مدونة الباحث/محمد محمد محمود إبراهيم
لعن الله من عمل عمل قوم لوط(1)
باحث /محمد محمد محمود إبراهيم | MOHAMED MOHAMED MAHMOUD IBRAHIM
09/12/2022 القراءات: 1023
عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن أخوف ما أخاف على أمتي من عمل قوم لوط » . رواه ابن ماجة والترمذي وقال : حديث حسن غريب والحاكم وقال : صحيح الإسناد وقال صلى الله عليه وسلم : « لعن الله من عمل عمل قوم لوط لعن الله من عمل عمل قوم لوط ، لعن الله من عمل عمل قوم لوط » . رواه النسائي وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلا ، أو امرأة في دبرها » . رواه الترمذي والنسائي وابن حبان في صحيحه ، ومما جاء في إتيان النساء في أدبارهن ما يلي .
وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « هي اللوطية الصغرى يعني الرجل يأتي امرأته في دبرها . وعن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « استحيوا فإن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن » . رواه أحمد والبزار ورجالهما رجال الصحيح .
وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال : عشر خصال من أعمال قوم لوط : تصفيف الشعر ، وحل الإزار ، ورمي البندق ، والخذف بالحصا ، واللعب بالحمام الطيارة ، والصفير بالأصابع ، وفرقعة الأكعب ، وإسبال الإزار ، وحل أزر الأقبية ، وإدمان شرب الخمر ، وإتيان الذكور وستزيد
عليها هذه الأمة مساحقة النساء في أدبارهن » . رواه أبو يعلى بإسناد جيد وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ثلاثة لا تقبل لهم شهادة أن لا إله إلا الله : الراكب والمركوب ، والراكبة والمركوبة ، والإمام الجائر » . حديث غريب جدا رواه الطبراني في الأوسط . وعن جابر رض الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن محاش النساء . رواه الطبراني في الأوسط ورواته ثقات . وروى ابن ماجة والبيهقي كلاهما عن الحارث بن مخلدة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا ينظر الله إلى رجل جامع امرأة في دبرها » . وعنه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « ملعون من أتى امرأة في دبرها » . رواه أحمد وأبو داود وعنه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من أتى حائضا ، أو امرأة في دبرها أو كاهنا فصدقه كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم » . وعن مجاهد عن أبي هريرة قال : من أتى صبيا فقد كفر .
وروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من مات من أمتي يعمل عمل قوم لوط نقله الله تعالى إليهم حتى يحشره معهم » . وخرج الطبراني من حديث جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيه : « وإذا كثر اللواطية رفع الله يده عن الخلق ، فلا يبالي في أي واد هلكوا » . والله أعلم وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم .
ولما كانت فاحشة اللواط شأنها في القبح كما ذكر اختلف أئمة الإسلام في عقوبتها لمن ثبتت عليه فقال قوم : إنها كالزنا تماما أي يرجم فيها المحصن ، ويجلد غيره مائة جلدة ويغرب . وقال آخرون : يرجم
الفاعل والمفعول به على أي حال كانوا عملا بالحديث المتقدم قوله صلى الله عليه وسلم : « فاقتلوا الفاعل والمفعول به » .
قال ابن القيم رحمه الله وقد أطبق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتله لم يختلف فيه منهم رجلان وإنما اختلفت أقوالهم في صفة قتله .
ومن تأمل قوله سبحانه : ﴿ ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلا ﴾ ، وقوله في اللواط : ﴿ أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين ﴾ تبين له تفاوت ما بينهما فإنه سبحانه نكر الفاحشة في الزنا أي هو فاحشة من الفواحش وعرفها في اللواط ، وذلك يفيد انه جامع لمعاني اسم الفاحشة كما تقول : زيد الرجل ، ونعم الرجل زيد ، أي : أتأتون الخصلة التي استقر فحشها عند كل أحد فهي لظهور فحشها وكماله غنية عن ذكرها بحيث لا ينصرف الاسم إلى غيرها ، ثم أكد سبحانه شأن فحشها بأنها لم يعملها أحد من العالمين قبلهم ﴿ ما سبقكم بها من أحد من العالمين ﴾ .
ثم زاد في التأكيد بأن صرح بما تشمئز منه القلوب وتنبو عنه الأسماع وتنفر منه أشد النفور وهو إتيان الرجل رجلا مثله ينكحه كما ينكح الأنثى فقال : ﴿ أئنكم لتأتون الرجال ﴾ ثم نبه على استغنائهم عن ذلك .
وأن الحامل لهم عليه ليس إلا مجرد الشهوة لا الحاجة التي لأجلها مال الذكر إلى الأنثى من قضاء الوطر ولذة الاستمتاع وحصول المودة والرحمة التي تنسى المرأة لها أبويها وتذكر بعلها ، وحصول النسل الذي هو حفظ هذا النوع الذي هو أشرف المخلوقات وتحصين المرأة .
وقضاء الوطر وحصول علاقة المصاهرة التي هي أخت النسب وقيام الرجل على النساء وخروج أحب الخلق إلى الله من جماعهن
كالأنبياء والأولياء والمؤمنين ومكاثرة النبي صلى الله عليه وسلم الأنبياء بأمته إلى غير ذلك من مصالح النكاح . يتبع إن شاء الله
لعن الله من عمل عمل قوم لوط(1)
يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع
مواضيع لنفس المؤلف
مواضيع ذات صلة