‏يرتقي الإنسان بقَدر ما يدفع غيره للارتقاء، ويُرزَق بقَدر ما يكون سببًا لرِزق غيره، وتهطل عليه الخيرات عندما يكون مفتاحًا للخير، وتطرق السعادة أبواب قلبه عندما لا يشحّ بها على غيره؛ ذلك أنّ في الحياة قانون للوفاء: مَن يُعطِي بصدق يعود إليه العطاء.📕📝

‏في وقتٍ يبحث فيه الأغلبيّة عن الانتشار الواسع على حساب الشائعات، والأخبار المُفبركة، والنوادر من الأحداث الكاذبة، ويلهث فيه الكثير للوي الأعناق، ولَفت الأنظار، وجَلب الاهتمام؛ كُن واعِيّاً لدوافع كل ذلك الصخب، ولا تنجرف خلف كل موجة، ولا تكن حطَبًا يُؤجّج اضطرام النيران المُفتعلة

‏في الحياة سُنّة تكاد تكون ثابتة، وهي أنّ الأحزان إذا تكاثرَت ارتحلَت، والهموم إذا ازدادَت انجلَت، كحال السُحُب التي إذا تراكمَت أمطرَت، والظُلمات التي إذا بلغَت عتمتها أشرَق الفجر باسِمًا، وأطَلّ النور ماحِيّاً كل سواد.📕👌

‏تُختَبَر شخصيّة الإنسان في مواضع ومواقف عديدة، وأبرزها لحظة الانفعال والغضب، عليك أن تثق بمَن تجدهُ حليمًا، رزينًا، واسع البال، مُتأنيّاً، ضابطًا لأعصابه وانفعالاته، ولا تُعَوِّل كثيرًا على مَن تلقاهُ أهوَجًا، أو جاهِلاً، أو طائِشًا، أو مُفرِطًا في ردّات فِعله.📩📕

‏عندما تتذَكّر النتيجة، ولحظة الوصول، وقطف الثمار، ولذّة تحقيق المُرَاد؛ سيهون عليك كل تعب في سبيل تلك اللحظات المُشرِقَة، فهي تستحقّ أن تبذل لأجلها الكثير؛ فما قُطِعَت المسافات الطويلة، وتُحُمِّلَت المشاقّ الثقيلة، بمثل استحضار النتائج النبيلة📝🌺.

الماجستير والدكتوراه ليست كل شيء! ‏ضع صحتك النفسية والجسدية أولاً وقبل كل شيء، ستصل لمبتغاك بعد توفيق الله ثم اجتهادك ولو طالت المدة، عدم السيطرة على مشاعر القلق التي تصاحب المرحلة ستجعلك عرضة للاضطرابات النفسية التي قد تفقدك الدافع لمواصلة طموحاتك وايضا تحرمك شعور فرحة التخرج.

من المهارات التي يكتسبها طالب الدراسات العليا: اتخاذ القرار. إذ يمارسه بصورة متكررة في رحلته البحثية؛ بدءً من اختيار الموضوع وانتهاءً بإجراء تعديلات لجنة المناقشة من عدمها -فيما ترك له فيه الخيار-؛ مروراً بتفاصيل كتابته واختياره للأقوال وترجيحاتها وغيرها.

يتبع: ولذا يخرج الباحث الجاد من بحثه وقد صقلت شخصيته وتطورت مهاراته؛ بجانب الانفجار المعرفي الذي يحصل له.. فاللهم وسّع لنا وبارك📩📝

قال ابن تيمية: "الصلاة أفضل من القراءة، والقراءة أفضل من الذكر الذي هو ثناء، والذكر أفضل من الدعاء الذي هو سؤال، ومع هذا فالمفضول له أمكنة وأزمنة وأحوال يكون فيها أفضل من الفاضل". 📜الفتاوى الكبرى ٥/ ٢٣٧.📕🪴

قال ابن القيم رحمه الله : والشِّدَّةُ بتـراءُ ، لا دَوام لها وإن طالت .

ا‏لطلاب الماجستير والدكتوراه! مهما كانت العقبات التي تمر بها، اهتم بصحتك ولا تقسو على نفسك، ستصل لمبتغاك بعد توفيق الله ثم عملك واجتهادك ولو طالت مدة الرحلة، عدم السيطرة على مشاعر القلق والتوتر التي تصاحب المرحلة ستجعلك تفقد فرحة وشعور الإنجاز عند النهاية والدافع لمواصلة طموحاتك

‏خطوات كتابة ورقة بحثية 📜ونشرها في مجلة علمية محكمة (1\12).📕

‏الخطوة الأولى: وضع خطة بحث حدد مشكلة بحث واضحة، حد نوع الدراسة، راجع الدراسات السابقة🔍، وحدد أسئلة البحث، وقم بتطوير صياغة الفرضيات إن وجدت.

‏الخطوة الثانية: تطوير أدوات البحث قم بتطوير أدوات البحث اللازمة، مثل الاستبيانات ، اسئلة المقابلات، المقاييس، أوقوئم الملاحظات وغيرها ، مع التأكد من أنها قوية صالحة، صادقة وموثوقة ويمكنها اختبار فرضياتك بشكل مناسب. تأكد أن الدقة في الأدوات هي المفتاح 🛠️

الخطوة الثالثة: التأكد ان الموضوع لم يتم بحثه من قبل.📩📕 

‏الخطوة الرابعة: تحديد المجلات المستهدفة📗 : مبكرًا وربما قبل أن تبدأ🎯حدد قائمة بالمجلات المستهدفة التي يمكن أن تنشر فيها بحثك. ضع في اعتبارك النطاق والجمهور لكل مجلة للعثور على أفضل ما يناسبك 📘 وبناء على متطلبات جامعتك ( من حيث التصنيف 📈).

‏الخطوة الخامسة/ بناء فريق البحث 🌟 قم بتجميع ودعوة فريق البحث الخاص بك. حدد المؤلفين وأدوارهم ومسؤولياتهم🤝وحدد توقعات واضحة لضمان التعاون السلس🤝 التوقعات الواضحة تمنع الاختلاف و سوء الفهم لاحقًا.

‏الخطوة  السادسة: جمع البيانات وتحليلها: إجمع بياناتك 📊 وفقا لخطة البحث الخاصة بك باستخدام الادوات المناسبة. حلل البيانات بدقة وفق خطة واضحة وباتباع أساليب التحليل المحددة في الخطة. تذكر❗️ المنهجية الصارمة تؤدي إلى نتائج موثوقة🖥️ 

‏الخطوة السابعة: كتابة الورقة 📜 قم بكتابة ✍️ ورقتك وفقًا لإرشادات المجلة التي تستهدفها. إتبع أسلوب توثيق المراجع المناسب. تذكر ❗️الورقة جيدة التنظيم يتم استقبالها جيدًا! 

‏الخطوة الثامنة: أرسل إلى المجلة 📤 أرسل ورقتك البحثية الجاهزة إلى المجلة المختارة وانتظر رد المجلة ( أو تعليقات المحكمين). قد ترفض ورقتك مباشرة من المحرر بسبب عدم ملائمتها للمجلة، لذلك كن صبورا وابحث عن مجلة أخرى. تذكر❗️ أن تحكيم الورقة يستلهك جهداً ووقتاً .. فلا تستعجل الرد.

‏الخطوة التاسعة: الرد على المحكمين🔄 تناول تعليقات المحكمين بجد وقم بتحسين ورقتك. تذكر ❗️الاهتمام بالتفاصيل أمر بالغ الأهمية! أعد تسليم المخطوطة المنقحة 📑في وقتها دون تأخير🗓️ 

‏الخطوة العاشرة: مراجعة نسخة ما قبل النشر🔬 بعد قبول ورقتك، سيرسل لك قسم النشر في المجلة نسخة شبه نهائية قم بمراجعة هذه النسخة المحررة بعناية ، صحح الاخطاء. تأكد من دقة كل التفاصيل قبل النشر. تذكر❗️ لا يمكنك بسهولة إجراء اي تعديلات بعد النشر النهائي📖

‏الخطوة الحادية عشر: مشاركة المقالة المنشورة 🌐 شارك ورقتك المنشورة على نطاق واسع، انشرها عبر قنوات مختلفة للوصول إلى جمهور أوسع.  

الخطوة 12: احتفل بنجاحك احتفل 🎊 إن نشر ورقة بحثية ليس بالأمر الهين - حان الوقت للاستمتاع بالإنجاز🎉 يجب أن ترد على االاستفسارات، تذكر أن❗️لا تتجاهل أي خطاء قد يرد في الورقة وأن ترد على المجلة والأمتثال لأي إجراء ا تصويب. إن عدم الرد على المجلة لا يلغي اجراءات ما بعد النشر 🙀

كنت قبل قليل في لقاء شيق وورشة عمل مع مؤسسة إشراق للصحافة والنشر في سلطنة عمان، أسأل الله أن يطرح النفع والفائدة ويبارك في جهودهم.📕📝

‏من عجائب الدنيا، أن ترى إخْوَة لا يتشابهون في طِبَاعهم، ولا في ذَوْقهم، ولا في مذهبهم الأخلاقي، ولا في طريقتهم في التحدّث والتصرّف، مع أنّهم تلقّوا التربية نفسها وعاشوا البيئة نفسها.📕

‏لا شيء أهمّ عندي مِن الراحة، فإنّي لا ألبس لباسًا إلّا إذا أراحَ نَسيجُهُ جِلْدي، ولا أصاحِب إنسانًا إلّا إذا أراحتْ رفقتُهُ عقلي، ولا آكل طعامًا إلّا إذا أراحتْ لذّتُهُ بَدَني، ولا أقصد مكانًا إلّا إذا أراحتْ طبيعتُهُ نفسي، ولا شك أن الراحة ليست دائمة، لكني أحاول صنعها لنفسي.🌺

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 

‏التعلُّم المُثْمِر يحدث ببُطء، أتعرِف ما معنى التعلُّم المُثمِر؟ هو ذلك الأثر الذي حين يَتَلمَّسه الآخرون فيك، يقولون إنّ فيك شيئًا من الصعب تحديده، لكنَّهُ قد غيَّركَ إلى الأبد! إنه الأثر الذي يخترق روحك ببطء فتتغيَّر بعده انفعالات وجهك، ومستوى فكرك، بل حتى طريقة مشْيَتك.

‏‎"ﻛُﻦ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﻴﻦ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻠّﻪ ﺳﻴُﻨﻴﺮ ﻓﻴﻚ ﻣﺎ ﺃﻃﻔﺄﻩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺪﺍﺧﻠﻚ, ﻭﻳﺤﻴﻲ ﻓﻴﻚ ﻛﻞ ﺟﻤﻴﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﻠﻜﻪ ﺭﻭﺣﻚ, ﺛﻢ ﻳﺮﺿﻴﻚ ﺭﺿﺎ ﻻ‌ ﺣﺰﻥ ﺑﻌﺪﻩ." ”وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ“📩

ا فكَّرَ الإنسانُ بعاطفةٍ إلّا وخرجَ بنتيجةٍ خائبة، فالعاطفةُ وإنْ كانت تتضمَّن لَذّةً إلا أنها تُضعف البصيرة. لن تحيا بالعاطفة الفياضة بل بالعقل الراجح الذي تهرب منه عَمْدًا؛ لأنه لا يشعل فتيل إحساسك، فإن استطعت أن تجعل العقل رائدك حتى في ذروة العاطفة، فقد رأيت المشهد جيّدًا.

اللهُم طمأنينة ونوراً يمكُثانِ في قلوبنا اللهُم أزهر على ضِفاف صُدورنا كلِ خير♥️..

ورأيتُ أبوابَ الخَلائِقِ أُقفِلَتْ فعَجِبْتُ مِمَّنْ بالسَّرابِ مُعَلَّقُ ووَجدتُ أبوابَ السَّماءِ على المَدى فُتِحَتْ، وباب الله ليسَ يُغَلَّقُ📩📕

‏التجربة جُزء لا يتجزّأ من التعلُّم، إذا لم تصهرك نار التجارب، وترتطم بما يخالف رغباتك، وتثور من قسوة النقد، وتنتفض خوفًا من الخَيبة، وتستشعر الوَحدة في مرحلةٍ من حياتك، فإنَّك لن تكتسب ما يستوجب عليك اكتسابه.📕📩

‏أحيانًا في الوقت الذي تكونُ فيه مُتشكِّكًا في قدراتك مُنْشغِلًا بعجزك، ثمَّة إنسانٌ في جهةٍ بعيدة يُحدِّث مَن حوله عن إعجابه بقوة ثباتك وعُلُوّ هِمّتك ومدى تماسُكك. يا لَهُ من نعيم أن تعرف أن هناك مَن يُراهن عليك ويعترف بتأثُّره بك، والله إن هذا الرهان لا يزيدك إلا سَعيًا.

فضل الاستعاذة قبل الاقبال على القرآن 🌿. " الإنسان عند قراءة القرآن يُبتَلَى بأمرين : إمّا الكَسَل وعدم الاستِمرار فيه ، وإمّا عدم التّدبّر ، فإذا استعذتَ بالله من الشّيطان الرّجيم ؛ حَماكَ الله منه ، ووفِّقتَ للاستِمرار في القراءة والتّدبّر ". شرح بلوغ المرام | ابن عثيمين

من أمارات ضعة النفس وسقوط الهمة انشغال المرء بتتبع أحوال الآخرين وكلفه بالتنبيش عن شؤونهم الخاصة ومشكلاتهم الخفية، لا ليشاركهم همًا أو يقدم عونًا، إنما ليشبع فضوله الملحّ، ويجعلهم مادةً للتندر والحديث، فلا هو اشتغل بنفسه وأصلح عيوبه، ولا أراح الناس من ثقله وترَك ما لا يعنيه.

‏لا أحب المبالغة في تحقير المصائب والخيبات، والمطالبة بالإعراض التام عنها، فهي تنطوي على معاني المكابرة وجفاء الطبع. أحب أن نعطي كل شيء حقه، وأن نجود على أحزاننا بالأسى لترضخ، ونغسلها بالدموع لتُدفن، لا عيب أن نرى مصائبنا عظيمة إن كنا نجاهد لأن تكون نفوسنا أعظم وصبرنا عليها أغلب.

التوتر والقلق ، والمبالغة في محاولة إثبات الذات للآخرين والشعور بالذنب بشكل مستمر " غالباً سببها " : عقلية السباق . في المقابل ، من الممكن مواجهة هذه الأفكار عن طريق تقبل الوضع الحالي ، ومعرفة أن تحقيق أي هدف كبير يأخذ وقت ومقارنة نفسك بنفسك فقط.

‏أحيانًا أتساءل ما سرّ الانجذاب لبعض الأرواح رغم قلة المعرفة أحيانًا، عدة أشخاص تخالطهم وتلتقي بهم لكنّ شعورك تجاههم عادي جدًا، على عكس الأشخاص الآخرين ربما تجهلهم ولم تخالطهم لكنهم حاضرين في القلب وفي الدعاء أيضًا، فعلاً لا تألفُ الروح إلّا من يشابهها.. والأرواح لا تُخطئ.📕📝

‏كلما أوغل الإنسان في أودية العلم ازداد يقينًا بجهله، وأدرك حجم ضآلته وعجزه، فلا تبدّد نفسك، واحرص على التركيز والضبط، واجعل همتك في حسن اختيار ما تقرأ، ثم أدمن النظر والتأمل، واعلم أن القليل الدائم الذي تستضيء به وتأوي إليه خيرٌ من الكثير الزائف الذي يوهمك بالامتلاء وأنت فارغ!

وحين تحسب أنها النهاية وأنك قد فقدت كل شيء ..! يأتيك فرج لم يكن بالحسبان وإذا بها بداية شيء جديد أجمل من كل توقعاتك وتتبدل الأحوال وتعود السعادة لتسكنك من جديد وتهنأ وكأنك لم تبتئس يوما ... وتلك أقدار الله لكل من أحسن الظن ولكل من أيقن بعظمة خالقة وسعة ماعنده.👌📕

اللهم لك الحمد والشكر، تم منحي قبل قليل هذه الإجازة العلمية من نفس مبتكر فكرة الخارطة البحثية الفقهية سعادة الدكتور عبد الله آل سيف.🌺📝

نسأل الله تعالى أن ينفع بنا

‏- "مجاهدتك على ترك ما تُحبه لأجل ما يُحبه ربك قد تكون ثقيلة على قلبك وقاسية على طبعك، ولكن قد تكون هي الفارقة التي تثقّل ميزانك في يومٍ تحاسب فيه كل الموازين دقها قبل جلّها، أولها قبل آخرها، دعها لأجل الله وأبشر بعوض آتٍ من الله، وما كان من عند الله فهو دائماً يفوق التوقعات"🌿..

لو أدركت سر قول: " لاحول ولاقوة إلا بالله ". فلن تغيرك الأحداث الجارية ،مادُمت مع من يُجريها، ولن تشغلك تقلبات الحياة مادمت في رحاب من يقلّبها كيف شاء جلّت قدرته ، فكن مع الله يكن كل شيء معك ﴿ وَما كَانَ اللَّه لِيُعجِزهُ مِن شيء ﴾🤍

وفي رحاب الله تشرق الحياة 🌿! " لولا اللُّجوء إلى اللّٰهِ ثم أكناف الدعاء لكُنَّا كقشَّةٍ تتخبَّط في رياحِ الأيَّام وتقلُّباتها ، ولكننا نلوذُ إلى بابِ اللّٰهِ فنجد الأمان والطمأنينة والسَّلوى التي تَعلو على كل هَمّ .. فالحمدلله كثيرًا ".

الفرج إذا أراده الله؛ أتاك وأنت في أعماق كربتك، في أعظم لحظات ضعفك وأشد حالات كسرك، مع انقطاع أسبابك وقلّة حيلتك، فرحمة الله لا يحجزها باب موصد، ولا يحول دونها سبب مستحيل : (ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها). 🌧️♥️

‏الإبتسامة مثل السّلام إذا رأيتها سارع بردها ‏فجمال الروح هو أن تبتسم، وجمال‏ الأخلاق أن تجعل غيرك يبتسم ‏اوجد لنفسك مكاناََ بين دعوات الناس فرج همهم نفس كُربهم اجبر خواطرهم ، قف معهم اسعدهم وارسم الإبتسامه على شفاههم كن املاََ لهم بعد الله 🧡🌧️ سلامٌ لمن يزرعون الياسمين في قلوب الاخرين ‏ لمن يبدلون الألم أملًا 🧡🕊️

من توكل على الله كفاه .🌿🌤️ قال تعالى:( وَتَوَكل على الله وكفى بالله وكيلًا ). يفرح أحدنا إذا تكفل مخلوقٌ بقضاء حاجته، وفَرَحُ المتوكِّل على الله بتوكُّله عليه أعظم؛ لأنَ الذي تكفّل بقضاء حاجته هو الخالق حيث قال:( ومن يتوكل على الله فهو حسبه ). ألا طاب عيش المتوكِّلين ".

✉️ • • • ‏وأما الظنّ بالله فينبغي أن يعلو به فوق الفترات والعلل والآثام، ولا يزال يعلو؛ فـإن الله عنـدَ ظـن عبـده بِـه.

يُعَدّ (أطلس أعلام المفسرين) تأليف وتصميم/ سامي بن عبد الله المغلوث مِن الأطالس ‏حديثة الصدور، وقد اعتنى بالتعريف بأبرز علماء التفسير، وبيان أهم مزايا كتبهم ‏ومناهجهم، مِن خلال توظيف الخرائط الجغرافية والتاريخية والذهنية، وهذا التقرير يُعرِّف بالكتاب، ويستعرض محتوياته. https://t

مقتطفات من خطبة الجمعة من المسجد الحرام للشيخ اسامة خياط......📕📝

مقتطفات من خطبة الجمعة في المسجد النبوي للشيخ أحمد بن طالب.

#لطلبة_العلم: النبوغ العلمي لا يرتبط بعمر إنما هو محض فضل الله ‏فكم هم الذين أثروا العلوم في سن مبكرة ثم تطاول بهم العمر، ومنهم من قضى نحبه مبكرًا وخلف وراءه تركة عظيمة. ‏وكم ممن بدأ حياته في غير العلم ‏فلما كبر سنه يمم وجهه شطره فحصّل فنبغ ونفع.✍️

✍️‏تترك قيام الليل وتؤخر صلاة الفجر وتستيقظ فلا تصلي الضحى وتهجر القرآن وتخرج من بيتك دون قراءة أذكار الصباح والمساء وتغفل عن الإستغفار والتسبيح والصلاة على النبي ﷺ ولا تتحرى أوقات ومواضع إستجابة الدعاء ثم تأتي وتشتكي أن الضيق لا ينفرج والدعاء لا يستجاب 📌لقد تركت أكبر طرق الفرج

كطالب دكتوراه اختيارك للمشرف أمر مهم و لا يقل أهمية عن فكرتك البحثية. لا تستعجل في إختيار المشرف في هذه المرحلة فالمشرف المميز مطمع لجميع الطلاب وهو من أساسيات النجاح.

‏من مفاتيح البحث العلمي، حينما تختار فكرة البحث فإنه من المهم الا يكون التركيز على المعرفة الموجودة فقط بل اطرح الاسئلة التي تساعدك على تجاوز حدود المعرفة الحالية الى ما هو ابعد للوصول الى معرفة جديدة وهنا يكمن الإبداع و الابتكار وهي بالتالي نتيجة بحثك النهائية.

أن تحسين مهارات الكتابة الأكاديمية يحتاج إلى وقت وممارسة مستمرة. استمر في العمل على تحسين نفسك وسترى تقدمًا تدريجيًا في مهاراتك البحثية والكتابية في مرحلة الدراسات العليا..

المرونة مطلب لمواجهة الحياة و تغيراتها، المرونة تساعدك على تقبل الجديد وفي نفس الوقت المناعة الفكرية مهمة لتساعدك على تحديد ما هو مفيد وغير مفيد.✍️

سأل رجل الحسن البصري عن قوله تعالى: {رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ} ما القرَّة؟ أفي الدنيا أم الآخرة؟ قال: بل في الدُّنيا هي والله أن يرى العبد من ولده طاعة الله وما شيء أقر لعين المؤمن من أن يرى حبيبه في طاعة الله. - فتح الباري(٣٤٨/٨) -

‏{يا أيّها الذينَ أمنوا لا تسألوا عن أشْياء إن تُبْدَ لكم تسُؤْكُم} [المائدة: ١٠١] هذا تأديب من الله تعالى لعباده المؤمنين، ونهي لهم عن أن يسألوا "عن أشياء" مما لا فائدة لهم في السؤال والتنقيب عنها، لأنها إن أظهرت لهم تلك الأمور ربما ساءتهم وشق عليهم سماعها. 📚« تفسير ابن كثير

‏الاستمتاع بالقراءة تعتبر وسيلة صحية للهروب من الضغوط وتساهم في خفض أعراض القلق والتوتر كبقية فنيات الاسترخاء الآخرى إن لم تكن أسرع فتساعد الجسم على الاسترخاء عن طريق خفض سرعة نبضات القلب وتقلل من التوتر العضلي لدى الأشخاص أثناء قراءتهم لمواضيع ممتعة.

‏{فلا تُمَارِ فيهِم إلا مِرَاءً ظاهرًا} [سورة الكهف:٢٢] "يعني: إلا مراءً على اللسان لا يصل إلى القلب، ويُؤخذ من هذا أنّ ما لا فائدة للجدال فيه لا ينبغي للإنسان أنْ يُتعب قلبه في الجدال به... فالشيء الذي ليس فيه فائدة لا تتعب نفسك فيه. 📚تفسير سورة الكهف للعلّامة ابن عثيمين ص٤٣

‏|| من أين تأتي الأحزان؟ || قال ابن القيّم الجَوزية - رحمه الله-: وإنّما تحصل الهُموم والغُموم والأحزان من جهتَين: إحدَاهما: الرّغبة في الدّنيا والحِرص عليها. والثاني: التّقصير في أعمال البرّ والطّاعة ". 📋|| عدة الصّابرين [ ٢٥٦ ] ||

‏وجود داعمين حولك وتأثيرهم الإيجابي على حياتك هو أمر مهم ويساعد على رفع مستوى جودة حياتك وصحتك النفسية، كثير من الأشخاص الذين واجهوا انخفاض في صحتهم النفسية وأظهروا تحسن بعدها، كانوا يشيرون إلى أن أحد العوامل المؤثرة في تحسنهم هو وقفة ودعم وتعاطف الأشخاص المحيطين بهم.

‏مشاعرك قد تكون معيقة لك: الخوف يمنعك من استغلال الفرص. الغضب يمنعك من أخذ حقك. الحسد يمنعك من التركيز على نفسك. الغيرة تبخس مميزاتك. القلق يحرمك من الأمل والسعي. الحزن يفقدك السعادة. 🤍 تعلم إدارة مشاعرك: بالتقبل لها. التعبير عنها بوضوح. تأجيل ردات فعلك في حال الإنفعال.

إلى قلبك❤️. رابط على ثغر قلبك بأمرين: ‏تحقيق كلمة التوحيد وكثرة الاستغفار، ‏فإنهن ما جمعت لعبد إلا هُدي ووقِي وتنحا عنه الشقاء وسيقت له الفتوح شاءَ أم أبى! قال شيخ الاسلام: "لايزول فقر العبد وفاقته إلا بالتوحيد ، وإذا حصل مع التوحيد الاستغفار حصل للعبد غِنَاهُ وسعادته.

موعدنا بإذن الله تعالى يوم الخميس القادم الساعة الثامنة مساء مع دورة كيف تكتب خطة بحثية؟

‏‎جميل ٌ أن تعطي من يسألك حاجته .. لكن الأجمل أن تعطي من هو بحاجة ٍ دون أن يسألك .. الإنسانية درجات .. فأختر ما يليق بك !! و الجنة درجات .. فأختر ما تتمناه منها.

‏من أجمل أنواع الرزق : أن يضع الله لك قبولاً في قلب من يراك "اللهم اجعلنا منهم يا ارحم الراحمين."

‏‎ستدرك في وقت متأخر من الحياة، أن مُعظم المعارك التي خضتها لم تكن سوى أحداث هامشيّة اشغلتك عن حياتك الحقيقية.✍️

‏"هناك نجاح واحد في أعتقادي وهو أن تتمكن من قضاء حياتك بطريقتك الخاصة." ✍️🌿

الحمد لله على التمام والنجاح، وبإذن الله نلتقي في إنجازات كبرى، والحمد لله الذي أكرمني بحضور هذا المحفل وحصولي على هذه الشهادة القيمة👌📕

كل الشكر والتقدير لجميع القائمين على المنصة، وجميع من سعى وجد واجتهد حتى ينجح هذا المحفل.

أسعد الله صباحكم وكل اوقاتكم بكل خير.. اللهم إنا نسألك خير هذا اليوم وخير ما بعده، ونعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما بعده.🌺

الأخوة والأخوات الفضلاء في المنصة هل فيكم مصمم شعارات؟

.إذا أردت إهداء طالب علم بعض الكتب : ‏تأكد من مستواه العلمي وتخصصه ‏بل لو استطعت أن تعرف أن الكتاب ليس بحوزته ‏أفضل من أن تعطيه ما لايفهمه ‏أو ليس من مجاله الذي يقرأ فيه ‏أو اشتراه وقرأه وعلق على نسخته ‏وليس هذا من باب الاشتراط في الهدايا ‏بقدر ماهو أنفع له وأكثرها في الأجور

‏"روح المُحب على الأحكام صابرةٌ ‏لعل مسقمها يوماً يداويها ‏ لا يَعرِف الشَوق إِلّا مَن يُكابِدُه ‏ولا الصَبابَةَ إِلّا مَن يُعانيها ‏لا يسهر الليل إلا من به ألمٌ ‏ولا تحرق النار إلا رجل واطيها"

‏"كل الدُروب التي سلكتموها لم تكن خاطئة،قرارتكم واختياركم وحياتكم كلها مُقدّرة،الحزن والقلق وإحساس الضياع ومشقة الطريق جزء من الرحلة،كل ماحصل لكم هو طريق الوعي والتغيير لأفضل نسخة منكم،أمر المؤمن كله خير ومجرد أن تدرك ذلك ستطمئن نفوسكم وستسعون وأنتم مدركين أن النهاية كلها خير."

‏‎"تُدار البيوتُ بالودِّ لا بالندّ، وتسيرُ مراكبها بالاحترام المتبادل لا بالهجر والتأديب، ويستمرُ قوامها بالتغافلِ والتنازل لا بالتناطحِ والكِبر، وتعيشُ على الحبِّ والتسامح لا على الإهمالِ والعناد، وتكبُر بالكلمةِ الحلوةِ والتضحيةِ لا بالتجاهل والأنانية."

‏اللهم لا تشغلنا بما يضر ولا ينفع، ويفرق ولا يجمع، ووفقنا لاغتنام لحظات العمر، وحبب إلينا قربك والأنس بذكرك.

الطموح هو أن تعيش بضع سنوات من حياتك بشكل يستهزأ به أغلب الناس .. كي تعيش بقية حياتك بشكل “لا يستطيعه” أكثر الناس.

قال ابن السَّمَّاكِ رحمه الله : كَتَبَ إِلَيْنَا صاحبٌ لنَا: «أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ النَّاسَ كانُوا دواءً يُتَدَاوَى بهِ فأَصبحُوا دَاءً لَا يَقبلُ الدَّوَاءَ فَفِرَّ مِنْهُمْ فِرَارَكَ مِنَ الأَسَدِ وَاتَّخِذِ الله تعَالَى مُؤْنِسًا، والسَّلَامُ» العزلة للخطابي ٢٣

‏عندما سأل أهل الجنة أصحاب النار ( ما سَلَكَكُمْ فِي سقر) كان أول جوابهم (قالوا لم نَكُ من الْمُصلين) إحذر ترك الصلاة، فالصلاة هي الصلة الوحيدة بينك وبين الله وهي الفريضة الوحيدة التي فُرضت من فوق السماء السابعة وأول ما تُسأل عنه يوم القيامة.

﴿وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ ‏"مَن ظنَّ أنَّ الباطل سينتصر على الحق، ‏فقد أساء الظَّن بالله". ‏- ابن القيِّم -رحمه الله

‏لا تحرص على قراءة الاخبار السلبية او تتبع احداثها او مشاهدة مقاطعها فهي لن تضيف لك شيئا بل تورث لك الهم و الغم و الحزن وفي المقابل ابحث عن ما يجلب لك الفرح او على الأقل مارس ما تحب.

‏رسالة لك الآن : كل شيء سيأتيك في وقته ، وكل إنسان سيأتيك عندما يكون وجوده ضروري في حياتك.. ولستُ أنا وأنت من يحدد إن كان الأمر ضرورياً أو لا .. لذلك .. التسليــــــــــــــم . حتى هذه الرسالة أتتك في وقتها.

‏الدعاء عند المصيبة قال رسول الله -ﷺ- : { ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها إلا أخلف الله له خيرا منها }. [ رواه مسلم ]

‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله : « وبالجملة فمن كانت قرة عينه في الصلاة؛ فلا شيء أحبّ إليه ولا أنعم عنده منها، ويودّ أن لو قطع عمره بها؛ غير مشتغل بغيرها، وإنّما يُسلي نفسه إذا فارقها بأنه سيعود إليها عن قُربٍ، فهو دائماً يثوب إليها ولا يقضي منها وطراً». [طريق الهجرتين ص٣٠٧]

‏"المكان الذي لا يأخذ وسعي واتّساعي، شغفي واندفاعي، المكان الذي لا يتّسع لكُل ألواني ومزاجاتي لا أحبُّ أن أسكنه."

‏اذا كنت صاحب ثقافة و مؤمن بالمعرفة وانها تراكمية و تسعى ان تتعلم بإستمرار و مصاحبتك للناجحين و الناس اللي بالفعل تتعلم منهم حتما راح يظهر كل هذا على طريقة تفكيرك و نقاشك و تعاطيك مع الامور.✍️🌺

‏تحقق من د.أسماء صالح العامر (‎@Asma__alamer): https://x.com/Asma__alamer?t=1anNzg2Yn0clPAWgGURYyA&s=08

تم بحمد الله تقديم دورة اتخاذ القرار، وكانت الدورة ناجحة بفضل الله تعالى حيث حضرها أكثر من 500 متدرب، ويشرفني ويسعدني إعادتها لأي جهة تطلبها.

صح عن صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ : سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ ، سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ) أخرجه البخاري (6406) ومسلم (2694) .

وصح - أيضا - عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال : ( مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي : سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ ، لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ أَوْ زَادَ عَلَيْهِ ) أخرجه مسلم (2692) .

تسبيح الله هو تنزيهه عن كل ما لا يليق بجلاله من النقائص . قال النووي في شرح صحيح مسلم (9/160) : " معنى التسبيح التنزيه عما لا يليق به سبحانه وتعالى من الشريك والولد والصاحبة ، والنقائص مطلقًا " انتهى .

من قال : سبحان اللهِ وبحمدِه مائةَ مرةٍ غُفرَتْ له ذنوبُه وإنْ كانتْ مثلَ زبَدِ البحرِ . الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي | الصفحة أو الرقم : 3466 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه الترمذي (3466) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6405)، ومسلم (2691) بلفظ: "مائة مرة حطت خطاياه"

ذِكرُ اللهِ سُبحانَه وتعالَى ممَّا يُؤنِسُ الرُّوحَ والقَلبَ، ويَرزُقُ النَّفْسَ الطُّمأْنينةَ، ويُثقِّلُ مَوازينَ العَبدِ بالحَسَناتِ، ويُنَجِّي اللهُ تعالَى به صاحِبَه مِنَ الهَمِّ والغَمِّ، فيَكشِفُ ضُرَّه ويُذهِبُ غَمَّه.

خطب عمر بن الخطاب رضى الله عنه يوماً فقال : "من كثر ضحكه قلت هيبته، ومن مزح استُخف به، ومن أكثر من شيء عُرف به، ومن كثر كلامه كثر سقطه، ومن كثر سقطه قل حياؤه، ومن قل حياؤه قل ورعه، ومن قل ورعه قل خيره، ومن كثر أكله لم يجد لذكر الله لذة، ومن كثُر نومه لم يجد في عمره بركة، ومن كثر

‏حتى لا تترك وردك، تذكر دوام المعيّة لصاحب القرآن حين يتلو كلام ربه كيف للأحزان أن تتبدّد والهموم أن تنجلي وتذهب، تذكر اللذة الحاصلة بعد قراءة الجزئين والثلاث وكيف أنّ هذه النفس بتركيبتها المعقدة تحيا من جديد وتشرق، والله إنّ في قراءة القرآن بلسمًا وعوضًا يجلي عن القلب كل وهن وهم

‏قال التابعي جبير بن نفير : أنه سمع أبا الدرداء ( رضي الله عنه ) ، وهو في آخر صلاته وقد فرغ من التشهد يتعوذ بالله من النفاق فأكثر من التعوذ منه فقال جبير : وما لك يا أبا الدرداء أنت والنفاق ؟ فقال : دعنا عنك فوالله إن الرجل ليتقلب عن دينه في الساعة الواحدة فيخلع منه . [ الفريابي في صفة النفاق٨٦ ]

‏قال سفيان الثوري - رحمه الله -: الدُّنْيا دَارُ الْتِواءٍ لا دَارُ اسْتِواءٍ، ومنزلٌ تَرح لا منزلَ فَرحٍ، مَن عَرفهَا لَم يَفرحْ بِرَخائهَا، ولَم يَحزنْ لشِقائهَا. بهجة المجالس - (ص١١٥١)

‏من أسباب اكتساب البصيرة: المداومة على ذكر الله عز وجل فالذكر يُورِث حياة القلب وأشرف الذِّكر تلاوة القرآن وفهمه وتدبره، وبحسب نصيبِ المرء من القرآن يكون نصيبه من نور البصيرة..

‏يسرقون منك كل شغفك ثم يتهمونك بالكآبة، تهدر اجود مشاعرك عليهم حتى تبقى خالياً من كل شيء، تقضي جلّ وقتك منشغل بهم فتُترك لتصارع فراغك وحيداً، كل سماتك الجميلة إن لم تجد لها مكاناً يليق بها ستكون أفظع سلاح تُعاقب به.

#لطلبة_العلم: نصيحة لـ: طالب العلم. ‏استكثر من الشيوخ المميزين. ‏لكن ليبقَ لك شيخ تلازمه هو الأصل في شيوخك. ‏يكون أكبرهم سناً، وأعظمهم علماً، وأقربهم مودة لطلابه ورحمة وعناية بهم.

إعلان عن دورة حفظ السنة عن بعد

#لطلبة_العلم: طالب العلم إذا خاض غمار طلب العلم والدعوة بدون أوراد فقد خاض معركة بدون سلاح. من أعظم ما ينبغي أن يهتم به طالب العلم ويلزم نفسه الأوراد من الأذكار والدعاء . فهذه الأوراد غذاؤه في طريق العلم الوعر ، وسلاحه الذي يحارب من يسعى إلى إعاقته عن طريقه. 

#لطلبة_العلم: إذا كنت صاحب همة، ثم تغشاك فتور لا تدرك سببه ولا تملك حياله دفعًا، فأول خطوة تخطوها أن تغيِّر عتبة جلسائك، ثم تحيط نفسك بمن يشعل فتيل مطامحك، فلكل ثمرة ظرف مناسب وبيئة ملائمة، وللجلساء أثرٌ نافذ على القلب ومشاكَلة خفية عميقة.

لا تظلم شيخك ولا نفسك بطلبك منه ما ليس عنده من العلم أو العمل..

الحمد لله تم حصولي على هذه الشهادة نظير حضوري ملتقى علمي وهو اليوم العالمي للرجل.

#لطلبة_العلم: قال النووي رحمه الله : ‏(ولا يحتقرن فائدة يراها أو يسمعها في أي فن كانت، بل يبادر إلى كتابتها، ثم يواظب على مطالعة ما كتبه) . ‏"المجموع " (39/1)

يقول الامام الشافعي رحمه الله : ‏جوهر المرء في ثلاث : ‏● كتمان الفقر: ‏حتى يظن الناس من عفتك أنك غني ‏● وكتمان الغضب: ‏حتى يظن الناس أنك راض ‏● وكتمان الشدة: ‏حتى يظن الناس أنك متنعم .

#لطلبة_العلم: كما إن للعالم منته وفضله على الطالب، فينبغي أن يُعلم أن مَن مكّن غيره من أن يغرز فيه العلم، ويغرس فيه الخير فله فضل. قال اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ: "ﻛﺎﻥ ﻟﻤﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﻋﻨﺪﻱ ﻳﺪ؛ ﻓﻤﺎ ﻗﺪﺭﺕ ﺃﻥ ﺃﻛﺎﻓﺌﻪ ﺑﻬﺎ ﺇﻻ ﺑﻜﺘﺎﺑﺘﻲ ﻋﻨﻪ"! • مناقب الشافعي، للآبُري (١/ ٧٦).📚

شرح القواعد الفقهية: يسر برنامج قواعد العلوم لتعليم العلم الشرعي على طريقة التأصيل والتقعيد أن يفتح باب التسجيل لشرح القواعد الفقهية لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله 🖇️ رابط التسجيل: https://forms.gle/tAotWf8J99L5CTjZ8

قال ابن عباس رضي الله عنهما: ‏"تذاكر العلم بعض ليلة أحبُّ إليَّ من إحيائها" ‏قال إسحاق بن منصور: قلت لأحمد: ‏أيُّ: عِلم أراد؟ ‏قال: هو العلم الذي ينتفع به الناس في أمر دينهم. ‏قلت: في الوضوء، والصلاة، والصوم، والحج، والطلاق، ونحو هذا؟ ‏قال: نعم. ‏جامع بيان العلم وفضله(108

#لطلبة_العلم: الذنوب قد تحرمك وتضعفك في طلب العلم، فتقلّ همتك في الدراسة والمدارسة، ومجالسة ومتابعة العلم والعلماء. ومِن النَّاس مَن يظنُّ أنَّ الذُّنوب تُضعِف الرُّوح فقط، وليست كذلك؛ بل المعصية تُضعِف الرُّوح، ثمَّ يتبعها ضعف البدن؛ فمَن كمُل إيما

حينما تكون روحك جميلة؛ تستطيع أن ترى الكون بأسرهِ جميلاً، فلو تلفّتّ حولك، ونظرت إلى نفسك؛ لرأيت أسرار الفرح، ومفاتيح السعادة بيدك؛ ولكنك غافل عنها، فكثير منا لا يدرك أنّه في سعادة إلا حينما يفقدها أو يفقد أسبابها، وفي حقيقة الأمر نحن الذين بإرادتنا نستطيع أن نحوّل حياتنا إلى أفر

قال علقمة بن لبيد العطاردي لابنه: ‏يا بني، إذا نزغتك نفسك إلى صحبة الرجال، فاصحب من إذا صحبته زانك، وإن خدمته صانك، وإن غرتك به مؤونة أعانك ، اصحب من إن قلت صدق قولك ، وإن ملت سدد صولك ، اصحب من إن مددت يدك بفضل سدها ،.. اصحب من إذًا سألته أعطاك ، وإن سكت أعانك ..

ﻗﺎﻝ ﺟﺪ ﻟﺤﻔﻴﺪﻩ : ﻻ ﺗﺜﺮﺛﺮ ﺑﺎﻟﻤﺠﺎﻟﺲ ، ﻭﻻ ﺗﺴﻠﻢ ﻭﺃﻧﺖ ﺟﺎﻟﺲ ، الصديق الذي تخلى عنك لا تسعى لقربه ،لا تهون لا تتكبر لا تلين لا تتجبر . ﺍﺣﺘﺮﻡ ﺗﺤﺘﺮﻡ .. ﻓﻜﻦ ﺛﺮﻳﺎ ﺑﺄﺧﻼﻗﻚ ﻏﻨﻴﺎ ﺑﻘﻨﺎﻋﺎﺗﻚ.

لن تغلبك الدنيا ،،‏وأنت تملك قلباً يعاهد الله صباحاً ومساءً بقولك ، ﺑ "إياك نعبدُ وإياك نستعين"...🌷 و قلباً عمرهُ يمتد ما بين "الحمد لله إلى آمين".. كل السعادة في الدنيا بدايتها الرضا ،، ☘يارب عودنا على أن نرضى بكل ما قسمته لنا ، بفضلك ، وبخيرك العظيم الذي لاتراه أعيُننا.

واجهت مريم ابنة عمران تُهمة شنيعة و موقفاً صعباً، و مع ذلك قال الله لها: ﴿ فكلي و اشربي و قري عيناً﴾ عش حياتكَ العادية و أسعد نفسكَ فـ هُناك أشياء حلها عند الله .. لا تُرهق نفسكَ بالتفكير و الله عنده حسن التدبير.

‏💕 قال الله ﷻ :- ​﴿فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له إسحاق ويعقوب﴾ اعتزال المعصية ومكان المعصية وأهل المعصية ( لوجه الله ) يفتح للعبد باباً بإذن الله تعالى من هبات الله وعطائه .. اللهم هب لنا بفضلك واحسانك حسن الخاتمة واجعل خير اعمالنا خواتيمها .

#لطلبة_العلم: "من عادة أهل الحديث أخذ الأدب عن الشيوخ كما يأخذون العلم، قال الإمام محمد بن مسلم بن شهاب الزهري رحمه الله : كنا نأتي العالم فما نتعلم من أدبه أحب إلينا من علمه".

#لطلبة_العلم: ما اعتمد طالب العلم على قدراته الذهنية ومهاراته الذاتية وتحصيله من الكتب وقراءته على العلماء دون توكلٍ على الله إلا وكله الله إلى نفسه ولم ينفعه بعلمه، وما تبرأ طالب العلم من حوله وقوته وعمل بالأسباب إلا كان التوفيق حليفه ونفعه الله بعلمه وبارك له فيه. 

#لطلبة_العلم: "قال الإمام الشافعي رحمه الله: طالب العلم عبد، والعلم حر، فمن خدمه ملكه، ومن تجبر عليه هجره، والعلم أشد تجبرًا من أن يخضع لمن لا يخضع له". التعليقة في الفقه للقاضي حسين المروروذي: (٨٧/١)

‏كيف يتم محاسبة النفس ! ذكر ابن القيم رحمه الله أن محاسبة النفس تكون : أولاً: البدء بالفرائض، فإذا رأى فيها نقصاً تداركه. ثانياً : ثم المناهي، فإذا عرف أنه ارتكب منها شيئاً تداركه بالتوبة والاستغفار والحسنات الماحية.

‏من أسباب الرزق قال / الإمام ابن القيم (رحمه الله) : أربعة تجلب الرزق: قيام الليل، وكثرة الاستغفار بالأسحار، وتعاهد الصدقة، والذكر أول النهار وآخره. وأربعة تمنع الرزق: نوم الصبحة ، وقلة الصلاة، والكسل، والخيانة. 📚 {زاد المعاد 378/4}

#لطلبة_العلم:   قيل في تكرار العلم:   كَـررِ العِلْـم يا كَـريمَ المحـيَّا   وتـدبَّـره فـالمُكـرَّرُ  أحلــــى

‏سورة البقرة بركة بركة! ولا أحد والله يعرف معنى حديث النبي ﷺ: « أخذها بركة وتركها حسرها ...» إلا من تعاهد قراءتها، إلا من كانت هذه السورة جزء من يومه و حياته، كم من الآلام والأمراض والهموم التي تلاشت وأصبحت حطام بعد المداومة على هذه السورة العظيمة! «اقرؤوا البقرة» نص نبوي شريف🤍

#لطلبة_العلم: الإجماع على أن العلم لا يُدرَك إلا بالحفظ. قال ابن مانع رحمه الله: (لا شكَّ عند العقلاء أنَّ العلمَ لا يُنال إلاَّ بالحفظ. ولكنَّ الحفظَ له أسبابٌ أعظمها: -تقوى الله، -وحُسن النيَّة، -وإدامة النَّظر، -والترفُّع عن مُجالسة السُّفهاء والبطَّالين). 

#لطلبة_العلم: صيحتي لكل شاب في مقتبل عمره: استثمر في نفسك، فطوّرها معرفيًّا ومهاريًّا وعمليًّا. ‏وإياك أن تَغرق في لجج وسائل التواصل والبثوث، ثم تتفاجأ إذا رفعت رأسك عن جهازك بأن أقرانك قد سبقوك، حيث نظّموا أنفسهم حين أضعت نفسك. ‏إذا أنت لم تزرع وأبصرتَ حاصدًا ندمت على التفريط.

#لطلبة_العلم: ⠀ قال ابن معين: أَشتهي أَن أَقعَ على شيخٍ ثقة، عنده بيتٌ مليءُ كتبًا، أَكتبُ عنه وحدي. سير أَعلام النُّبلاءِ، للذَّهبيِّ، ١١/٩٢.

لا تخبروا الناس ‏"بكل شيء جميل تملكونه أو ستفعلونه" ‏ليس الجميع لديهم حسن النوايا على ‏ "الفرحة.. النعمة.. الصحة.. السعادة" ‏ليس كل شيء يحكى.. ‏وليس كل شيء كما كتبته يقرأ.. ‏"إستعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان.. ‏فإن كل ذي نعمة محسود"

استأجر الحسن البصري حمالا، فسمعه يقول: «الحمد لله وأستغفر الله» طول الطريق فقال له الحسن: ما هذا إنك لا تحسن غير هذا الكلام؟! فقال: إني أحفظ نصف القرآن، ولكني أعلم أن العبد بين أمرين: نعمة نازلة عليه من الله وجب عليه حمده وبين ذنب فيه صاعدا إليه وجب عليه استغفاره.

‏يقول ابن القيم "قد تبلغ المحبة بين شخصين حتى يتألم أحدهما بتألم أخيه ويسقم بسقمه وهو لا يشعر" وهذا يذكرني لما شكت عائشة رضي الله عنها للرسول ﷺ فقالت: "وارأساه" فقال لها ﷺ: "بل أنا وارأساه" وعبدالله بن رواحة لما بكت امرأتُه، فقال: ما يبكيك؟ فقالت: رأيتكَ بكيتَ، فبكيتُ لبُكائك😢

‏قال الأصمعي، لرجل: ألا أدلك على لباس إن لبسته كان سريا، وإن رفعته كان بهيا، وإن ذخرته كان طرياً؟ قال: نعم فقال الاصمعي: عليك بالتقوى وقال: ألا أدلك على خليلٍ إن صحبته صانك، وإن احتجت إليه مانك، وإن تجرت به أربحك، وإن ترحلت به حملك؟ قال: نعم قال: عليك بالأدب📩📕🪴

‏- لو حفظت في اليوم نِصف وجه ستتم القُرآن فِي ثلاثة أعوام، - ولو حفظت في اليوم وجه واحد ستتم القُرآن فِي عام وتسعة أشهر، - ولو حفظت في اليوم وجه ونصف ستتم القُرآن في عام وثلاثة أشهر، - ولو حفظت فِي اليوم وجهين ستتم القُرآن في عشرة أشهر..

#لطلبة_العلم: "اصبرْ علَى ذُلِّ التَّعلُّمِ ساعةً واعلمْ ضَياعَ العِلْمِ في نَفَراتِه مَنْ لمْ يذقْ ذُلَّ التَّعَلُّمِ ساعةً يُبْلى بِذُلِّ الجهلِ طُوْلَ حَياتِه مَنْ فَاتَهُ التّعليمُ وقتَ شَبابِهِ كَبِّرْ عَلَيهِ أَرْبَعاً لِوَفَاتِه". • البحر الكامل 📚.

#لطلبة_العلم: لن تستيقظ يومًا وتجد نفسَك مقبلةً على المعالى؛ فمن لم يوطِّن نفسه على إرغامها والصبر على صعابها = ماتَ في القاع. • #مهند_بن_جازي📚.

‏‌ #لطلبة_العلم⁩: ‏حري على كل طالب علم أن يقوم بنشر العلم الشرعي، وتبسيطه وإيصاله للناس في هذا الزمن الذي كثُرت فيه الفتن والمحن لبُعد الناس عن العلم الشرعي! إن لم تنشروا العلم أنتم فـمن سينشر إذا؟ إن لم تحببوا العلم الشرعي لقلوب الناس فمن سيحببه؟ ما فائدة علمكم إن لم تعلموه؟

 (قاعدة) تحصيل (العلم) يحتاج (تفرغ) لا سيما تفرغ الذهن، لذلك لا يجتمع غالبًا العلم والتجارة، ولا العلم وكثرة الاجتماعات واللقاءات وهذا بالضبط ما يقصده (الشافعي) فيما يُنقل عنه أنه قال : " لو كلفت بشراء بصلة، لما استطعت حل مسألة " •

في تحرير الأقوال: قال أبو يوسف: "ما قلت قولا خالفت فيه أبا حنيفة، إلا وهو قول قاله، ثم رغب عنه". الجواهر المضية في طبقات الحنفية📕

‏ يا طالب العلم: ‏احمد الله كثيرًا أن جعلك في مقام عبودية عظيمة هي طلب العلم، ولو شاء الله ما أسدى إليك هذه النعمة، وكنت كالرَعاع الذين يفنون أعمارهم فيما يضر؛ فاشكرِ اللهَ يزدْك من العلم. • 

‏#لطلبة_العلم: التخصص هو الأساس ✨ ‏( لابد أن يكون التخصص هو الأساس عندك في القراءة والمطالعة والمراجعة. ‏ولابد لطالب العلم أن لا تطغى عليه القراءات الحرة على التخصص 'حتى لا يضعُف' .) •📕

 يقول أحد طلاب العلم بعد تجربة له في صحبة الشيوخ والعلماء: ‏" العادات الخمس التي اجتمعت في كل من رأيته فاعلًا من أهل العلم: ‏-قيام الليل ‏-والوِرد القرآني اليومي ‏-والإلحاح في الدعاء ‏-ولهج اللسان بالذكر ‏-والتبكير إلى الصلاة ‏والذي لا إله غيره إنه يُفتح لك بزيادتها.

‏تدرون من الذي ربح ربحاً عظيماً ، وحاز صفقة ضخمة أرباحها فوق الوصف الذي قال قبل أن تطلع الشمس، وقبل أن تغرب: سبحان الله وبحمده ( ١٠٠ مرة). -ومن فاته ذلك، فليستدرك في أي ساعة من ليل أو نهار، وهو في خير عظيم.

‏قال لي متألّمًا : في هذه الحياة هناك نوعان من الألم ، ألمٌ يوجع المرء نفسه … وألمٌ يجعلهُ إنسانًا آخر .. وبالتالي يضطر إلى أن يتغير وتتغير مواقفه من كلّ شيء .

‏"من أكثر الأذكار أجورًا وأعظمها جزاء الأدعية الثابتة في أذكار الصباح والمساء فإن فيها من النفع والدفع ما هي مشتملة عليه، فعلى من أحب السلامة من الآفات في الدنيا والفوز بالخير الآجل والعاجل أن يُلازمها ويفعلها في كل صباح ومساء، فإن عسر عليه الإتيان بجميعها أتى ببعضها "-الشوكاني

‏تفاخر الأنبياء : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنَّ لِكلِّ نبيٍّ حَوضًا وإنَّهم يتباهونَ أيُّهم أَكثَرُ واردةً، وإنِّي أرجو أن أَكونَ أَكثرَهم وارِدةً الألباني، صحيح الترمذي (٢٤٤٣) • صحيح

‏اطلب العلم، ولو كان إدراكك قليلا !* قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله لا تملَّ من طلب العلم، اطلب العلم، ولو كان إدراكك قليلًا، والقليل مع العمل الصالح فيه بركة وفيه خير ومواصلة طلب العلم لا شكَّ أنها خير وطلب العلم عبادة، طلب العلم أفضل من صلاة النافلة. 

📕‏كثرة قراءة القرآن تربي صاحبها دون أن يشعر فيزيد إيمانه ويطمئن قلبه ويهنأ بحياته ويقنع برزقه وتزدادُ رزانته وتظهر الفصاحة في حديثِه ويخْلُو حديثه من الألفاظ التي لا تليق بمثله، ويترك مجالس اللغو، و يترك أمورًا كان يفعلها، لأن قلبه قد أضاء واستنار. - اللهم اجعله ربيعا لقلوبنا .

‏من فضائل أذكار الصباح والمساء : - دوام الصلة بالله تعالى والأنس به وبمعيّته ، وتحصيل كرامة ثناءه في الملأ الأعلى، ورفعة الدرجات في الجنة، وتكفير الذنوب والخطايا، والحفظ من مصارع السوء وفجأة النقم، والحرز من شر كلّ شيءٍ الله آخذ بناصيته .📕

‏"من ذاق لذة غض البصر حين لايراك إلا الله؛ أيقن أن كل معصية تتركها لله؛ يعوِّض الله أضعاف أضعافها من جنسها أو غيرها".📕📝

‏قال سعد الطائي رحمه الله: ما زار رجلٌ أخًا له في الله شوقًا إليه، ورغبة في لقائه، أو حبًّا للقائه، إلا ناداه مَلكٌ من خلفه: «ألا طِبـتَ، وطـابت لك الجـنة». كـتاب الرقائق لابن المبارك (٨٩٤)📩🪴

‏وما تكَبَّرَ إنسان، إلّا من نقصٍ يُخَبِّئهُ بين جوانِح شخصيّته، يُحاوِل مُواراته بالهالة المُضخَّمَة التي يُحِيط بها نفسه، وما تواضَعَ إنسان إلّا لأنّهُ كبيرٌ حقّاً، ولو تأمّلت العُظماء الفُضلاء من البَشر لوجدتهم أكثر الناس تواضُعًا، وانبساطًا، وسماحةً، ولُطفًا.📝

‏كل ما تعسر عليك أمر قُل : "اللهمّ تولني في من توليت ٫اللهم أرِنِي عجائب قدرتك في تيسير أمري ٫ حسبي الله لا إله إلا هو عليه توڪلت وهو رب العرش العظيم ٫ اللهم يـَ حي يـَ قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تُڪِلني إلى نفسي طرفة عين."

‏"في شأن الدنيا: ﴿ فَامشوا في مَناكِبِها وَكُلوا مِن رِزقِهِ وَإِلَيهِ النُّشورُ ﴾ وليس " فاركضوا " في شأن الآخرة: ﴿ وَسارِعوا إِلى مَغفِرَةٍ مِن رَبِّكُم وَجَنَّةٍ عَرضُهَا السَّماواتُ وَالأَرضُ أُعِدَّت لِلمُتَّقينَ ﴾ القاعدة: امشِ في شأنِ الدُّنيا وأسرِع في شأنِ الآخرة"

‏‎عندما تحدث الله عن السيرِ في الدنيا طلبًا للرزقِ قال: "فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا"، وعن السيرِ إلى الصلاةِ قال: "فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ"، وعن السيرِ إلى الجَنَّةِ قال: "وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ"؛ لكن عن السيرِ إليه قال: "فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ".

‏رددها ثلاث مرات "يارب لا تجعلني في حيرة من أمري اللهم اخترلي ولا تخيرني فان الخيرة فيما اخترته لي اللهم اني وكلت وفوضت امري اليك فيارب ارح قلبي ونور بصيرتي وارني عجائب قدرتك في تيسير اموري."

ثم سلاماً لقلوب طاهرة لا تتصنع الحب ولا المشاعر الزائفة لأولئك الأنقياء الذين يحبونك لأنك أنت  أنت لا شيئ أخر ويصادقونك دون غاية او منفعة فقط لأنهم يحبونك ليت لأرواحهم أشباه كثيرة.

- إياك أن تظن أنك خسرت شيئًا حين تغافلت عن زلة أحدهم، أو قابلت إساءته بالصمت والإحسان، هي خيرات ستعود إليك يومًا ما، والحياة تعيد لكل ذي حقٍ حقه.🤍 - جلال الدين الرومي.

"الحياة في جنب الله لا تعني الحصول على حصانة من المحن، بل الشعور بالسلام أثنائها" 🤍

دورة الحياة متشابهة للجميع تبدأ بك ضعيفاً وتنتهي ضعيفاً فكُن مُحسِناً في قوتك !💙✨ ●

ـ "إنّما هذه الحياة رحلة، لا تخلو بحُكم فطرتها وتكوينها من المنغّصات والأكدار التي قد تحدث دون رغبة منك، إنما تُقطَع دروبها بخِفّة ويُسر إذا كنت تحمل في مسيرك بوصلة الإيمان، وخريطة الرِضا، وقنديل الأمل، وزاد التسامُح، وتطيب رحلة الحياة للنفوس المُترفّعة عن الدنايا". 🤍 -

​​‏هي لله.. « هكذا الأمر، قلبك الذي بين جنبيك، ليس لك! كلّما رأيت أنّه لله، كان الأمر هَيّنًا عليك، فلا تغرسه في غير تربته، ولا تُسكِن فيه من لا يُسكِنُه، ولا تُعَلّقه بما لا يليق.»! 🤍

اشكر منصة أريد على هذه الشهادة القيمة.. وبإذن الله نكون من الفائزين في المسابقة القادمة.📕🪴

 يغلى عصير «البصل» في مقدار من «العسل» ، ويشرب ملعقة بعد كل وجبة، وتوضع لبخة من «البصل» على الصدر بضماد من الورق قبل النوم. لهبوط ضغط الدم يؤخذ عصير بصل قدر ملعقة وجنستا الصباغين ويصنع منها مستحلب، وذلك بإضافة ملعقة من كل منهما على كوب ماء ساخن ويشرب كالشاي مساء قبل النوم. 

البصل للذبحة الصدرية: يدلك الصدر بزيت «البصل» ويشرب المريض مستحلب «أم ألف ورقة- أخيليا ذات ألف ورقة» على الريق يومياً، ويصنع المستحلب كالشاي الكشرى، أي يوضع ملعقة منه في براد ماء ساخن وتغطى لمدة خمس دقائق ثم تصفى وتشرب. 

لسوء الهضم تسلق بصلة بقشرها ثم يلقى القشر عنها وتهرس بعد ذلك في عسل نحل وتؤكل في ساندوتش مع العمل وتكرر مرة أو مرتين، وسرعان ما ينتهي سوء الهضم تماماً.. وكذلك لو أكل «البصل» بالتمر والشمر و «الحبة السوداء» والصعتر والجبن فإنه مفيد لسوء الهضم.

البصل لطرد الغازات: يشرب عصير «البصل» ممزوجاً بالحلبة المغلية المحلاة بعسل أو سكر نبات ويشرب مرة واحدة في اليوم، أما «البصل» المخلل فهو مجرب لطرد الغازات.

البصل للإمساك: تبشر بصلة في لبن ويشرب فإنه يفك الإمساك بلا إسهال وتضبط حركة المعدة من أول مرة، ويمكن تكرار ذلك.

البصل للمغص الكلوي: تشرب ملعقة بصل وملعقة خل ممزوجتين، فإن المغص بعد ذلك ينتهي خلال دقائق بإذن الله تعالى. وكذلك وضع لبخة من مبشور «البصل» مع زيت النعناع أو القرنفل على مكان المغص فإنه مفيد للغاية.

البصل للإسهال: يخلط بن مع مبشور «البصل» بالإضافة إلى ملعقة عسل، ويؤكل قدر فنجان وتكون المقادير متساوية فإن ذلك يوقف الإسهال ويقضي على مسبباته إن شاء الله تعالى.

البصل لطرد الديدان: يحقن المصاب بحقنة شرجية من «البصل» المغلي بعد التصفية فإنه يقتل الديدان ويطردها.

البصل للقوة والحيوية والنشاط: يشوى «البصل» بقشره ثم ينزع القشر ويعجن في عسل وسمن برى ويوضع في خبز قمح بلدي «كسندوتش» ويؤكل في الإفطار ويتبعه نصف لتر من حليب فإنه مفيد للغاية.

النصیب یصیب و لو کان تحت جبلین و غیر النصیب لا یصیب و لو کان بین الشفتین ! قال تعالى : ﴿ فأثابكم غمَّا بغمٍّ ﴾ .. لم يقُل فأصابكم بل قال .. فأثابكم ! هل تخيلتم يومًا .. أن الغمَ مثوبة ؟ يوماً ما ستكتشف أن حُزنك قد حماك من النار ، وصبرُك أدخلك الجنة..")

‏"تضطر أحيانًا إلى وضع نُقطة مؤقتة في علاقةٍ ما، إلى حين أن يعي الطرف الآخر بقيمة كل الفواصل التي وضعتها سابقًا" 📝📕

‏"تعلّم أن ترفض الأشياء التي تهدّ قلبك، الأشياء التي تجرحك، والأشخاص الذين يتعمّدون أذيّتك، تعلّم لغة الرفض كي تحافظ على المساحة التي تكون فيها دائمًا سعيدًا وبخير."📕📝

‏﴿ قُم الليل إلا قليلاً ﴾ تكلَّم بما في قلبك ، واطلب رب السماوات ما شئت ؛ إنه قريبٌ منك ويستجيبُ لدعواتك ..📝

ليس بالضرورة أن تكون كُل الأيام كاملة ومثالية، ونُحقق فيها نجاحاً جديداً أو انتصاراً كبيراً، لأن القيام بذلك يمكن أن يتركك مرهقاً وقلقاً، لست مضطراً لفعل كل شيء اليوم، الأشياء لا تسير دائما كما نظن، أحياناً يحدث ما هو غير مُتوقع، استرخي، وخذ نفساً عميقاً🤍🌿."

"ترقب فرجاً وإن کنتَ لا ترى سُحُباً، فكم من سماءٍ قد أمطرت بغتةً ومَن تحتها قد يأسُوا 🤍☔️.

ليس بالكَمّ إنما بالجَوْدة، ليس بالجُهد إنما بالنتيجة والأثَر، ليس بالمظهر إنما بالجَوْهَر، ليس بالقَوْل إنما بالفِعل؛ عندما تتجه نظرتك دومًا إلى العُمق، وتكون غايتك الجَدوَى، وضالتك الحِكمة، ومطلوبك السداد؛ ستجد أنك تُقَيِّم وتنظر للأشياء من حولك بشكلٍ مُختلف💛

‏‌قاتلوا من أجلِ أحلامكم، لا تؤمنوا بما يُسمى مستحيل من حصل على نسبة عالية ليس بأفضل منكم، فكل إنسان خلقهُ الله بمهارات مختلفة، ما دمت تمتلك العقل فأنت قادر⛅️✨."•

‏قال الإمام ابن القيم - رحمه الله -: فالصبر وإن كان شاقاً كريهاً على النفوس فتحصيله ممكن، وهو يتركب من مفرديْنِ: العِلْم والعمل؛ فمنهما تركب جميع الأدوية التي تداوى بها القلوب والأبدان، فلابد من جزء علمي، وجزء عملي، فمنها يركب هذا الدواء الذى هو أنفع الادوية. عدة الصابرين - (96

‏قال الإمام ابن القيم - رحمه الله -: فالصبر وإن كان شاقاً كريهاً على النفوس فتحصيله ممكن، وهو يتركب من مفرديْنِ: العِلْم والعمل؛ فمنهما تركب جميع الأدوية التي تداوى بها القلوب والأبدان، فلابد من جزء علمي، وجزء عملي، فمنها يركب هذا الدواء الذى هو أنفع الادوية.

"‏عاهدِ نفسُك ألا يذبل قلبُك من أجل علاقةٌ عابرةٌ، ألا يذبل طُهر مبسمك لأجل أحكامٌ مُقدره أرضى وتوكَل وأجعل نفسك بالمرتبةَ الاولى دائماً، لأجلك فقط "

حكمه اليوم ‏إذا قرَّرتَ اعتزالَ قومٍ، فاحفظ لسانَك عنهُمْ، وانسَ ما كان منهُمْ، ولا تُعدِّد معايبَهم، أو تنشر مثالبَهم، واذكر أنَّك كنت يومًا فيهم، تُسقى من مآقيهم، وتقدَّم في مراقيهم.

ربما لا تكون مَسئولًا عن مآسيك، لكنك -وحدك- المُكلَّف بتعافيك .

‏" الذي أعتاد أن يكون بابك موارباً له ،لن يعرِف قيمتك إلا حين تغلقه"

‏سئل أحد السّلف : كيف أصبحت ؟ قال : أصبحنا و بنا من نعم اللّه ما لا نحصيه، مع كثرة ما نعصيه فما ندري أيهما نشكر ؟ أجميل ما ظهر أم قبيح ما ستر . الشّكر لابن أبي الدّنيا (٦٦/١)

وردك أولاً .. ثم ماشئت 🍃 ‏- اجعلها قاعدة في بداية يومك واغرسها فيمن حولك، لاشيء يتقدم على الورد القرآني ..

معاني كلمات سورة التكوير

آلعآطفه تخلق منآ جبلاً قطني / سرعآن مآ ينكمش على نفسه ويتضور جوعاً ، وسرعآن مآ يتطآير في آلسمآء ويرقص فرحاً. 

لن آندم عَلى أيّ إحسآس صَآدقٌ بذلٺھٌ ف آلطيَۆرُ لآ ٺأخَذ مُقَآبل ل ٺغَّريِدهآ .

قَد لآ نصِل إلى آلسحُب ! لكِننآ نسٺطيع آلإسٺمٺآعَ بِ آلنظَر إليهآ ، كذلِك ( آلأشيآءَ آلجميلة ) . . وَ تِلكَ هي آلقنآعه ♥ . .

عندما تنطق بحرف ( الألف ) فيُسمع منك ( باءً ) ثم يُفهم على أنه ( جيمٌ ) وينقل للناس ( تاءً ) , فأنت مضطر لإغلاق كل منافذ الحروف !! على أنك لا تضمن أن يُفسر صمتك بأنه ( هاءٌ ) أو ( واوٌ ) أو حتى ( ياء ) !

لآسلطه لنا ..على قلوبنا هي نبض لمن ارادت .. متى ارادت .. وكيفما ارادت .. بعضهم ..ينبض القلب ( له ).. وبعضهم..ينبض القلب( به )..

دآئمآ نشگي ؛ عمّآً فعلہ ٱلٱخروُنّ ( بَنٱ ) ولم نگن نبٱلي بمُآ فعلنَٱھ ( نحن ) .. بٱلٱخرين

أن تضيء شمعة صغيرة خير لك من أن تنفق عمرك تلعن الظلام

- لا يحزنك إنك فشلت مادمت تحاول الوقوف على قدميك من جديد

 ليست السعادة في أن تعمل دائما ماتريد بل في أن تريد ما تعمله

 صديقك من يصارحك بأخطائك لا من يجملها ليكسب رضاءك...

*******************الصداقة بئر يزداد عمقا كلما أخذت منه******

 ********************الابتسامة كلمة طيبة بغير حروف.**************

********لا تفكر في المفقود حتى لا تفقد الموجود******

القلوب أوعية والشفاه أقفالها والألسن مفاتيحها فليحفظ كل إنسان مفتاح سره

 عظَمة عقلك تخلق لك الحساد .. وعظَمة قلبك تخلق لك الأصدقاء

 لا داعى للخوف من صوت الرصاص .. فالرصاصة التى تقتلك لن تسمع صوتها.

 يستطيع الشيطان أن يكون ملاكاً . . والقزم عملاقاً . . والخفاش نسراً والظلمات نوراً . . لكن أمام الحمقى والسذج فقط .

 إذا أردت أن تفهم حقيقة المرأة فانظر إليها وأنت مغمض العينين.

 نمضى النصف الأول من حياتنا بحثاً عن المال والنجاح والشهرة ونمضى النصف الثانى منها بحثاً عن الأطباء.

عندما يمدح الناس شخصاً ، قليلون يصدقون ذلك وعندما يذمونه فالجميع يصدقون.

 لا يوجد رجل فاشل ولكن يوجد رجل بدأ من القاع وبقى فيه.

 الطفل يلهو بالحياة صغيراً دون أن تعلم الحياة سوف تلعب به كبيراً.

كن على حذر من الكريم إذا أهنته ومن اللئيم إذا أكرمته ومن العاقل إذا أحرجته ومن الأحمق إذا رحمته.

من السهل أن يحترمك الناس .. ولكن من الصعب أن تحترم نفسك.

إذا استشارك عدوك فقدم له النصيحة ، لأنه بالاستشارة قد خرج من معاداتك إلى موالاتك.

إذا كنت غنياً فتناول طعامك متى شئت .. وإذا كنت فقيراً فتناول طعامك متى استطعت.

 تكلم وأنت غاضب .. فستقول اعظم حديث تندم عليه طوال حياتك.

 لا تجادل بليغاً ولا سفيهاً .. فالبليغ يغلبك والسفيه يؤذيك.

قليل من العلم مع العمل به .. أنفع من كثير من العلم مع قلة العمل به .

فاتورة التليفون هى ابلغ دليل على أن الصمت أوفر بكثير من الكلام.

إذا تشاجر كلبان على غنيمة تكون من نصيب الذئب الذى يأتى على صياحهما.

ليس الفقير من ملك القليل .. إنما الفقير من طلب الكثير

القلوب النقية لا يتوقف نبضها عن العطاء مهما حاول البعض کسرها ﻷنها تعيش في مساحة لا يصل إليها إلا الانقياء.

لا تستسلم سيأتي وقت تشكر الله على إصرارك وعزيمتك وصبرك.

لا علاقة للنضج بتجاربك في الحياة بل يتعلق النضج برحلتك الداخلية وتجاربك الداخلية كلما ذهب المرء بعيدا داخل نفسه كلما زاد نضجه.

لو كان بيننا المستحيل كنت تجاوزته لكن بيننا لاشيء واللاشيء لا أستطيع أن أفعل لأجله شيئا.

كن ذا بصمة في قلوب تمر بها وتمر بك كن حنونا معطاء سخيا بالصدق ولا تمضي إلا وقلب كل أحد منهم لك فيه صدقة.

لو علقوا جرسا عن كل معصية ما عاش من شدة الازعاج انسان.

ليس الفقير من ملك القليل إنما الفقير من طلب الكثير.

لا يهم ماذا تكون الكلمات لا يهم عن ماذا يدور الحديث لا يهم اين المكان او الزمان فاجمل الكلام حين يكون. ويخرج من القلب.

ليست الروعة ان نري من تحب كل يوم ولكن الروعة ان تشعر بوجوده حولك وان كان بعيد عنك.

عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «رب قائم حظه من قيامه السهر، ورب صائم حظه من صيامه العطش»

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «بادروا بأعمالكم فتنا مثل قطع الليل المظلم، يصبح أحدكم فيها مؤمنا ويمسي كافرا، يبيع دينه بالعرض اليسير»

 عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «المؤمن يؤلف، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف»

عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الساعي على الأرملة واليتيم، والمسكين، كالمجاهد في سبيل الله عز وجل، الصائم نهاره، القائم ليله»

عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الصيد لكم حلال تأكلونه، وأنتم حرم ما لم تصيدوه، أو يصاد لكم»

عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم»

عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من وقاه الله عز وجل شر ما بين لحيته، وما بين رجله وجبت له الجنة»

عن مكحول، أنه دخل على أنس بن مالك فسمعته يذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو: «اللهم انفعني بما علمتني، وعلمني ما ينفعني، وزدني علما إلى علمي»

عن وابصة بن معبد الجهني، قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يصلي خلف الصفوف وحده فقال: «يعيد»

عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رجل: يا رسول الله إني أقرأ القرآن ولا أجد قلبي يعقل عليه، فقال: «إن قلبك حشي إيمانا، وإن العبد يعطى الإيمان قبل القرآن»

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا، وإذا قرأ فأنصتوا، وإذا قال: {ولا الضالين} [الفاتحة: 7] فقولوا: آمين، وإذا ركع فاركعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا "

 عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أربع لا يصبن إلا بعجب: الصبر وهو أول العبادة، وذكر الله عز وجل، والتواضع، وقلة الشيء "

من شعب الايمان الايمان بِالْيَوْمِ الآخر لقَوْل الله تَعَالَى {قَاتلُوا الَّذين لَا يُؤمنُونَ بِاللَّه وَلَا بِالْيَوْمِ الآخر} التَّوْبَة 29 قَالَ الْحَلِيمِيّ وَمَعْنَاهُ التَّصْدِيق بِأَن لايام الدُّنْيَا آخرا وَأَنَّهَا منقضية وَهَذَا الْعَالم منقض يَوْمًا مَا.

من عاين بعين بصيرته تناهي الأمور في بداياتها نال خيرها، ونجا من شرها، ومن لم ير العواقب، غلب عليه الحس، فعاد عليه بالأسلم ما طلب منه السلامة، وبالنصب1 ما رجا منه الراحة.

 من تفكر في عواقب الدنيا، أخذ الحذر، ومن أيقن بطول الطريق، تأهب للسفر.

ما أعجب أمرك يا من يوقن بأمر ثم ينساه، ويتحقق ضرر حال ثم يغشاه، وتخشى الناس، والله أحق أن تخشاه!

تغلبك نفسك على ما تظن، ولا تغلبها على ما تستيقن!

تغتر بصحتك، وتنسى دنو السقم، وتفرح بعافيتك غافلًا عن قرب الألم!

أعظم المعاقبة أن لا يحس المعاقب بالعقوبة، وأشد من ذلك أن يقع السرور بما هو عقوبة، كالفرح بالمال الحرام، والتمكن من الذنوب، ومن هذه حاله لا يفوز بطاعة.

 سبحان من سبقت محبته لأحبابه؛ فمدحهم على ما وهب لهم، واشترى منهم ما أعطاهم، وقدم المتأخر من أوصافهم لموضع إيثارهم، فباهى بهم في صومهم2، وأحب خلوف أفواههم3. يا لها من حالةٍ مصونةٍ! لا يقدر عليها كل طالب، ولا يبلغ كنه وصفها كل خاطب.

تأملت التحاسد بين العلماء، فرأيت منشأه من حب الدنيا، فإن علماء الآخرة يتوادون، ولا يتحاسدون: كما قال عَزَّ وَجَلَّ: {وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا} "الحشر:9"، 

والأمر الفارق بين الفئتين: أن علماء الدنيا ينظرون إلى الرئاسة فيها، ويحبون كثرة الجمع والثناء، وعلماء الآخرة بمعزل من إيثار ذلك، وقد كان يتخوفونه، ويرحمون من بلي به.

من أحب تصفية الأحوال1، فليجتهد في تصفية الأعمال، قال الله عز وجل: {وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا} "الجن:19".

"في أكثر الأحيان يجعل الله الهموم مقدمات لنعم مخبوءة ..! لكي يبعث الله من شقوق حزنك مسرة." اطمئن ولا تيأس 🤍 ✨

"حُسن الظنّ باللهِ مع انقطاع الحِيل هِي اللحظة الفَارقَة في مسارِ كلّ بلاءٍ، لا يثبتُ فيهَا عبدٌ إلّا فتح الله عليهِ من حَيث لا يحتسِب." ✨

‏« غاية الإنسان أن يأمن، أن تزول عنه مخاوفه، وتسكن الطمأنينة قلبه، ولا يبالغ في قيمة الدنيا » ✨

"ينبغي ألا يضيق الإنسان إذا غابت مواهبه وفضائله عن وعي الآخرين لوقت طويل ولو لم يروها أبدًا. فيكفي المرء أن يكون واعيًا بإمتلاكه لها ومهتمًا باستخدامها و سيجعله ذلك يشعر بالرضا عن نفسه. لا تنسي أن روعة القدرة الحقيقية تكمن في التواضع "🎄

 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أعجز الناس من عجز في الدعاء، وأبخل الناس من بخل بالسلام»

 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ادعوا الله تعالى وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أن الله عز وجل لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه»

قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت، وليعزم في الدعاء فإن الله عز وجل لا مكره له»

عن أبي هريرة، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا دعا أحدكم فلا يقل اللهم إن شئت»

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " دعاء ذا النون الذي دعا به وهو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، لم يدع بها امرؤ مسلم في شيء قط إلا استجيب له "

قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من دعا بهؤلاء الكلمات الخمس لم يسأل الله عز وجل شيئا إلا أعطاه: لا إله إلا الله والله أكبر، لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله "

 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من امرئ مسلم يبيت طاهرا على ذكر الله تعالى فيتعار من الليل فيسأل الله عز وجل خيرا من الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه»

 عن عمرو بن عبسة، رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله أي الساعات أسمع؟ قال: «جوف الليل الآخر»

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد وهو يصلي أو ينتظر الصلاة يدعو الله عز وجل فيها بشيء إلا استجاب له»

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله تعالى خيرا إلا أعطاه»

عن عمر، رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا رفع باطن كفيه إلى السماء ولا يردهما حتى يمسح بهما وجهه

شرائط الدعاء وآدابه وهي: الأول: أن تقدم بين يديك عملاً صالحاً صدقةً، أو صياماً، أو صلاةً، فهكذا كان فعل السلف.

الثاني: افتتاح الدعاء بالحمد والصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: ((الدعاء موقوف لا يصل منه شيء، حتى تصلي على نبيك صلى الله عليه وسلم )).

 قال أبو سليمان الداراني: إذا سألت الله تعالى، فابدأ بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ثم اسأل الله حاجتك، ثم اختم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فإن الله بكرمه يقبل الصلاتين، وهو سبحانه وتعالى أكرم من أن يدع ما بينهما.

الثالث: حضور القلب، ولا يكون ساهياً، لما روى في الحديث: ((إن الله تعالى لا يجيب (دعاء عبد) من قلبٍ ساهٍ، ولا قلبٍ لاهٍ)). بل يلزم الخضوع والاستكانة والنزول عن القدرة والتعالي اقتداء بيعقوب -عليه السلام-: {إن الحكم إلا لله عليه توكلت}، فتم له ما أراد.

الرابع: لا تدعو وأنت مصر على المعاصي لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((أحمق الناس من يتمنى التوبة وهو مصر على المعصية)). وقيل ليحيى بن معاذ: ألا تدع لنا؟ قال: ((كيف أدعو وأنا عاصٍ، وكيف لا أرجوه وهو كريم)).

الخامس: الإخلاص. وهو أصل العمل، لقوله تعالى: {فادعوه مخلصين له الدين}. وروي أن موسى -عليه السلام- مر برجل يدعو ويتضرع، فقال موسى: إلهي لو كانت بيدي حاجته قضيتها، فأوحى الله إليه: ((أنا أرحم به منك، ولكنه يدعوني وقلبه عند غيري)).

السادس: أن يكون مطعمه حلالاً لقول النبي صلى الله عليه وسلم لسعد: ((يا سعد أطب مكسبك تستجب دعوتك)). وفي الخبر: أن موسى -عليه السلام- مر لحاجة فرأى رجلاً يدعو ويتضرع، ثم رجع وهو على حاله، فسأل الله تعالى أن يستجيب له، فأوحى الله إليه: يا موسى أأستجب له أو في بطنه حرام؟،

وفي بيته الحرام؟، فانصرف موسى إلى بيت الرجل فوجد فيه خمسة دراهم)).

وقال يوسف بن أسباط: ((الدعاء يحبس عن السماء بسوء الطعمة)). وروي أنه قيل لسعدٍ: ما بال دعوتك مستجابة من بين أصحابك؟ فقال: ((إني لا أرفع لقمة إلى فمي حتى أعلم أين مجيئها)).

السابع: أن يكون صوت الداعي معروفاً عند الملائكة، وصاحبه من جملة العارفين؛ وقيل لجعفر الصادق: ما بالنا ندعو فلا يستجاب لنا؟ قال: ((لأنكم تدعون من لم تعرفونه، فلو عرفتموه، حق معرفة لاستجاب لكم)).

الثامن: أن يستقبل القبلة، ويستقبل يديه، ويرفعهما نحو السماء تعبداً لله سبحانه وتعالى. وقيل: سأل بعض أهل الذمة بعض العارفين قال: رأيتك ترفع يديك نحو السماء، وتخفض جبهتك نحو الأرض، فمطلوبك أين هو؟!

فقال: ((إنما نرفع أيدينا إلى مطالع أرزاقنا، ونستدفع بالثاني شر مصارعنا، ألم تسمع؟ قال: بلى. فقال: قال الله تعالى: {وفي السماء رزقكم وما توعدون}، وقال تعالى: {منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارةً أخرى}، فأسلم الذمي.

التاسع: إخفاؤه سراً فلا يسمع غير من يناجيه لقوله سبحانه وتعالى: {ادعوا ربكم تضرعاً وخفيةً}، وقال تعالى حكايةً عن زكريا -عليه السلام-: {إذ نادى ربه نداءً خفياً}، فكانت الإجابة بأن وهب له يحيى -عليه السلام-، ومعنى ((خفياً)) والله تعالى أعلم: كما قال العلماء: أخفى دعاءه في جوف الليل

 وقال الحسن البصري: ((كان الناس يجتهدون في الدعاء ولا يسمع لهم صوت، إن كان إلا همساً، فيما بينهم وبين ربهم)).

العاشر: الاضطرار: قال العلماء: أقرب الدعاء من الإجابة الدعاء الخالي؛ وهو أن يكون صاحبه مضطراً له أن يدعو من أجل ما نزل به. قال ابن عطاء: وصفة المضطر أن يكون العبد كالغريق، أو كالملقى في مقافر من الأرض، وقد أشرف على الهلاك، فمن صدق اللجاء إلى الله تعالى، والاستغاثة به، أجيبت دعوته

قال ابن عطاء: للدعاء أركان، وأجنحة، وأسباب، وأوقات، فإن وافق أركانه قوي، وإن وافق أجنحته طار في السماء، وإن وافق أوقاته وفى، وإن وافق أسبابه أنجح.

فأركانه: حضور القلب، والرقة، والاستكانة، والخشوع، وتعلق القلب بالله، وقطعه من الأسباب. وأجنحته: الصدق. ومواقيته: الاستخارة. وأسبابه: الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم .

قال تعالى: {وإذا سألك عبادي عني فإني قريبٌ أجيب دعوة الداع إذا دعان}. وقال تعالى: {بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شاء}. فهذه الآية قيدت ما في الأولى من العموم، وأنه سبحانه يكشف عمن يشاء

عَنْ أم المؤمنين عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ».💚🌼

- ونرجوك أنَّ ننال من أُمنياتِنا وأيامنا فوق ما نأمل."🩵

من فضائل قيام الليل ♥️🍃✨ أنَّ قيام الليل سببٌ من أسباب دخول الجنة، روى الإمام الترمذي -رحمه الله تعالى- في سننه من حديث عبد الله بن سلام قال صلى الله عليه وسلم: « أطعموا الطعام، وصِلُوا الأرحام، وصَلُّوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام »🌻✨

الوجه الأول:أحدها: أن يشهد أن الله - سبحانه وتعالى - خالق أفعال العباد حركاتهم وسكناتهم وإراداتهم، فما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، فلا يتحرك في العالم العلوي والسفلي ذرة إلا بإذنه، ومشيئته والعباد6 آلة، فانظر إلى الذي سلطهم عليك، ولا تنظر إلى فعلهم بك، تستريح من الهم والغم

الثاني: أن يشهد ذنوبه، وأن الله إنما سلطهم عليه بذنبه، كما قال تعالى: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} 8 فإذا شهد العبد أن جميع ما يناله من المكروه فسببه ذنوبه، اشتغل بالتوبة والاستغفار من الذنوب.

الثالث: أن يشهد العبد حسن الثواب الذي وعده الله لمن عفى وصبر، كما قال تعالى: {وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ}

ولما كان الناس عند مقابلة الأذى ثلاثة أقسام: ظالم يأخذ فوق حقه، ومقتصد يأخذ بقدر حقه، ومحسن يعفو ويترك حقه. ذكر الأقسام الثلاثة في هذه الآية فأولها للمقتصدين، ووسطها للسابقين، وآخرها للظالمين.

الرابع: أن يشهد أنه إذا عفى وأحسن أورثه ذلك من سلامة القلب لإخوانه، ونقائه من الغش، والغل، وطلب الانتقام، وإرادة الشر، وحصل له من حلاوة العفو ما يزيد لذته ومنفعته عاجلا وآجلا على المنفعة الحاصلة له بالانتقام

الخامس: أن يعلم أنه ما انتقم أحد قط لنفسه إلا أورثه ذلك ذلاً [جده] 5 في نفسه، فإذا عفى أعزه الله. وهذا مما أخبر به الصادق المصدوق حيث يقول: "ما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً" 6 فالعز الحاصل له بالعفو أحب إليه وأنفع له من العز الحاصل له بالانتقام، 

السادس - وهي من أعظم الفوائد -: أن يشهد أن الجزاء من جنس العمل، وأنه نفسه ظالم مذنب، وأن من عفى عن الناس عفى الله عنه، ومن غفر7 غفر الله له، فإذا شهد أن عفوه عنهم وصفحه وإحسانه مع إساءتهم إليه، سبب لأن يجزيه الله كذلك من جنس عمله فيعفو عنه ويصفح ويحسن إليه على ذنوبه، 

السابع: أن يعلم أنه إذا اشتغلت نفسه بالانتقام وطلب المقابلة ضاع عليه زمانه، وتفرق عليه قلبه، وفاته من مصالحه، ما لا يمكن استدراكه، ولعل هذا يكون أعظم عليه من المصيبة التي نالته من جهتهم، فإذا عفى وصفح فرغ قلبه وجسمه لمصالحه التي هي أهم عنده من الانتقام.

‏" نحنُ نتغيّر بعد الإبتلاءات الموجعة، نُصبحُ أقل كلامًا وأقل استجابة وأكثر حذرًا وتعقلاً في التعامل مع الحياة والآخرين ."

 عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قالوا: يا رسولَ الله أَيُّ الإسلامِ أَفضلُ؟ قالَ: " مَن سلِمَ المسلمونَ من لسانه ويدِه".

 عن عبدِ الله بن عمرو عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: " المسلمُ مَن سلمَ المسلمونَ من لسانهِ ويدِهِ، والمهاجرُ مَنْ هجرَ ما نهى الله عنه".

عن أبي هريرة عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: " الإيمانُ بضعٌ وستُّون  شعبةً، والحياء شعبةٌ منَ الإيمانِ".

 عن أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قالَ: " لا يؤمنُ أَحدُكم حتَّى يحبَّ لأَخيهِ ما يحبُّ لنفسهِ".

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " فوَالَّذي نفْسي بيدهِ لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبّ إليه من والدهِ، وولدِه".

 عن أبي هريرة قال: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: " لا تُقبَلُ صَلاةُ مَن أَحدَثَ حتى يتوضأَ".

 عن أبي هريرة قال: إنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " إذا شَرِبَ الكلْبُ في إناءِ أحدِكم؟ فليَغسِلْه سَبْعاً".

كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا سلم من الصلاة استغفر الله ثلاثًا. وقال تعالى: {كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ (17) وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [الذاريات: 17، 18]، فأخبر عن استغفارهم عقيب صلاة الليل.

قال الحسن: مدّوا الصلاة إلى السحر ثمَّ جلسوا يستغفرون ربهم.

قال تعالى(( الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ )

 قال تعالى((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ)

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ((طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا))

عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال ((من أحب أن تسره صحيفته فليكثر فيها الاستغفار))

عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال((ان الرجل لترفع درجته في الجنة فيقول:أنى لي هذا؟فيقال:باستغفار ولدك لك))

قال - صلى الله عليه وسلم - لعائشة:((ان كنت الممت بذنب ،فاستغفري الله وتوبي اليه،فان التوبة من الذنب :الندم والاستغفار))

قال - صلى الله عليه وسلم - ((انه ليغان على قلبي ،واني لاستغفر الله في اليوم مائة مرة))

عن أنس - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال )) كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون )).

عن أبي أمامة - رضي الله عنه - ، عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال((إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطيء أو المسيء فإن ندم واستغفر الله منها ألقاها وإلا كتب واحدة ))

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال)) إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكتت في قلبه نكتة فإن هو نزع واستغفر صقلت فإن عاد زيد فيها حتى تعلو قلبه فذلك الران الذي ذكره الله تعالى { كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ } المطففين14))

نوح عليه السلام يدعو قومه للاستغفار وقد أخبر الله عنه بكتابه العزيز قال تعالى((فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا

وهذاهود عليه السلام يدعو قومه للاستغفار وقد أخبر الله عنه بكتابه العزيز قال تعالى ((وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ ))سورة هود الآية[ 52].

وهذا صالح عليه السلام يدعو قومه للاستغفار وقد أخبر الله عنه بكتابه العزيز قال تعالى ((وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا

وهذاشعيب عليه السلام يدعو قومه للاستغفار وقد أخبر الله عنه بكتابه العزيز قال تعالى ((وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ)) سورة هود الآية[90].

وهذا نبينا محمد عليه السلام يدعو قومه للاستغفار وقد أخبر الله عنه بكتابه العزيز قال تعالى(( قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ))سورة فصلت الآية[6].

يقول ابن القيم ((فلأهل الذنوب ثلاثة أنهار عظام يتطهرون بها في الدنيا.فان لم تف بطهرهم طهروا في نهر الجحيم يوم القيامة :نهر التوبة النصوح ،ونهر الحسنات المستغرقة للأوزار المحيطة بها ،ونهر المصائب العظيمة المكفرة.

فاذا أراد الله بعبده خيرا أدخله أحد هذه الانهار الثلاثة .فورد القيامة طيبا طاهرا،فلم يحتج الى التطهير الرابع)) من كتاب مدارج السالكين/التوبة.

 قال ابن القيم: نية العبادة لها مرتبتان: إحداهما: تمييز العبادة عن العادة. والثانية: تمييز مراتب العبادات بعضها عن بعض.

أقسام التوحيد: 1-توحيد الربوبية:هو إفراد الله بأفعاله كالخلق والتدبير وغيرها قال تعالى((الحمد لله رب العالمين))الفاتحة الآية[1]،وقال صلى الله عليه وسلم(...أنت رب السماوات والأرض..)متفق عليه.

2-توحيد الألوهية:هو افراد الله بالعبادة كالدعاء والذبح والنذر والصلاة والرجاء والخوف والاستعانة والتوكل وغيرها..قال تعالى(والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم)البقرة [163]. وقال صلى الله عليه وسلم(فليكن أول ما تدعوهم اليه شهادة أن لا اله الا الله)متفق عليه،

توحيد الأسماء والصفات:هو اثبات ما وصف الله به نفسه في كتابه أو وصف رسوله في أحاديثه الصحيحة على الحقيقة بلا تأويل و لا تجسيم ولا تمثيل ولا تعطيل ولا تكييف كالاستواء والنزول واليد وغيرها مما يليق بكمال الله.قال تعالى(ليس كمثله شيء وهو السميع البصير)

عن قتادة أنه قال(( الظلم ثلاثة فظلم لا يتركه الله وظلم يغفر وظلم لا يغفر فأما الظلم الذي لا يغفر فالشرك لا يغفره الله وأما الظلم الذي يغفر فظلم العبد فيما بينه وبين ربه وأما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد فيقتص الله بعضهم من بعض )

كل عام ونحن وجميع إدارة ومنصة أريد بخير وبتقدم علمي نافع للأمة الإسلامية

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الجمعة في صلاة الفجر الم تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان»

 عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: ص ليس من عزائم السجود، وقد «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسجد فيها»

 عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: «أقام النبي صلى الله عليه وسلم تسعة عشر يقصر، فنحن إذا سافرنا تسعة عشر قصرنا، وإن زدنا أتممنا»

عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته حيث توجهت به»

أن جابر بن عبد الله، أخبره: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي التطوع وهو راكب في غير القبلة»

عن نافع، قال: وكان ابن عمر رضي الله عنهما «يصلي على راحلته، ويوتر عليها»، ويخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله

عن عائشة رضي الله عنها، أنها قالت: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته وهو شاك، فصلى جالسا وصلى وراءه قوم قياما، فأشار إليهم أن اجلسوا، فلما انصرف قال: «إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا ركع فاركعوا، وإذا رفع فارفعوا»

عن عائشة رضي الله عنها، أخبرته: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي إحدى عشرة ركعة، كانت تلك صلاته يسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية، قبل أن يرفع رأسه، ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر، ثم يضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المنادي للصلاة» 

قال ابن عباس: أن للحسنة ضياء في الوجه ونوراً في القلب وقوة في البدن وسعة في الرزق ومحبة في قلوب الخلق. وإن للسيئة سواداً في الوجه وظلمة في القلب ووهناً في البدن ونقصاً في الرزق وبغضة في قلوب الخلق

وقال عثمان بن عفان: ما عمل رجل عملاً إلا ألبسه الله رداءه، إن خيراً فخير، وإن شراً فشر.

قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «وأمركم بالصيام فإن مثل ذلك مثل رجل في عصابة معه صرة فيها مسك فكلهم يعجب أو يعجبه ريحه، وإن ريح الصيام أطيب عند الله من ريح المسك»

قال تعالى {ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون} ، كان عبد الرحمن بن عوف ـ أو سعد بن أبي وقاص ـ يطوف بالبيت وليس له دأب إلا هذه الدعوة: رب قني شح نفسي، رب قني شح نفسي. فقيل له: أما تدعو بغير هذه الدعوة، فقال: إذا وقيت شح نفسي فقد أفلحت.

البخيل محبوساً عن الإحسان ممنوعاً عن البر والخير وجزاؤه من جنس عمله، فهو ضيق الصدر ممنوع من الانشراح ضيق العطن صغير النفس قليل الفرح كثير الهم والغم والحزن لا يكاد تقضى له حاجة ولا يعان على مطلوب.

الفرق بين الشح والبخل أن الشح هو شدة الحرص على الشيء والاحفاء في طلبه والاستقصاء في تحصيله وجشع النفس عليه، والبخل منع إنفاقه بعد حصوله وحبه وإمساكه، فهو شحيح قبل حصوله بخيل بعد حصوله✍️📕

فالبخل ثمرة الشح والشح يدعو إلى البخل والشح كامن في النفس، فمن بخل فقد أطاع شحه ومن لم يبخل فقد عصي شحه ووقي شره،وذلك هو المفلح (ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون)📝🌺

السخي قريب من الله تعالى ومن خلقه ومن أهله، وقريب من الجنة وبعيد من النار، والبخيل بعيد من خلقه بعيد من الجنة قريب من النار، فجود الرجل يحببه إلى أضداده، وبخله يبغضه إلى أولاده.📝📕✍️

قال ابن القيم: من عامل خلق الله بصفة عامله الله تعالى بتلك الصفة بعينها في الدنيا والآخرة

إن الله عدل يحب العدل، وقابل المعاذير يحب من يقبل معاذير عباده، ويجازي عبده بحسب هذه الصفات فيه وجوداً وعدماً، فمن عفا عفا عنه ومن غفر غفر له ومن سامح سامحه ومن حاقق حاققه، ومن رفق بعباده رفق به، ومن رحم خلقه رحمه، 

عن أبي هريرة عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال «السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار، والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار، ولجاهل سخي أحب إلى الله تعالى من عابد بخيل» .

إن سبحانه وتعالى رحيم يحب الرحماء، وإنما يرحم من عباده الرحماء، وهو ستير يحب من يستر على عباده، وعفو يحب من يعفو عنهم، وغفور يحب من يغفر لهم، ولطيف يحب اللطيف من عباده، ويبغض الفظ الغليظ القاسي الجعظري الجواظ، ورفيق يحب الرفق، وحليم يحب الحلم، وبر يحب البر وأهله.

من فوائد ذكر الله: أن الذكر رأس الأصول، وطريق عامة الطائفة ومنشور الولاية: فمن فتح له فيه فقد فتح له باب الدخول على الله عز وجل، فليتطهر وليدخل على ربه عز وجل يجد عنده كل ما يريد، فإن وجد ربه عز وجل وجد كل شئ، وإن فاته ربه عز وجل فاته كل شئ.

من فوائد ذكر الله:في القلب خلة وفاقه لا يسدها شئ البته إلا ذكر الله عز وجل فإذا صار شعار القلب بحيث يكون هو الذاكر بطريق الأصالة واللسان تبع له فهذا هو الذكر الذي يسد الخلة ويفني الفاقه، فيكون صاحبه غنياً بلا مال، عزيزاً بلا عشيرة، مهيباً بلا سلطان. 

من فوائد ذكر الله:أن الذكر يجمع المتفرق ويفرق المجتمع، ويقرب البعيد ويبعد القريب، فيجمع ما تفرق على العبد من قلبه وإرادته وهمومه وعزومه، والعذاب كل العذاب في تفرقتها وتشتتها عليه وانفراطها له، والحياة والنعيم في اجتماع قلبه وهمه وعزمه وإرادته.

أن الذكر ينبه القلب من نومه، ويوقظه من سنته. والقلب إذا كان نائماً فاتته الأرباح والمتاجر وكان الغالب عليه الخسران، فإذا استيقظ وعلم ما فاته في نومته شد المئزر وأحيا بقية عمره واستدرك ما فاته، ولا تحصل يقظته إلا بالذكر، فإن الغفلة نوم ثقيل.

أن الذكر شجرة تثمر المعارف والأحوال التي شمر إليها السالكون، فلا سبيل إلى نيل ثمارها إلا من شجرة الذكر، وكلما عظمت تلك الشجرة ورسخ أصلها كان أعظم لثمرتها، فالذكر يثمر المقامات كلها من اليقظة إلى التوحيد، وهو أصل كل مقام وقاعدته التي ينبي ذلك المقام عليها، كما يبني الحائط على رأسه

أن الذكر قريب من مذكوره، ومذكوره معه. وهذه المعية معية خاصة غير معية العلم والإحاطة العامة، فهي معية بالقرب والولاية والمحبة النصرة والتوفيق، كقوله تعالى: {إن الله مع الذين اتقوا} . {والله مع الصابرين} . {وإن الله لمع المحسنين} .

أن الذكر يعدل عتق الرقاب ونفقة الأموال والحمل على الخيل في سبيل الله عز وجل، ويعدل الضرب بالسيف في سبيل الله عز وجل، وقد تقدم أن «من قال في يوم مائة مرة لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير، كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة

أن الذكر رأس الشكر، فما شكر الله تعالى من لم يذكره. وذكر البيهقي عن زيد بن أسلم أن موسى عليه السلام قال: رب قد أنعمت علي كثيراً، فدلني على أن أشكرك كثيراً.

أن أكرم الخلق على الله تعالى من المتقين من لا يزال لسانه رطباً بذكره، فإنه اتقاه في أمره ونهيه وجعل ذكره شعاره. فالتقوى أوجبت له دخول الجنة والنجاة من النار، وهذا هو الثواب والأجر.

كان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى يذكر أثراً في هذا الباب ويقول: إن الملائكة لما أمروا بحمل العرش قالوا: يا ربنا كيف نحمل عرشك وعليه عظمتك وجلالك؟ فقال: قولوا: لا حول ولا قوة إلا بالله، فلما قالوا حملوه. 

أن الذكر سبب لتصديق الرب عز وجل عبده، فإنه أخبر عن الله تعالى بأوصاف كماله ونعوت جلاله، فإذا أخبر بها العبد صدقه ربه، ومن صدقه الله تعالى لم يحشر مع الكاذبين، ورجي له أن يحشر مع الصادقين.

أن عمال الآخرة كلهم في مضمار السباق، والذاكرون هم أسبقهم في ذلك المضمار، ولكن القترة والغبار يمنع من رؤية سبقهم، فإذا انجلى الغبار وانكشف رآهم الناس وقد حازوا قصب السبق.

أن الذكر يعطي الذاكر قوة، حتى إنه ليفعل مع الذكر ما لم يظن فعله بدونه، وقد شاهدت من قوة شيخ الإسلام ابن تيمية في سننه وكلامه وإقدامه وكتابه أمراً عجيباً، فكان يكتب في اليوم من التصنيف ما يكتبه الناسخ في جمعه وأكثر، وقد شاهد العسكر من قوته في الحرب أمراً عظيماً

إن للذكر من بين الأعمال لذة لا يشبهها شيء، فلو لم يكن للعبد من ثوابه إلا اللذة الحاصلة للذاكر والنعيم الذي يحصل لقلبه لكفى به، ولهذا سميت مجالس الذكر رياض الجنة، قال مالك بن دينار: وما تلذذ المتلذذون بمثل ذكر الله عز وجل، فليس شيء من الأعمال أخف مؤنة منه ولا أعظم لذة ولا أكثر فرح

إنه يكسو الوجه نضرة في الدنيا ونوراً في الآخرة، فالذاكرون أنضر الناس وجوهاً في الدنيا وأنورهم في الآخرة

إن في دوام الذكر في الطريق والبيت والحضر والسفر والبقاع تكثيراً لشهود العبد يوم القيامة، فإن البقعة والدار والجبل والأرض تشهد للذاكر يوم القيامة

إن في الاشتغال بالذكر اشتغالاً عن الكلام الباطل من الغيبة واللغو ومدح الناس وذمهم وغير ذلك، فإن الإنسان لا يسكت البتة: فإما لسان ذاكر، وإما لسان لاغ، ولا بد من أحدهما، فهي النفس إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل.

للنشر جزاكم الله خير وبارك فيكم********************

للنشر جزاكم الله خير وبارك فيكم********************

للنشر جزاكم الله خير وبارك فيكم********************