مدونة عبدالحكيم الأنيس


مخطوطات حلبية مهاجرة (2).

د. عبدالحكيم الأنيس | Dr. Abdul Hakeem Alanees


27/05/2022 القراءات: 1218  


12- تروية الظامي في تبرئة الجامي لابن الحنبلي [الحلبي] (ت: 971). نسخة جيدة ضمن مجموعة [من 28 ب إلى 31 ب] كتبَها إبراهيم بن أبي اليمن بن الحلبي، بقلم نسخي سنة (1033)، 4 ق. فهرس مخطوطات بلدية الإسكندرية: التصوف.
13- تفسير القرآن العظيم لأبي الليث السمرقندي (ت: 373). نسخة جيدة كتبَها يوسف بن محمد المعروف بابن آسن بك الخطيب بجامع خسرو باشا في حلب سنة (947). هي الآن في مكتبة أوقاف بغداد. انظر: فهرس مخطوطات علوم القرآن الكريم وتفاسيره في مكتبات العراق (ص: 462).
14- التنبيه والتعريف في صفة الخريف لأبي محمد الحسن بن عيسى بن جعفر المقتدر بالله (ت: 440)، نسخة الوزير القفطي الحلبي هي الآن في خزانة مسجد الفاتح في إسطنبول، في مجموع برقم (5303). وعنها طُبع الكتاب.
15- تهذيب سيرة رسول الله لابن هشام. في كوبريلي برقم (1094). كتب على الغلاف: "من كتب محمد بن محمد بن العمري اللقطماوي بحلب المحروسة، اشتراه من فخر الدين عثمان بن الصلف المقري المؤذن بالجامع الأموي بدمشق بتاريخ خمس وعشرين من المحرم عام عشرين وثمان مئة". انظر: "أهمية صفحة العنوان "الظهرية" في توصيف المخطوطات" بحث الدكتور رمضان ششن، ضمن كتاب "دراسة المخطوطات الإسلامية بين اعتبارات المادة والبشر" (ص: 191).
16- ثبت السماع (= معجم شيوخ) لعمر بن أحمد الشماع الحلبي الشافعي (ت: 936). إعلام النبلاء (5/449)، وفهرس مخطوطات بلدية الإسكندرية: الحديث (ص: 111-112).
17- الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي. نسخة حلب (فيها سماع مؤرخ بسنة 529) آلت إلى الإسكندرية بعد أن أقامتْ في حلب مئات السنين، انظر: المنتخب من خزائن الكتب في حلب (282)، وإعلام النبلاء للطباخ (7/317)، وفهرس مخطوطات بلدية الإسكندرية: الحديث (ص: 115-121).
18- الجبل المُرسي فوق النابلسي لمصطفى أفندي الكوراني. أوله: "بسم الله، وبعد: فقد ورد بلدتنا حلب، حماها الله سبحانه من الوصب، شخص عجيب شكله، غريب فعله، يدعى بالشيخ النابلسي، يدعي دراسة الحديث، ويحتقر القديمَ والحديث". وهو الآن في مكتبة رفاعة رافع الطهطاوي في سوهاج بمصر، وقد ذكره د. يوسف زيدان في "فهرس مخطوطات رفاعة رافع الطهطاوي" (ص: 284-285) وقال: "نسخة جيدة كتبَها السيد محمد أبو الوفا الرفاعي، بقلم معتاد، في أوائل القرن الرابع عشر الهجري تقديرًا". قلتُ: وأبو الوفا حلبي معروف، له ترجمة في "الأعلام" للزركلي (7/ 73)، ولد سنة (1179) وتوفي سنة (1264).
19- حاشية على سنن ابن ماجه لسبط ابن العجمي بخطه. في مكتبة فيض الله. دراسات الكاشف (ص: 125).
20- حوراء الخيام وعذراء ذوي الهيام في رؤية خير الأنام في اليقظة كما في المنام لابن الحنبلي [الحلبي] (ت: 971). نسخة جيدة ضمن مجموعة [من 21 ب إلى 32 ب] كتبها محمد الكواكبي المفتي بمدينة حلب. 11 ق. فهرس مخطوطات بلدية الإسكندرية: التاريخ وملحقاته (ص: 125).
21- الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمؤخرة لابن حجر. نسخة كتبها ابنُ أمير حاج الحلبي الحنفي (ت: 879) سنة (860)، هي الآن في كوبريلي. الأعلام (7/49).
22- الدر المختار شرح تنوير الأبصار. نسخة كُتب عليها: "آل إلى نوبة العبد الفقير بالشراء، رحم الله من استكتبه، وأسكنه الفراديس العلا، وأنا المحتاج إلى عطائه وستره تعالى السيد محمد قدسي حليم زاده المفتي والنقيب بحلب الشهبا، في أوائل ربيع الأول سنة ألف وست ومئتين". وفي أعلى الصفحة: "فاتحة إلى روح خليل أفندي المرادي". والمخطوط الآن في معهد دراسات الثقافة الشرقية بجامعة طوكيو.
23- ديوان ابن الفارض. نسخة كتبَها تقيُّ الدين بن أبي بكر الميقاتي بالجامع الكبير بحلب المحمية، حُمِيتْ عن كل آفة وبليّة سنة (985)، وهي مؤطرة الصفحات، ناقصة الديباجة. انظر: مخطوطات الأدب في دار صدام (ص: 178). قلتُ: وهي ناقصة من الوسط أيضًا فقد راجعتُها، وعليها ختم مكتبة عبدالوهاب النائب. وتقع في (127) صفحة. ورقمها (13538).
24- ديوان ابن قلاقس: جاء على غلاف النسخة (ف): "هذا الكتاب ديوانين ديوان ابن المعلم وديوان ابن قلاقس، وهو من كتب الحاج أحمد الرباط الحلبي". انظر: الديوان المطبوع.
25- ديوان حسين بن علي بن محمد الوفائي الحلبي (ت: 1156) بخطه. هو الآن في الظاهرية بدمشق برقم (7851 عام). الأعلام (2/247-248).
26- رسالة التحقيق في الرد على الزنديق للخاني: قاسم بن صلاح الدين الحلبي (ت: 1109). 6 ق. فهرس مخطوطات بلدية الإسكندرية: التصوف. (ص: 170).
27- رسالة في الحديث لعبدالكريم بن أحمد بن علوان الشراباتي [الحلبي] (ت: 1178). نسخة جيدة ضمن مجموعة [من 106 ب إلى 112 أ]، كتبت بقلم معتاد في القرن الثاني عشر تقديرًا. فهرس مخطوطات بلدية الإسكندرية: الحديث (ص: 195).
28- رسالة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم في قبره لمحمد بن حسن بن أحمد الكواكبي الحلبي الحنفي (ت: 1096). 3 ق. فهرس مخطوطات بلدية الإسكندرية: التاريخ وملحقاته (ص: 146).
29- سنن ابن ماجَهْ. مِن فضائل الحافظ المزي أنه وقف نسخة من سنن ابن ماجه على طلبة العلم بحلب، وكتب عليها: "الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى، يقول يوسف المزي عفا الله عنه برحمته -وهذا خطه-: إني استخرت الله تعالى وجعلت مقر هذه النسخة بمدينة حلب حرسها الله تعالى، لما عرفت من حاجتهم إليها، وجعلت النظر فيها إلى الشيخ الإمام شمس الدين بن أمين الدولة، ثم إلى من يراه أهلًا لذلك بشرط تحري المصلحة بحسب الإمكان". جاء هذا في طرة الجزء الرابع من هذه النسخة المحفوظة الآن في مكتبة جار الله بإستنبول برقم (290). انظر سنن ابن ماجه ط بشار عواد (1/16 و18 و37) وانظر: سنن ابن ماجه ط الأعظمي.
30- سوق العروس لابن الجوزي (ت: 597) [إنْ صحت النسبة]. في مجموعة بغدادلي وهبي في السليمانية. أوله "فضائل رمضان" في (138) ورقة. كُتبتْ في حلب سنة (892).
31- شرح أسماء أهل بدر للبقاعي [الحمصي] شرحها ابن المهنا: طه بن محمد الجبريني الحلبي الشافعي (ت: 1178). 27 ق. كتبت سنة (1179). فهرس مخطوطات بلدية الإسكندرية: التاريخ وملحقاته (ص: 166).


المخطوطات. حلب


يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع