تمثلت قضية الدراسة في محاولة الكشف عن أحكام وأساليب وضوابط تأديب الأطفال بالعقوبات التأديبية والجنائية في الفقه الإسلامي ونقلها من نسق المعرفة التقريرية إلى نسق المعرفة الإجرائية كخطوة هامة في إعمار البناء التربوي، لاسيما وقد حارت فيه الأفهام وتضاربت حوله الآراء، إلى الحد الذي أصبحت من القضايا التي تشغل الرأي العام أكثر من المتخصصين فيها.
وفي هذا الإطار، سعت الدراسة إلى استجلاء عقوبات الأطفال التأديبية والجنائية في الفقه الإسلامي من زاوية أصولية تربوية، بحيث يستفيد منها التربويين والقانونيين، وإبراز الاتجاه الفقهي كمنطلق للدراسات التربوية، بالإضافة إلى تزويد المؤسسات التربوية بالأحكام الفقهية وتطبيقاتها التربوية التي يمكن الاستفادة منها في العناية بالطفل وتربيته، مع إبراز جهود وإسهامات فقهاء وعلماء المسلمين في الفكر التربوي.
ينتمي هذا البحث إلى الجانب النظري في دراسة التربية الإسلامية، حيث يحاول استخلاص أحكام عقوبات الأطفال التأديبية والجنائية في الفقه الإسلامي، ويختص البحث بدراسة هذه العقوبات دراسة أصولية تأصيلية، طبقا لاجتهاد الفقهاء الذين مثلوا أكثر المدارس الإسلامية أصالة من حيث استنادها إلى النص التشريعي وارتباطها بالواقع الإسلامي وقابليتها للتجديد.
وقد استخدمت الدراسة المنهج الأصولي في استنباط عقوبات الأطفال التأديبية والجنائية من مصادر الفقه الإسلامي، كما استخدمت المنهج الوصفي في وصف أحكام وأساليب التأديب وضوابطه.
انطلق الباحث من وجهة النظر التي ترى وجوب العلم قبل العمل، وضرورة المعرفة قبل السلوك، ولزوم الفهم قبل التطبيق، وضرورة الرجوع إلى الفقهاء المجتهدين في كل ما يعن للأمة من أمور، وقد جاءت هذه الدراسة كمقدمة ضرورية لفهم عقوبات الأطفال قبل تطبيقها، ومعرفة حدودها وشروطها وآدابها قبل مباشرتها.
وقد توصلت الدراسة إلى أن رؤية الفقهاء المسلمين كانت أكثر واقعية من كثير من النظريات التربوية والقانونية الحديثة التي تناولت هذه القضية الجدلية، وإلى أن مبدأ العقاب التأديبي مشروع في الفقه الإسلامي، رغم أنه من أضيق المباح، أما العقاب الجنائي في القصاص والحدود فلا ينطبق على الطفل، وكلاهما يستند إلى عدالة السماء وقوانين الأرض، كما العقاب ينطلق من أسس نفسية وتربوية واجتماعية ويستمد ضوابطه من قانون الحياة الذي يستند إلى نظريات الجزاء والعقاب: شريعة وقانونا وعرفا، كما أنه يأتي لغاية تهذيبية تربوية ويكون إذا دعت إليه الضرورة.
وانتهت الدراسة إلى أهمية صياغة قوانين تربوية وقانونية تحسم الجدال القائم بحيث تستقى من الفقه الإسلامي وتراعى الواقع التربوي والقانوني المعاصر، وإلى أهمية إجراء دراسات تهدف إلى استنباط نظرية تربوية من الفقه الإسلامي.
د. محمد سلامة غنيم | Dr. Mohammed Salama Ghonaim | 10050