(الزعم) يأتي لمعان ثلاث، أ. د. محمد محمود كالو
الأستاذ الدكتور محمد محمود كالو | Prof. Dr. Mohamed KALOU
26/03/2022 القراءات: 907
الزعم: يأتي لمعان ثلاث
كنا نعتقد أن قولهم: (زعم) يدل على الكذب أو القول المشكوك فيه، إلا أن (الزَّعْمُ) يأتي لمعانٍ ثلاث:
١- القولُ الحقّ كقولهم للنبي ﷺ: (زَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَرْسَلَكَ، قَالَ: صَدَقَ)
٢- القول الكذب كقوله تعالى: {زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن لَّن يُبْعَثُوا} أي: كذبوا، وفي فتح القدير (5/236): "قال شُرَيْحٌ: لِكُلِّ شيءٍ كُنية، وكُنيةُ الكذبِ زَعَمُوا".
٣- القول الذي لا يوثق به، ومنه حديث: (بئسَ مَطِيَّةُ الرَّجُلِ زَعَمُوا)، وقال جرير:
زعمَ الفرزدقُ أنْ سَيَقْتُلُ مِرْبَعاً
أبشرْ بطُولِ سَلامةٍ يا مِرْبَعُ
وقد اختلف العلماء في توجيه كلام إمام العربية سيبويه في "الكتاب" حين يقول: (زعم الخليل كذا)، فألحقه النووي بالأول وهو القولُ الحقّ.
أما ابن عطية فجعله من الثالث الذي لا يوثق به.
وتأتي (زعم) بمعنى ادَّعى، ومنه قول الشاعر:
زعمتني شيخاً ولستُ بشيخ
إنما الشيخ من يدبُّ دبيبا
أي: ادعتني شيخاً...
الزعم، الكذب، الحق، غير ثقة، زعم الفرزدق
يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع