المرأة والقرآن: الجزء الثالث
د. عبدالحكيم الأنيس | Dr. Abdul Hakeem Alanees
22/03/2022 القراءات: 926
سادسًا: المرأة والقرآن في هذا العصر:
-من الصور الجميلة صورةُ المرأة وهي تصغي إلى كتاب الله، كتلك المرأة الفاضلة التي أهدى إليها ابنُها كتابًا له في القرآن فقال: "إليكِ -يا أمّاه-، أرفعُ هذا الكتاب. لطالما تسمَّعتِ مِنْ وراء (الشيش) في القرية، للقرّاء يُرتلون في دارنا القرآن، طوالَ شهر رمضان. وأنا معكِ -أحاول أنْ ألغو كالأطفال - فتردني منك إشارةٌ حازمةٌ، وهمسةٌ حاسمةٌ؛ فأنصتُ معك إلى الترتيل، وتشربُ نفسي موسيقاه، وإنْ لم أفهم بعدُ معناه. وحينما نشأتُ بين يديك، بعثتِ بي إلى المدرسة الأولية في القرية، وأولى أمانيكِ أنْ يفتح اللهُ عليَّ، فأحفظ القرآن؛ وأنْ يرزقني الصوت الرَّخيم، فأرتله لك كل آن. ثم عدلتِ بي عن هذا الطريق في النهاية إلى الطريق الجديد الذي أسلكه الآن؛ بعدما تحققَ لك شطرٌ من أمانيك، فحفظتُ القرآن!
ولقد رحلتِ عنا - يا أمّاه - وآخرُ صورِك الشاخصة في خيالي، جِلستُك في الدار أمام المذياع، تستمعين للترتيل الجميل، ويبدو في قسمات وجهك النبيل أنك تدركين - بقلبك الكبير، وحسِّك البصير- مراميه وخفاياه. فإليكِ يا أماه، ثمرة توجيهك الطويل، لطفلِك الصغير، ولفتاك الكبير، ولئن كان قد فاته جمالُ الترتيل، فعسى ألا يكون قد فاته جمالُ التأويل. والله يرعاكِ عنده ويرعاه".
ويُذكر هنا:
-نعمت صدقي (... - 1390)، المعروفة باسم "حرم الدكتور محمد رضا"، صاحبة كتاب: "التبرج"، ولها:
- معجزة القرآن. ط2، القاهرة، الاعتصام (1398).
- من تربية القرآن. القاهرة، عالم الكتب (1390).
- نعمة القرآن. القاهرة، دار الاعتصام (1398).
- بديع صنع الله في البر والبحر. القاهرة، دار الاعتصام (1400)
- الجزاء: الجنة - النار. ط4، القاهرة (1395).
- الجهاد في سبيل الله. القاهرة، دار الاعتصام.
-روحية حسن القليني (1334-1400).
"آخر دواوينها "رحيق الذكريات" يتبين فيه بعض الملامح الفنية والموضوعية ذات الطابع الإسلامي الأصيل، وقدرة الشاعرة على رسم مشاعرها الدينية السامية، وتصوير نبضها الإيماني... ومن شعرها فيه:
صحبتُ معي كتابَك فهو زادي في الرحيل.
وزادُ المؤمنين هو التبتل والمثول.
أناجيه وأتلو آيَه الليل الطويل.
وفي فجري أردِّدهُ وسجداتي تطول".
-بنت الشاطئ (ت: 1419). وجهودها معروفة، وقد كُتب عنها.
-د. سارة بنت عبدالمحسن.
لها بحثٌ في الإعجاز عنوانه: "نشأة الكون وخلق الإنسان بين العلم والقرآن" شاركتْ به في أسبوع الإعجاز العلمي الذي أقامته جامعة أم القرى بمكة المكرمة بالتعاون مع "هيئة الإعجاز العلمي" برابطة العالم الإسلامي سنة (1417).
-الباحثات في الرسائل الجامعية:
عددُ الباحثات في هذا المجال كثير جدًّا، والحمد لله، وهذه نماذج من ذلك:
- أثر الواقع الثقافي في أهم التفاسير للقرآن (م). نزوى أحمد الضاوي
- تفسير الخازن بين الصحيح والضعيف من فاتحة الكتاب إلى الآية (74) من سورة البقرة. سناء محمود عبدالله عابد.
- جهود المفسرين ومناهجهم في القرن الخامس الهجري. فائقة إدريس عبدالله.
- الدخيل في تفسير أبي السعود من أوله إلى آخر سورة التوبة. بدرية صالح علي الغصون.
- الدخيل في تفسير الخطيب الشربيني من أوله إلى آخر سورة هود. نوره عبدالرحمن الخضير.
- الدخيل في تفسير الشوكاني من أوله إلى الآية (141) من سورة البقرة. لولوه عبدالله القضيبي.
- الشنقيطي ومنهجه في التفسير. سميرة صقر حسين المحمد.
ومِن جهودهن في الدراسات الموضوعية:
- الآداب الإسلامية كما تصورها سورة الحجرات. إيمان سليمان أحمد ميمش.
- الأمن وأهميته في ضوء القرآن الكريم. لولوه صالح حسين العلي.
- أنباء الغيب في سورة الكهف. مجيدة عبدالرحمن يحيى فطامي.
- البيت النبوي في القرآن الكريم ودوره في تقويم الأخلاق. لطيفة محمد عبدالعزيز القضيبي.
- تفسير المعوذتين. ليلى صالح علي الزامل.
- التوبة في ضوء القرآن الكريم. آمال صالح سالم.
- الدعاء في القرآن الكريم. صالحة الشريف حسين الهجاري.
- سورة المجادلة: دراسة موضوعية تحليلية. فلوة ناصر حمد الراشد.
- سورة الواقعة: دراسة موضوعية وتحليلية. حصة عبدالله المنصور.
- عيسى بن مريم في ضوء الكتاب والسنة. منيرة عبدالله الحبيب.
- المنافقون كما تحدثت عنهم سورة التوبة. زينب عبدالرحمن الدخيل.
- موقف الإسلام من خصومه كما تصوره سورة الممتحنة (م). لولوه عبدالكريم المفلح.
- النفس الإنسانية ووسائل تزكيتها في ضوء القرآن الكريم. سامية سعيد عمر جوانة.
- يوم القيامة في القرآن الكريم (م). زبيدة عبدالله السرحان.
ومِن جهودهن في التحقيق:
- تحقيق ودراسة لكتاب "التيسير في علم التفسير" للنسفي. أسماء محمد ياسين.
- تفسير المشكل من غريب القرآن للإمام مكي بن أبي طالب المكي القيسي (ت: 437). هدى حسن الطويل.
- الجزء الثلاثون من تفسير "التيسير في علم التفسير" للنسفي. شمائل السيد كاظم حمزة الرفاعي.
- كتاب تبصرة المتذكر وتذكرة المتبصر في تفسير القرآن للكواشي (ت: 680) دراسة وتحقيق الجزء الأول منه (م). مفيدة آدم محمد زين.
- كتاب نهاية البيان في تفسير القرآن لمُعافى بن إسماعيل الموصلي من الآية (60) إلى الآية (203) من سورة البقرة. دلال عبدالله السالم.
***
وفي الختام:
أدعو النساء المسلمات: الأميرات والمأمورات إلى الاهتمام بكتاب الله تعالى.
وأدعو الباحثين والباحثات إلى الكتابة في هذا الجانب، ألا وهو علاقة المرأة بالقرآن.
***
تاريخ المرأة. الدراسات القرآنية
يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع
مواضيع لنفس المؤلف
مواضيع ذات صلة
شكرا على هذا المقال المثمر و النافع اجل القرءان كتاب انزل لتدبر اياته و العمل بها
شكرا لك، ولمتابعتك وتعليقك. سلمك الله
ما شاء الله. نماذج مشرفة نحتاج لمعرفة المزيد من أمثالها. جزاكم الله خيراً
حياكم الله نعم نحن بحاجة إلى بحوث متنوعة دائبة في هذا المجال لاستكمال الصورة.