقاء العلمي والمشاركة بأسئلتكم واستفساراتكم حول موضوع الأطروحة
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
29/01/2024 06:36:23 ص
|
ياسر صابير
|
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/d795ce6f-6170-4d35-b14a-13052c61afa7
|
|
0
|
False
|
False
|
29/01/2024 05:39:49 ص
|
جيهان رشاد
|
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/1b489742-e933-451d-a2c9-b5b1dd6b87a2
|
|
0
|
False
|
False
|
29/01/2024 04:32:04 ص
|
محمد عبد السلام محمد اسويسي
|
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/95774cd1-867d-4940-96e0-0d861c019d12
|
|
0
|
False
|
False
|
29/01/2024 04:30:33 ص
|
محمد عبد السلام محمد اسويسي
|
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/f7f54e1f-1733-4548-8b36-b0b895e03774
|
|
0
|
False
|
False
|
29/01/2024 03:56:18 ص
|
د. معتز يوسف أحمد أبوعاقلة
|
|
اللغة مرآة الفكر وصانعته والمعبّرة عنه، فهي عاكسة له من جهة، وموجّهة له من جهة أخرى.
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
29/01/2024 01:38:47 ص
|
هشام بلخير
|
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/823db5e9-1c13-42f4-80c3-e35fd4fe73cc
|
|
0
|
False
|
False
|
29/01/2024 01:22:47 ص
|
د. أسماء صالح العامر
|
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/cc97d5b3-8250-4eac-a4fb-2788695c6471
|
|
0
|
False
|
False
|
29/01/2024 01:20:54 ص
|
د. أسماء صالح العامر
|
|
من أجل فهم قوة القراءة الاحترافية، وجب التفكير في الامتياز للقراءة الثاقبة من خلال الآية "إقرأ بسم ربك"، لماذا؟؟؟؟؟
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
29/01/2024 01:18:31 ص
|
إدريس الخرشاف
|
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/21782589-4909-47ca-96b1-5b2ae5dc9ba0
|
|
0
|
False
|
False
|
29/01/2024 01:16:47 ص
|
د. أسماء صالح العامر
|
|
(أوسعتهم سباً ومضوا بالإبل)
هذا قول أعرابي أخذت أبله منه عنوة، ومثله يفعل المسلمون اليوم مع قضايا الأمة في جميع الأقطار وعلى رأسها بالتأكيد فلسطين والقدس، يبددون طاقاتهم في هجاء سارقي #القدس وما حولها، في عبارات الشجب والاستنكار، أما اللصوص فقد تركوهم يبعثرون جهودهم في هجائهم حت
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
28/01/2024 09:47:09 م
|
د. محمد سلامة الغنيمي
|
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/dd5fae95-10dc-419f-b3f0-72297cdb5542
|
|
0
|
False
|
False
|
28/01/2024 09:14:38 م
|
ياسر جابر الجمال
|
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/416ea3ff-63ca-402d-bb8e-1baa8445d954
|
|
0
|
False
|
False
|
28/01/2024 09:11:49 م
|
ياسر جابر الجمال
|
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/5b19ae15-b62b-42fd-ab34-2afb23f22ef0
|
|
0
|
False
|
False
|
28/01/2024 09:10:00 م
|
ياسر جابر الجمال
|
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/d30acdb5-86cb-40c8-af14-b244b0b8e11a
|
|
0
|
False
|
False
|
28/01/2024 04:57:15 م
|
زينب صلاح إبراهيم علام
|
|
|
|
0
|
/0/Publications/Details/51719
|
|
0
|
False
|
False
|
28/01/2024 02:35:48 م
|
د. زياني الصادق
|
|
|
|
0
|
/0/Publications/Details/51718
|
|
0
|
False
|
False
|
28/01/2024 02:31:18 م
|
د. زياني الصادق
|