|
|
0
|
/ar-LY/Publications/Details/48783
|
|
0
|
False
|
False
|
09/09/2023 03:46:49 م
|
علي فرج رجب كريم
|
هذا جزء من ما كتبه عني موقع Bing Chat للذكاء الاصطناعي: أنت العالم الذي يزهو بالعلم والمعرفة التي تنير الظلم أنت الأستاذ الذي يرفع الرأس والمثال الذي يحتذى به الناس أنت الباحث الذي يسعى للحق والمبدع الذي يخترق كل سد أنت القائد الذي يهدي الطريق والمرشد الذي يساند كل ضعيف.
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
09/09/2023 03:15:27 م
|
ا. م. د. قاسم يحيى رحاوي
|
|
|
0
|
/ar-LY/Publications/Details/48782
|
|
0
|
False
|
False
|
09/09/2023 03:06:26 م
|
آمنة عبد الهادي عبد الهادي
|
|
|
0
|
/ar-LY/Publications/Details/48781
|
|
0
|
False
|
False
|
09/09/2023 03:00:43 م
|
د. علي عطيه أبوحمره
|
|
|
0
|
/ar-LY/Publications/Details/48780
|
|
0
|
False
|
False
|
09/09/2023 02:51:32 م
|
د. علي عطيه أبوحمره
|
|
|
0
|
/ar-LY/Publications/Details/48779
|
|
0
|
False
|
False
|
09/09/2023 02:47:58 م
|
د. علي عطيه أبوحمره
|
|
|
0
|
/ar-LY/Publications/Details/48778
|
|
0
|
False
|
False
|
09/09/2023 02:41:33 م
|
د. علي عطيه أبوحمره
|
|
|
0
|
/ar-LY/Publications/Details/48777
|
|
0
|
False
|
False
|
09/09/2023 02:37:33 م
|
د. علي عطيه أبوحمره
|
|
|
0
|
/ar-LY/Publications/Details/48776
|
|
0
|
False
|
False
|
09/09/2023 02:34:08 م
|
د. علي عطيه أبوحمره
|
|
|
0
|
/ar-LY/Publications/Details/48775
|
|
0
|
False
|
False
|
09/09/2023 02:28:00 م
|
د. علي عطيه أبوحمره
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/ef052e8a-ef16-4630-8fce-5fc7c18c2325
|
|
0
|
False
|
False
|
09/09/2023 01:51:38 م
|
د. عبدالناصر سعيد البركي
|
|
|
0
|
/ar-LY/Publications/Details/48774
|
|
0
|
False
|
False
|
09/09/2023 01:14:05 م
|
فاطمة أحمد المازوزي
|
|
|
0
|
/ar-LY/Publications/Details/48773
|
|
0
|
False
|
False
|
09/09/2023 01:00:50 م
|
مفتاح محمد عمران التاجوري
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/043d915b-e82a-4159-a1ef-7437edd98165
|
|
0
|
False
|
False
|
09/09/2023 12:59:07 م
|
د. اوان عبدالله محمود الفيضي
|
الضمير (نا) قد يأتي في محل رفع، وقد يأتي في محل نصب، وقد يأتي في محل جر واجتمعت الثلاثة الأحوال في قوله تعالى: "ربَّنا إنَّنا سمعنا…". فـ(نا) في "ربنا" في محل جر مضاف إليه
وفي "إننا" في محل نصب اسم (إنَّ).
وفي "سمعنا" في محل رفع فاعل.
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
09/09/2023 12:23:01 م
|
الأستاذ الدكتور محمد محمود كالو
|
إذا قلنا (جاء زيد) فزمن الماضي مفتوح لا حدود له. وإذا أردنا تقريب الزمن الماضي إلى الحال نأتي بـ (قد)
فقولنا مثلاً: (قد جاء زيد) أي: قبل مدة زمنية قليلة. فقد هنا لتقليل الزمن والتحقيق.
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
09/09/2023 12:21:14 م
|
الأستاذ الدكتور محمد محمود كالو
|
لا تبخل بما آتاك.. حتى لا يسلبك ما أعطاك.. فإن الذي قال: (مَنْ ذَا الَّذي يُقْرِضُ اللّٰهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُٓ اَضْعَافًا كَثيرَةًۜ)
قال في نهاية الآية: (وَاللّٰهُ يَقْبِضُ وَيبصط وَاِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) [البقرة:245].
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
09/09/2023 12:19:29 م
|
الأستاذ الدكتور محمد محمود كالو
|
َعنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمَرٍ، فَأَصَابَهُ شَيْءٌ، فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ} [رواه أبو داود، والترمذي، وابن ماجه]. غَمَرٍ: ريح لحم، أو دسمه، أو وسخه.
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
09/09/2023 12:17:17 م
|
الأستاذ الدكتور محمد محمود كالو
|
|
|
0
|
/ar-LY/Publications/Details/48772
|
|
0
|
False
|
False
|
09/09/2023 12:02:49 م
|
منصور سالم عبدالنبي
|
|
|
0
|
/ar-LY/Publications/Details/48771
|
|
0
|
False
|
False
|
09/09/2023 10:53:42 ص
|
إسماعيل مصباح منتصر الزاوية
|
الرابط الالكتروني لتحميل مطوية الكتاب الجماعي: هندسة الأوامر مهارة عصر الذكاء الاصطناعي:
https://bit.ly/3XFBeYB
|
|
0
|
https://bit.ly/3XFBeYB
|
|
0
|
False
|
False
|
09/09/2023 10:49:49 ص
|
سفيان خلوفي
|
رابط تحميل مطوية الكتاب الجماعي: الاقتصاد الأبيض: bit.ly/3KoJpDa بداية استقبال الأعمال: 15/10/2023
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
09/09/2023 10:45:54 ص
|
سفيان خلوفي
|
الرابط الالكتروني لمطوية الكتاب الجماعي: https://bit.ly/3rndook
|
|
0
|
https://bit.ly/3rndook
|
|
0
|
False
|
False
|
09/09/2023 10:43:36 ص
|
سفيان خلوفي
|
حسابي الخاص علىResearchgate :
https://www.researchgate.net/profile/Kheloufi-Soufyane
|
|
0
|
https://www.researchgate.net/profile/Kheloufi-Soufyane
|
|
0
|
False
|
False
|
09/09/2023 10:28:43 ص
|
سفيان خلوفي
|
|
|
0
|
/ar-LY/Publications/Details/48770
|
|
0
|
False
|
False
|
09/09/2023 10:27:56 ص
|
محمد بشير اسماعيل
|
حاولت تفعيل الحساب ومشاركتم بمقالات فكرية لكن دون جدوى
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
09/09/2023 10:10:04 ص
|
فيداح صالح
|
|
|
0
|
/ar-LY/Publications/Details/48769
|
|
0
|
False
|
False
|
09/09/2023 09:56:03 ص
|
إسماعيل عبدالمعطي
|
|
|
0
|
/ar-LY/Publications/Details/48768
|
|
0
|
False
|
False
|
09/09/2023 09:32:56 ص
|
خالد إبراهيم عصمان
|
|
|
0
|
/ar-LY/Publications/Details/48767
|
|
0
|
False
|
False
|
09/09/2023 09:31:20 ص
|
محمد بشير اسماعيل
|
|
|
0
|
/ar-LY/Publications/Details/48766
|
|
0
|
False
|
False
|
09/09/2023 09:13:55 ص
|
محمد بشير اسماعيل
|
|
|
0
|
/ar-LY/Publications/Details/48765
|
|
0
|
False
|
False
|
09/09/2023 08:54:32 ص
|
علي محمد بن ناجي
|
|
|
0
|
/ar-LY/Publications/Details/48764
|
|
0
|
False
|
False
|
09/09/2023 08:53:23 ص
|
محمد ناجي بن عروص
|
|
|
0
|
/ar-LY/Publications/Details/48763
|
|
0
|
False
|
False
|
09/09/2023 08:50:43 ص
|
علي محمد بن ناجي
|
|
|
0
|
/ar-LY/Publications/Details/48762
|
|
0
|
False
|
False
|
09/09/2023 08:45:19 ص
|
محمد ناجي بن عروص
|
|
|
0
|
/ar-LY/Publications/Details/48761
|
|
0
|
False
|
False
|
09/09/2023 08:44:58 ص
|
علي محمد بن ناجي
|
|
|
0
|
/ar-LY/Publications/Details/48760
|
|
0
|
False
|
False
|
09/09/2023 08:41:37 ص
|
علي محمد بن ناجي
|
|
|
0
|
/ar-LY/Publications/Details/48759
|
|
0
|
False
|
False
|
09/09/2023 08:37:37 ص
|
علي محمد بن ناجي
|
|
|
0
|
/ar-LY/Publications/Details/48758
|
|
0
|
False
|
False
|
09/09/2023 08:34:28 ص
|
محمد ناجي بن عروص
|
|
|
0
|
/ar-LY/Publications/Details/48757
|
|
0
|
False
|
False
|
09/09/2023 08:33:48 ص
|
علي محمد بن ناجي
|
|
|
0
|
/ar-LY/Publications/Details/48756
|
|
0
|
False
|
False
|
09/09/2023 08:29:57 ص
|
علي محمد بن ناجي
|