قرآءة في رواية - رؤى سريالية - مروه العميدي
د. مروه العميدي | Marwa Alameedi
16/02/2024 القراءات: 144
المنتج الأدبي الأول للروائي حيدر العبدلي، تولد العراق / بغداد 1985م، صدرت الرواية عن دار Opus ووزعت عن دار الرافدين عام 2018م، تقع الرواية في 184 صفحة من الحجم المتوسط وهي رواية مصورة بلوحات الفنان فيليب فرحات أراد بها حل لغز الرواية وتقريب المشهد للقارئ.
يتمتع الروائي بتجربة سردية يأسرها الكمال والنضوج فهو أبدع في تحريك أنامل إبداعه فوق رمال تخيلاتنا بتمكن ورهافة فراح يرش جماله مزينًا وشاح الأدب فاتحًا لنا دربًا آخر للتأمل.
- فكرة الرواية -
رؤى سريالية رواية كورت الواقع العراقي ودستهُ بين غلافين تدور أحداثها حول حياة "النقيب علاء" أحد المنتمين للسلم العسكري الذي عاصر ظروف بلده المريرة على طوال سنوات من قتل وتهجير وأرهاب وسرقة وإجراءات لا أخلاقية غيرت مسار حياته من حياة الوعي إلى حياة مصيرية أخرى هي حياة اللاوعي يصطدم خلالها بما يراه في مناماته ويستسلم لها مستفيقًا بكارثة تنقل من عالم الأحلام والرؤى الى الواقع.
- الشخصيات -
تعددت شخصيات الرواية وتوفق الروائي في تحريكها وفق الحدث الحكائي وأدارة الحوار فيما بينها، حيث أبرز شخصية "علاء" بطل الرواية جعلها شخصية مركزية نامية في الحدث ونجح في لعبة القفزات بين الشخصيات لإبرازها هي الأخرى وإكمالها للصورة الحدثية "ططو وسميرة" ولا يجهل أيضًا نقطة الإنطلاق والرجوع لبقية الشخصيات الثانوية في الرواية "الشيخ لكو ، والدة سميرة، العقيد نوري، طبيب علاء وكافور…" وفق ما يتلائم وينطبق مع طبيعة الحدث الحكائي وفق دورة سردية محكمة ضمن أفق الأحداث.
- الحكاية -
تظهر الرواية كتجليات حدثية، تقع في (3) أجزاء ، يقع الحزئين الأول والثاني في (14) فصل لكل منهما والثالث يقع في (7) فصول من ضمها لوحات تصور الحدث وتنسجم معه مشكلة بمجموعها رواية متكاملة تقص لنا حياة النقيب علاء، فيحيك الروائي لنا معطف درامي للواقع العراقي ومقاساة الحياة بشكل مفصل مع تداخل لعبة الأقدار التي تغير كيمياء الحياة وترفع شخوص من الشواذ وتدني الأسوياء.
- خدع الروائي السردية -
الروائي هو المسؤول عن هذه الخدع، قدم الروائي مواصفات وسمات لبعض شخصيات الرواية وأهمل أخرى وهذا بدوره يؤثر على تخيلات القارئ فهو العنصر الأساسِ في هذه الخدع السردية، وفي الفصول المتوسطة من الرواية قدم الروائي صورة عن أحساسه ملوحًا لقلوبنا بأوصافه:
"هنا دغدغت سميرة غرور علاء فأستجمع قوته ورباطة جأشه.. يقترب من سميرة وظهرها ملتصق بالسيارة، يحيطها بذراعيه. ويقرب شفتيه من فمها كي يقبلها وسميرة ما تزال تنظر أليه مبتسمة، وكأنها تنتظر لترى ما سيقدم عليه".
وأيضًا:
"لست قادرًا على تقبيل كل هذه الهيبة، أنا أعترف.. أنت ترهبينني".
- المكان -
أبرز الكاتب عنصري المكان والصوت فنراه قدم وصفًا كافيًا للمكان مستعينًا بـ (السرير ، صوت الوزغ ، صوت الجرذ ، صوت الصرصار ، الباب ، السيارة ، الجبهة ، السوق ، المكتب ، الدكان…) وما هذا إلا إثارة لمخيلة القارئ وجعل الأحداث تدور براحة وإنسيابية وتتمطى تحت مظلة الرواية.
- الزمان -
هو إمتداد الرواية التأريخي و بعدها الجمالي وهو لغز إنطلاقة الحدث المفصلي نراه في بداية الرواية:
"في أحد أيام تموز اللاهبة بنيران الشمس ومصائر الرجال…"
"بعد مرور عامين..."
"مرت عدة أسابيع على قرار منع المشروبات الكحولية..." وهذه كلها دلالات إرتباطية وإقترانية لما هو قبلها.
- لغة الرواية -
أثناء الشروع بالقرآءة يتبين لنا أسلوب الروائي المدهش والتركيبة السليمة واللغة السلسة خالقة لنا نسجة مزدحمة فنية ولغوية وبلاغية وإستعارية تمنحنا صفقة الإستمرارية في القراءة والإلتحام مع الأحداث وبشكل عام حافظ الروائي على اللغة الفصحى مع ذكر ثمة أمثال شعبية متداولة مكانيًا وما هذا إلا تقريب للمشهد وجعل الحدث واقعي أكثر:
"بأسم الدين باگونا الحرامية".
ووظف الروائي ضمائر عدة دار بها القفزات الحدثية وهي (أنا) عن لسان بطل الرواية (علاء) و (هي) أشارة للشخصية الانثوية الغائبة في المشهد و (هو) أشارة للشخصية الذكورية الغائبة في المشهد.
- صوت الروائي -
لم ينحاز الروائي أثناء طرح أفكاره إلى نوع معين (ذكر أو انثى) فقد أعطى لكل منهم دوره وقام به بإتقان وهذا إنعكاس واضح لصوت الروائي الذي لا تعكره أي شائبة.
- مآخذ على الرواية-
- فجوات وقطع زمني مباشر أثناء سرد الأحداث وهذا لا يشبع فضول القارئ فهو يريد أن يعرف المزيد:
(بعد عدة أسابيع ، بعد مرور عامين…)
وبشكل عام رواية "رؤى سريالية" رواية جديدة تلامس أرواح القراء فهي تنقل صورة الواقع العراقي بتفاصيله وما تحتاج اليه فقط قارئ ذكي ويقظ يجيد القفز مع الحدث.
_________________
- العنوان: رؤى سريالية
- المؤلف: حيدر العبدلي
- الدار : Opus
- التوزيع: دار الرافدين
- عدد الصفحات: 184
- المآخذ: قطع زمني
قراءة - رواية - نقد
يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع