اسم الهيئة في القرآن الكريم
الأستاذ الدكتور محمد محمود كالو | Prof. Dr. Mohamed KALOU
18/05/2022 القراءات: 3505
اسم الهيئة في القرآن الكريم
مصطلح (مصدر الهيئة ) عند النحاة:
استخدم سيبويه مصطلح (الضرب من الفعل) فقال: "باب (ما تجيء فيه الفِعْلة) تريد بها ضرباً من الفعل، وذلك قولك: حسن الطِّعْمة، وقتلتُه قِتْلة سوء، وبئست المِيتة، وإنما تريد الضرب الذي أصابه من القتل، والضرب الذي هو عليه من الطعم". [سيبويه, 1988م: 4/45].
واستخدم الزمخشري والجرجاني مصطلح ( النوع ) وذلك بقوله: " إذا كان المصدر على فِعْلة بكسر الفاء يكون للنوع ِ كالجِلْسة, والمِيتة " (الجرجاني , 1987م: 1 : 66] .
واستخدم ابن مالك مصطلح ( الهيئة ) وذلك بقوله: "والهيئة على وزن فِعْلة نحو: الجْلسة, والإمّة" [ابن مالك، 2002م:1/71].
ومصدر الهيئة حيث عرفه علي الجارم بقوله: "اسم الهيئة مصدر يدل على هيئة الفعل حين وقوعه" [علي الجارم ومصطفى أمين:250:2 – 251].
أما صياغة مصدر الهيئة (اسم الهيئة) فله قاعدة محددة, ويمكن تلخيص أقوال النحاة السابقين في هذا الموضوع بالتوضيح التالي:
أولاً: يصاغ مصدر الهيئة من الفعل ّ الثلاثي على وزن (فِعْلة) بكسر الفاء, وسكون العين, وزيادة التاء نحو: الجِلْسة، والرِّكبة، والطِّعْمة، والمِيتة، وإذا كان المصدر في الأصل يحتوي على التاء فإننا نميز وذلك بطريقتين:
1- من خلال الوصف، نحو: نشدتُ نِشدة لطف.
2- الإضافة، نحو: نشدتُ نِشدة الملهوف.
ثانياً: صياغة مصدر الهيئة من غير الثلاثي، واللماء في ذلك قسمان:
القسم الأول: ومنهم سيبويه والجرجاني والزمخشري وابن الحاجب وابن مالك، فإنهم لم يذكروا ذلك، وقال المرادي: وشذَّ فيه هيئة كالخِمْرة، أي شذَّ في غير الثلاثي صوغ فِعْلة للدلالة على الهيئة، كقولهم: هو حسن العِمَّة والقِمصة".
وأما القسم الثاني فقد أشار ابن هشام وابن عقيل والأزهري والحملاوي إلى أنه لا يصاغ مصدر الهيئة من غير الثلاثي، وأشاروا إل ما جاء شاذَّاً نحو: الخِمْرة، والعِمَّة.
أمثلة تطبيقية على مصدر الهيئة في القرآن الكريم:
قال الله تعالى: ﴿وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ﴾ [البقرة:58].
مصدر الهيئة في الآية: حِطَّةٌ.
قال الله تعالى: ﴿صِبْغَةَ اللهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ ﴾ [البقرة:138].
مصدر الهيئة في الآية: صِبْغَةَ.
قال الله تعالى: ﴿أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جَاءَهُم بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ﴾ [المؤمنون:70].
مصدر الهيئة في الآية: جِنَّةٌ.
قال الله تعالى: ﴿فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [الروم:30].
مصدر الهيئة في الآية: فِطْرَتَ.
قال الله تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا﴾ [الفرقان:62].
مصدر الهيئة في الآية: خِلْفَةً.
قال الله تعالى: ﴿فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَىٰ﴾ [طه:67].
مصدر الهيئة في الآية: خِيفَةً.
وهناك أمثلة كثيرة في القرآن الكريم على اسم الهيئة منها: وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ، عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ.
اسم الهيئة، مصدر الهيئة، هيئة الفعل، فِعْلة
يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع