أسباب وجوب حفظ النسب في الاسلام (2﴾
الأستاذ الدكتور محمد محمود كالو | Prof. Dr. Mohamed KALOU
30/05/2022 القراءات: 849
أسباب وجوب حفظ النسب في الاسلام (2﴾
السبب السادس: تقسيم المواريث على الورثة: لقد تولى الله سبحانه وتعالى قسمة أموال الموتى على قراباتهم وأزواجهم بنفسه في نص كتابه، فقال سبحانه وتعالى: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَر مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَركَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ولأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَركَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرثَهُ أَبَوَاهُ فلامِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فلامِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ءَابَاركُمْ وَأَبْنَاركُمْ لَا تَدْرونَ أَيُّهُمْ أَقْربُ لَكُمْ نَفْعًا فَريضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾[النساء: 11].
فتقسيم المواريث على مستحقيها كما أمر الله طاعة لله، ثوابها الجنة، وعدم تقسيمها عليهم كما أمر الله معصية جزاؤها النار.
فهل يمكن أن تصل المواريث إلى مستحقيها إذا جهلت أنسابهم؟ لهذا كان حفظ النسب فرضاً، وإلا لآلت أموال الهالكين إلى غير مستحقيها.
السبب السابع: تحريم الزكاة على آل النبي صلى الله عليه وآله وسلم: وقد ورد في ذلك أحاديث صحيحة، منها حديث أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: "أخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما، تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كِخْ كِخْ، ارْمِ بِهَا، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا لَا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ؟)، وفي رواية: (أَنَّا لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ؟). [رواه مسلم].
ومنها قوله صلى الله عليه وآله وسلم: (إِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَنْبَغِي لِآلِ مُحَمَّدٍ، إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ). [رواه مسلم].
وإذا لم يكن نسبهم محفوظاً، فكيف يمكن منعهم من تناول مال الصدقة المحرم عليهم، وهذا دليل آخر على وجوب حفظ النسب.
السبب الثامن: المحارم الذين لا يجب على المرأة الاحتجاب عنهم، وما يَترتَّبُ عليها من جواز الخَلْوة ورؤية الزينة المُبَاحَةِ، وجواز السفر معها.
السبب التاسع: النفقات: له وعليه.
السبب العاشر: الكفاءة في النكاح عند من يشترط النسب.
السبب الحادي عشر: البر وصلة الأرحام.
السبب الثاني عشر: اشتراط الولي في النكاح.
السبب الثالث عشر: الولاية على مال الصغير من بيع وشراء وإجارة ونحوها.
السبب الرابع عشر: حق بني شيبة في سدانة الكعبة.
السبب الخامس عشر: كون الخلافة في قريش.
هذه بعض الأسباب التي اشتمل عليها الفقه الاسلامي وهى توجب حفظ الأنساب، تنفيذاً لأحكام الله تعالى التي لا يمكن تنفيذها إلا بمعرفة الأنساب، وغيرها كثير، لا يتسع المقام لذكرها.
تقسم المواريث، النسب، الكليات الخمس، المحارم، الولاية، الكفاءة
يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع