يمكن فهم أخلاقيات البحث العلمي وفقا لثلاث مقاربات متداخلة، و هي : مقاربة ابستمولوجية تتعلق بالأخلاق العلمية، و مقارية للأخلاق التطبيقية أي أخلاق البحث التطبيقية في التكنولوجيا و الطب مثلا، و أخيرا مقاربة ديونطولوجية أو واجباتية تتعلق بالنزّاهة العلمية Scientific integrity 

الآية من قوله تعالى : " وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا.." [البقرة : 31] تُشير إلى إظهار مَزية آدم على الملائكة بقبول التّعليم، فجعله الله حُجة على قوله لهم "إنّي أعلم ما لا تعلمون". فالشّرف الذي ناله آدم على الملائكة، كان بَعد أن علّمه الله الأسماء كلها – ذواتاً و أفعالاً.

المقاربة بالكفاءات Competency Approch تعني منح الطالب فرصة التحصيل الذاتي من خلال الانخراط الفعلي و المباشر في التعلّم. و هذا بهدف المساهمة في تكوينه بشكل فعّال و منتج بإعطائه الفرصة لاكتساب المعارف النظرية الضرورية و المهارات التقنية اللازمة للبحث.

يُمكن للفلسفة التدخل بشكل صميم في البيوإتيقا لإيضاح فكرة الأخلاق التي يقوم التساؤل البيوإتيقي عليها، و إذا يُمكن إيضاح هذا المفهوم على ضوء الفلسفة، لا تَظهر على أنها تَخصّص أو مجال معرفي معين، و لكن كطريقة للتفكير.. 

إذا كانت الأصول المعتمدة في الفلسفة أصول عقلية، فإن الأصول المعتمدة في العرفان أصول كشفية؛ تجعل من القلب مِعراجاً لذلك، على إمكان إيضاح المشهود عقليا

جاء الوعيد شديداً في حق من يَكتم العلم خاصة إن سُئِلَه. و لا يُمكن للعالم أن يَكتم ما استودعه الله إياه، بوازع حب النفس و اتباع الهوى في الإقبال على الدنيا !

إن نور كفيل بأن يُبدِّد ظلمة الخوف و يُخمِد نار التّوجُّس، و يُبرِئ الجُرح و يُكَــفكِـف الدَّمع و يَشدّ العـزم نحوَ غدٍ أفضل إن شاء الله !

إذا كان اقتران شهادة الله بشهادة الملائكة أمراً طبيعياً؛ فإن اقتران شهادته بشهادة العلماء، مزيّة عظيمة وخصوصية جليلة لأهل العلم.

حينما يتكثّف المعنى و تتّسع الرؤية و تومِض الإشارة؛ تضيق العبارة حقاً و لا يُسعفُنا إلا الشعر؛ لأنّ الشعر بريد اللامُنقال !

تَفتح كلمة "الحكمة" المجال لتعلُّم و تعليم كل العلوم، التي من شأنها أن تكون ثمرتها مُلَبيّة لحاجات الفطرة البشرية السليمة و متوافقة مع محاسن الأخلاق.

في ربط الله على قلب النبيّ الكريم صلّى الله عليه و سلّم، ليَمضيَ في رسالته دون خوف من الجاحدين أو وَجل من المشكّكين.

أعتقد أنّ الحاجة مُلحّة، لجامعاتنا، لإعادة النظر في معايير و آليات القبول و التوجيه و التكوين، بما ينسجم و يتناغم مع الحاجة العلمية و العملية التي يفرضها العصر و سوق الشغل اليوم.

إنّ الهوَس و التّعلّق المُفرِط بالنّجاح "العابر"، و الذي نَغرسُه في وعي طلبتِنا و أبنائنا، عن قصد أو عن غير قصد، لجدير بأن نعوّضه بمعنى التّعلّم الذاتي للأشياء؛ فنحضَهم على فَهْم و اكتشاف العالم؛ المليء بالصّور التي توحي بالخيال الجميل و بالأفكار الكبيرة !  

أن الفطرة التي هي صبغة الله، و من أحسن من الله صبغة، وهي نظام إذا لم يُحسِن الإنسان اكتشافه لن يُحسِن استثماره

تاريخ الطب، هو الفعل الأول للإنسان المتمرّد...         

ما الفرق بيني و بينك يا أبي ؟ فأجاب الوالد : الذكريات التي لي عنك غير الذكريات التي لك عنّي... حينها فقط، أدرك الولد أن الصٌّور  حقاً فارقة !

لا تكتفي بالذهاب في اتجاه الطريق، بل اذهب حيث لا يوجد طريق واترك أثرا... 

لا يكفي أن يكون لديك عقل جيد، ولكن الشيء المهم هو استعماله بشكل جيدًا

لا يمكن أن يتم أي تواصل فعَّال، إذا كانت هناك صُوَر و أحكام مُسْـبَقة تشوّش على الفهم ؛ كأننا لا نتحدَّث نفس اللُّغة...

نحن ندفع أبناءنا إلى التعلُّق المفرط بنجاح "سريع الزوال"؛ من خلال دَفعهم إلى تحصيل المعرفة المقوْلَبة إلى حدِّ الهَوس ! عِوض أن نفتِّق قرائحهم و نُوسِّع خيالهم، من خلال حضّهم على اكتشاف العالم المليء بالصّور الجميلة المستنفِرة للخيال المبدِع.

ما يَشد الناس إلى الدين هو أن تكون الحياة العملية أخلاقية، فيجب أن تساعد بنية المجتمع على الالتزام الخلقي بحيث يكون يسيراً و جذّاباً.  

للبَركة مفهوم يتجاوز البُعد الوضعي، فهي داخلة في قوله تعالى : " وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ".

كثرة المعلومات تقتل المعلومات، فكن دقيقاً و موجزا. 

الفارقة المهمة بين العلم الغربي و العلم الإسلامي، هي فارقة الغاية، ففي حين قامت فكرة التحول العلمي في الغرب على فكرة المعارضة و الصراع، ضد كل ما يقع تحت اسم الدين، قام مفهوم العلم في الإسلام على فكرة رُشد و سعادة الإنسان، و فتح أبعاده الوجودية ؛ الشهودية و الغيبية ". 

القراءة هي النافذة الوحيدة التي نُطل من خلالها على عوالم الآخرين؛ فنضمُ إلى عمرنا أعماراً... 

القراءة هي معين الأطروحة الوحيد؛ توليداً و إثراءً و تعديلاً و برهنة...  

مظاهر الحداثة التي نعيشها ليست وليدة تجربة ذاتية؛ تارخية و حضارية، بل هي مجرّد أشكال مستوردة !

إن الكتابة التي لا تتولّد عن مُعاناة و فهم، لا تكون إلا مُجرّد تلفيق !

خمسون نصيحة لتصبح كاتباً 

خمسون نصيحة لتصبح كاتباً 

خمسون نصيحة لتصبح كاتباً

خمسون نصيحة لتصبح كاتباً

خمسون نصيحة لتصبح كاتباً 

الحياة إما أن تكون مغامرة جرئية ... أو لا شيء ( هيلين كيلر )  

ليس هناك من هو أكثر بؤساً من المرء الذي أصبح اللاقرار هو عادته الوحيدة (وليام جيمس)   

إن العالم يَفسح الطريق للمرء الذي يَعرف إلى أين هو ذاهب...

إنسان بدون هدف كسفينة بدون دَفّة كلاهما سوف ينتهي به الأمر على الصخور . (توماس كارليل) 

"إن أعظم اكتشاف لجيلي، هو أن الإنسان يمكن أن يُغير حياته، إذا ما استطاع أن يُغير اتجاهاته العقلية. (وليام جيمس) 

إفتح غرفة البحث على نافذة القراءة، و إلا صارت سجناً ! 

اغرِس شجرة اليوم، تَنَمْ في ظِلِّها غداً...         

إذا نَفَّذتَ عملاً خطأً سوف تُنفِّذه رَديئاً !     

إذا لم تُحاول أن تَفعل شيئاً أبعَد مِـمَّا قَد أَتَقنتَه؛ فإنك لا تَتقدَّم أبداً (رونالد .اسبورت).

التَّواصل هو الالتقاء مع الآخر في نموذجه عن العالم 

اللَّهُمَّ يا قادراً علَى كل شيء اغفِر لنا كُلَّ شيء وارحَمنا برحمَتك الواسِعة التي رَحمتَ بِها كُلَّ شَيء و إذا وقَفْنا بَينَ يَديْك لا تَسألنَا عَن أيِّ شيء، فإنّك أهْل التَّقوى وأهل المَغفِرة. 

اللَّهُمَّ يا مَن لا يرَد سائِله ولا يـُخيِّب للعبد رجاءَه، إنَّا قَد بَسطْنا إلَيكَ أكفُّ الضَّراعة مُتَوَسِّلين إلَيكَ بأسْمائِك الحُسنَى ما عَلمْنا مِنها وما لمْ نَعلَم، اللَّهُمَّ ردنا إليك رداً جميلاً، اللهم ردنا إليك وأنت راضٍ عنا. 

اللَّهُمَّ أعنا على الموت وكربته، والقَبر وغُمَّتِه والصِّراط وزَلَّتِه ويَوم القِيامَة و رَوْعًته.

اللَّهُمَّ لا تُثَقِّل بِنا أَرضاً و لا تُكرِّه بِنا عَبداً

اللهم يا عظيم أسألك باسمك العظيم أن تَكْفِنَا كل أمر عظيم 

" لا يُمكِن لصورة قَبيحة أن تُوحي بالخيال الجميل أو بالأفكار الكبيرة، فإن لِمَنظرها القبيح في النَّفس خيالاً أقبح، والمُجتمع الذي يَنطَوِي علَى صُورَة قَبِيحَة، لابُدّ أن يَظهر أثر هذه الصُّور في أفكارِه و أعمالِه ومَساعِيه". مالك بن نبي، مشكلة الثقافة.

إذا كُنتَ تَكتُب رِواية أو قِصّة، عِشْ مع شخصياتك من خلال وَصفِها بِدقَّة على بطاقات... و يُمكنك أن تَفعلَ الشَّيء نفسهُ مع الأفكار، والنصائح، والمفاهيم؛ ما مصدرها ؟ مَن هو أفضلُ مُتخصِّص فيها، أفضل مَصدر لها في العالم؟ كُن حسّاساً مع إبداعات خيالك !  

كُلَّما كُنتَ شخصياً ودقيقًا وأصلياَ، زادَت قُدرتك على الوُصول إلى عَدد كبير من القُرّاء...

إن الاتصال في العلاقات الإنسانية يتشابه بالتنفس للإنسان، كلاهما يهدف إلى استمرار الحياة ( فرجينيا ساتير )  

باشر الكتابة إذا كان لدَيك موضوعاً وخطة، فلا أحَد يُراقبك، ولا أحَد يَحكم عَليك ! و الأهَمُّ مِن ذلك، لا تَحكم أنتَ على نَفسِك !  

لا وُجود للفشل، بَل رُدُود لتجارب التَّعلّم فقط !   

كلّما تعلمنا أكثر أمكننا التّعلم أكثر؛ هذه الظاهرة تراكميّة وأسيّة. فالتأثير آخذ في الازدياد. و على النقيض، يَفقِد الدِّماغ غير المُستعمَل قُدراته تدريجياً !