مدونة عبدالحكيم الأنيس


رؤوس أقلام (منوعات في العلم والأدب) (23)

د. عبدالحكيم الأنيس | Dr. Abdul Hakeem Alanees


08/01/2023 القراءات: 913  


اكتشاف مادة أقدم من النظام الشمسي:
نشر في جريدة البيان الإماراتية يوم الأربعاء 2/5/1441= 15/1/2020م:
زعم باحثون من الولايات المتحدة أنهم اكتشفوا أقدم مادة على الأرض يتم التحقق منها حتى الآن.
وأوضحوا أن عمر ما يعرف بالحبيبات قبل الشمسية التي تعود لنيزك «مورشيسون»، يُقدر بنحو 5 إلى 7 مليارات سنة، ما يجعلها أقدم من الأرض وأقدم من النظام الشمسي كله.
وقال الباحثون تحت إشراف فيليب هِك، من متحف فايلد الأمريكي في شيكاغو: إن الشمس نشأت قبل نحو 4.6 مليارات سنة، في حين نشأت الأرض قبل نحو 4.5 مليارات سنة.
وأكد الباحثون أن هذا الاكتشاف يدل على أنه كانت هناك قبل نحو 7 مليارات سنة مرحلة من الإنتاج المكثف للنجوم، في الجزء الذي نعيش فيه من مجرة درب اللبانة.
وقال الباحثون في بيان: «هذه المواد هي أقدم مواد صلبة يتم العثور عليها حتى الآن»، مشيرين إلى أن هذه المواد «تكشف لنا كيف نشأت النجوم داخل مجرتنا». وجاء هذا الكشف نتيجة تحليل فريق الباحثين أجزاء من نيزك مورشيسون الذي سقط عام 1969 في أستراليا.
***
مقدمات مهمة:
من المقدمات المهمة جدًّا: مقدمة: تفسير الطبري. تفسير القرطبي. الذخيرة للقرافي. شرح الإحياء للزبيدي. صحيح مسلم. صفة الصفوة. المجموع للنووي. النهاية لابن الأثير. هدى الساري. الوافي بالوفيات. وفيات الأعيان. فلا تحرمْ نفسك من مطالعتها.
***
من الألقاب الغريبة:
ابن بصيلة (وبصيلة خال الرجل). ذيل ابن الدبيثي (1/516).
ابن حريقا. (عبدالعزيز بن محمد بن علي المطرز المتوفى سنة 449). مرويات ابن حجر.
ابن حنة. مرويات ابن حجر.
ابن سمكة. له كتاب القضاة. معجم الأدباء (650).
ابن عفيجة الحمامي (ت: 625). مرويات ابن حجر.
ابن ملة. مرويات ابن حجر.
ابن ناقة أو ناقه.
ابن دلة.
من العلماء: ابن الشريعة. هو أبو مروان الباجي (ت: 635).
وآخر. انظر: إرشاد السالك لابن المبرد ص (149).
وهناك ابن النسخة. انظر الضوء اللامع، ووجيز الكلام.
***
ممن عدل عن كتاب مطول إلى مختصر:
-الطبري.
-الرافعي: جاء في «المهمات في شرح الروضة والرافعي» (1/ 96): «وكان [الرافعي] -رحمه الله- قد شرع قبل "الشرح الكبير" في شرح على "الوجيز" أبسط من المذكور سماه "الشرح المحمود"، وصل فيه إلى أثناء الصلاة ثم عدل عنه إلى ما ذكرناه، وتلك القطعة لم تشتهر، وقد أشار الرافعي إليها في كتاب الحيض من "الشرح الكبير" في مسألة المتحيرة فإنه قال في الكلام على قضائها للصوم: ولو بسطنا القول في جميع ذلك لطال وقد فعلته في غير هذا الكتاب. هذه عبارته».
-النووي، فقد عدل عن الشرح الموسع في المهذب.
-ابن حجر في شرح البخاري.
-السيوطي في شرح الموطأ.
-العظيم آبادي: جاء في «نزهة الخواطر وبهجة المسامع والنواظر = الإعلام بمن في تاريخ الهند من الأعلام» (8/ 1243): «ومن مصنفاته [أي مصنفات العظيم آبادي]: ‌غاية ‌المقصود شرح سنن أبي داود ولم يتم، ولو تم لكان في مجلدات كثيرة، ومنها عون المعبود، شرح سنن أبي داود في أربعة مجلدات كبار، والمجلد الأول منها قد طبع باسم أخيه محمد أشرف، وهو ملخص من ‌غاية ‌المقصود".
***
للأخ ماجد البياتي: "الإمام أحمد الرفاعي: سيرته وأخباره"، وقد نَشَرَ فيه من بحوثي ومقالاتي:
تحقيق في نسبة: في حالة البعد روحي كنت أرسلها. (1/429).
نظرات في مسند الإمام الرفاعي المصنوع (2/569).
بيان القصد من قولهم: بهجة الرفاعي... (2/587)
صابئ في رواق الرفاعي. (2/597)
***
الأنفاس تُعد:
قال الشاعر:
والليل فاعلم والنهار كلاهما ... أنفاسُنا فيها تُعَدُّ وتُحسبُ
وهو من قصيدة: صرمتْ حبالَك بعد وصلك زينبُ.
***
من أسباب الطلاق:
عدم التكافؤ.
العوازل والحواجز.
الخيانة الزوجية.
كبرياء الزوج وإهمال العواطف.
الزواج الثاني وعدمُ العدل.
***
شعر الغزالي:
صدر عن شعر الإمام حجة الإسلام الغزالي ما يأتي:
-الدرر الغوالي من أشعار الإمام الغزالي للباحث جميل إبراهيم حبيب، طبع في بغداد عام (1985م).
-نظرات نقدية في "الدرر الغوالي من أشعار الإمام الغزالي" لي، كتبتها في ذلك العام، ونشرت بعدُ في شبكة الألوكة.
-ديوان الإمام أبي حامد الغزالي جمع وتحقيق: مجاهد مصطفى بهجت. نشر أكاديمية الدراسات الإسلامية. جامعة الملايا (1430-2009) .
-ديوان حجة الإسلام الإمام الغزالي. جمعه ورتبه وشرحه وقدم له: محمد عبدالرحيم. دار قتيبة. دمشق. ط1 (1421-2000).
-ملحوظات على ديوان حجة الإسلام الإمام أبي حامد الغزالي. د. عبدالرازق حويزي. مجلة آفاق الثقافة والتراث، العدد السبعون رجب (1431) = يونيو (2020).
***
ابن شهاب الزهري:
جاء في "البداية والنهاية" (13/ 137):
"قال الليث: ما رأيتُ عالمًا قط أجمع من ابن شهاب:
ولو سمعتَه يحدِّث في الترغيب والترهيب لقلت: ما يُحسن غير هذا.
وإنْ حدَّث عن الأنبياء وأهل الكتاب قلت: لا يُحسن إلا هذا.
وإنْ حدَّث عن الأعراب والأنساب قلت: لا يُحسن إلا هذا.
وإنْ حدَّث عن القرآن والسُّنة كان حديثه.
ثم يتلوه بدعاء جامع، يقول: اللهم إني أسألك من كل خير ‌أحاط ‌به ‌علمك، في الدنيا والآخرة، وأعوذ بك من كل شر ‌أحاط ‌به ‌علمك، في الدنيا والآخرة".
***
لا يفتر من الذكر:
جاء في "العقد المذهب في طبقات حملة المذهب" لابن الملقن ص (407-408):
«أحمد بن محمد بن أبي الحزم مكي بن ياسين، أبو العباس الشيخ نجم الدين القَمولي.
الفقيه الورع صاحب "البحر المحيط في شرح الوسيط" وهو كتاب جليل جامع لأشتات المذهب، ثم لخصه في "الجواهر" وهي جليلة أيضًا، وشرح مقدمة ابن الحاحب، وشرح الأسماء الحسنى، ‌وكمّل ‌تفسير ابن الخطيب.
قيل: كان لسانُه لا يفتر مِنْ قول: لا إله إلا اللَّه.
ولي حسبة مصر، وتدريس الفابرية [كذا والصواب: الفائزية] بها، والفخرية بالقاهرة، ونيابة الحكم بهما،
مات في رجب سنة سبع وعشرين وسبع مئة عن ثمانين سنة.
وقَمولة: بلدة بالمغرب من الأعمال القُوصية قريبة من قُوص».
***


منوعات


يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع