ظهرت أول آلةٍ للطباعة بالشّكل الحديث في ألمانيا، على يد يوهانز غوتنبرغ في منتصف القرن الخامس عشر، بعد أنْ تطوّرتْ تقنياتُ الطباعة على مر السنوات في تلك القارة، واستخدمت الحروف البارزة وتقنيات تَجميع الحروف لِعمل قوالب مَكتوبة بشكلٍ بدائي. كان ظهور آلةٍ للطباعة يُعد ثورةً في عالمِ الاتصال، والثقافة، والسياسية؛ فقد طُبعت ملايينُ الكتب، وبدأت الصّحف بالانتشار في القارة بأكملها، وقد مرّت آلات الطباعة بالعديد من مراحل التطوير بعد غوتنبرغ
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
12/02/2024 12:09:59 م
|
احمد عمر احمد عمر سالم غلاب
|
كان الصينيون هم أوّل من ابتكر وسيلةً للطباعةِ على الورق، والذي كان أحد اختراعاتهم في الأساس، وقد بدأوا في القرن الأول الميلادي طباعة الرّسومات والزّخارف على الأقمشة، ومع انتشار الديانة البوذية في القرن الثاني الميلادي وزيادة الطّلب على كتب التّعاليم البوذية قام الصينيون بحفرِ الكتابة على قوالبَ خشبية
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
12/02/2024 12:09:13 م
|
احمد عمر احمد عمر سالم غلاب
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/c2e38c24-08ff-4b74-a867-6c9507bb1508
|
|
0
|
False
|
False
|
12/02/2024 12:02:13 م
|
د. عبدالحكيم الأنيس
|
عن ابن عَبَّاسٍ،قال كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا، فقال{يَا غُلَامُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ، احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّه..
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
12/02/2024 12:00:13 م
|
أ.د.خالد مصطفى السراحنة
|
|
|
0
|
/ar-LY/Publications/Details/51766
|
|
0
|
False
|
False
|
12/02/2024 07:09:45 ص
|
أبوبكر عبدالسلام السنوسي التومي
|
|
|
0
|
/ar-LY/Publications/Details/51765
|
|
0
|
False
|
False
|
12/02/2024 06:26:24 ص
|
أبوبكر عبدالسلام السنوسي التومي
|
شهر رمضان على الأبواب وقلوب العباد من المؤمنين تستعد لاستقباله،استقبالا يليق بشرفه ومكانته. فكيف ياترى يستقبل الناس رمضان؟
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
12/02/2024 06:26:22 ص
|
د.عبد الله كركيش.
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/6ad0ddf5-989b-42d2-8792-67261b9644ff
|
|
0
|
False
|
False
|
12/02/2024 06:17:48 ص
|
د.عبد الله كركيش.
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/58bcdc78-3ed7-4701-8a7e-18c72fc44f2b
|
|
0
|
False
|
False
|
12/02/2024 06:17:46 ص
|
د.عبد الله كركيش.
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/e5d23a29-369c-4683-b0d0-f412a6a13d25
|
|
0
|
False
|
False
|
12/02/2024 06:11:03 ص
|
د.عبد الله كركيش.
|
|
|
0
|
/ar-LY/Publications/Details/51764
|
|
0
|
False
|
False
|
12/02/2024 05:52:01 ص
|
مفتاح علي محسن
|
|
|
0
|
/ar-LY/Publications/Details/51763
|
|
0
|
False
|
False
|
12/02/2024 05:45:45 ص
|
مفتاح علي محسن
|
|
|
0
|
/ar-LY/Publications/Details/51762
|
|
0
|
False
|
False
|
12/02/2024 05:45:41 ص
|
مفتاح علي محسن
|
|
|
0
|
/ar-LY/Publications/Details/51761
|
|
0
|
False
|
False
|
12/02/2024 05:42:17 ص
|
مفتاح علي محسن
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/e767315c-65a0-4d0c-a949-eaecbd146c68
|
|
0
|
False
|
False
|
12/02/2024 02:16:48 ص
|
د. أسماء صالح العامر
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/c25e1231-2dd3-42b9-8bc0-d0bc8f9f7a2d
|
|
0
|
False
|
False
|
12/02/2024 02:14:14 ص
|
د. أسماء صالح العامر
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/f3bc02e1-b8d1-4fae-9a9b-0d6c03242750
|
|
0
|
False
|
False
|
12/02/2024 02:11:39 ص
|
د. أسماء صالح العامر
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/3761
|
|
0
|
False
|
False
|
11/02/2024 09:41:19 م
|
د. مريم قيس
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/ab33bfad-63e9-4313-948b-ddd37fe26f2c
|
|
0
|
False
|
False
|
11/02/2024 09:39:47 م
|
ياسر جابر الجمال
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/92da44a1-51f4-47d8-ba0b-6df58d9c4db3
|
|
0
|
False
|
False
|
11/02/2024 09:38:18 م
|
ياسر جابر الجمال
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/05d14cc2-eba1-4f99-9d5a-eba745e84be9
|
|
0
|
False
|
False
|
11/02/2024 09:36:38 م
|
ياسر جابر الجمال
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/3760
|
|
0
|
False
|
False
|
11/02/2024 09:30:52 م
|
د. مريم قيس
|
لاحدود للعلم ..حصولي على منحة البنك الاسلامي كباحثة الاولى من الباحثات بعلوم الحياة بالدول النامية المنظمة من قبل اليونسكو ورويال في عام 2004
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
11/02/2024 06:29:20 م
|
د.منى الصباغ
|
حلمي أن أخرج من الحياة بنفس النقاء الذي جئت به إليها
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
11/02/2024 03:58:34 م
|
نورية عبدالسلام القماطي
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/ddf14d7c-4243-47cb-aece-5ed14d5a33bb
|
|
0
|
False
|
False
|
11/02/2024 02:56:57 م
|
احمد عمر احمد عمر سالم غلاب
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/431f7810-eed2-4db9-a629-ba3402d02ff5
|
|
0
|
False
|
False
|
11/02/2024 02:50:55 م
|
احمد عمر احمد عمر سالم غلاب
|
اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الأمر كله علانيته وسره فأهل أن تحمد إنك على كل شيء قدير اللهم اغفر لي جميع ما مضى من ذنوبي واعصمني فيما بقي من عمري وارزقني عملا صالحا ترضى به عني
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
True
|
11/02/2024 01:49:32 م
|
محمد عبدالفتاح أحمد
|
بسم الله ما شاء الله على استخدام الذكاء الاصطناعي وتنمية الموارد البشرية
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
11/02/2024 01:49:13 م
|
فهيمه الحضرى
|
امضيت 6 أشهر قائد في مجتمع منصة Wakelet Wakelet Community Leader
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
11/02/2024 01:45:23 م
|
محمد عبدالفتاح أحمد
|
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
True
|
11/02/2024 01:44:03 م
|
محمد عبدالفتاح أحمد
|
من تدبر أصول الإسلام وقواعد الشريعة وجد أصول مالك وأهل المدينة أصح الأصول والقواعد، وقد ذكر ذلك الشافعي وأحمد وغيرهما. ابن تيمية رحمه الله،مجموع الفتاوى، 20\338.
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
11/02/2024 12:27:14 م
|
يونس حمدان
|
نظرية النظم هي النظير الكفؤ الذي يحق لنا أن نضاهي بها المنجز الحضاري،وأني لأزعم يقينا أن رواد الألسنية المعاصرة قد اطلعوا على كنوز الفكر الجرجاني وإن لم يصرحوا بذلك؛لأن عبدالقاهر الجرجاني قد سبقهم بمئات السنين.فجدير بنا أن نغوص في فكره وأن نجني من ثمرات وعيه.
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
11/02/2024 11:12:10 ص
|
أ.د.عبدالله محمد بن شهاب
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/11a3756a-5b80-4759-9cca-885d024cac59
|
|
0
|
False
|
False
|
11/02/2024 10:16:23 ص
|
د. محمد فضل أحمد عيسى
|
لاتضيعوا الحكمة عند غير أهلها فتظلموها ولاتمنعوها أهلها فتظلموهم فليس الظلم فى إعطاء غير المستحق
بأقل من الظلم فى منع المستحق .
فمن منح الجهال علماً أضاعه .. ومن منع المستوجبين فقد ظلم .
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
11/02/2024 07:27:41 ص
|
باحث /محمد محمد محمود إبراهيم
|
مَتَى نَنفُض غُبَار الفِتَن عن بُوصلَة الأُمَّة المُنهَكَّة؟!
فقد كَثُرَ الأعدَاء؛ وتَشتَّت العَزَائِم؛ وبَرَدت الهِمَم؛ وذُقنَا بَعضنَا بَأس بَعض؛. أَلَمْ يَأْنِ لجيلٍ يَقِف على مَشَارِف اللامُبالاة أن يَلفِت نَظَر الوَعي ويَتَعقَّل؛.
ألَمْ يَأْنِ لَهُ بَعد؟!
|
|
0
|
|
|
0
|
False
|
False
|
11/02/2024 07:26:48 ص
|
باحث /محمد محمد محمود إبراهيم
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/0307346c-23d1-4be8-94eb-3e717386a1c8
|
|
0
|
False
|
False
|
11/02/2024 07:23:30 ص
|
باحث /محمد محمد محمود إبراهيم
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/8d4e02bb-8d4e-497f-b46b-4548c9fc0d5d
|
|
0
|
False
|
False
|
11/02/2024 07:17:21 ص
|
باحث /محمد محمد محمود إبراهيم
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/8e534cd5-ed2b-480b-8a14-24822294efe7
|
|
0
|
False
|
False
|
11/02/2024 07:15:36 ص
|
باحث /محمد محمد محمود إبراهيم
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/d3bec5b5-0455-4850-b778-7e1082991708
|
|
0
|
False
|
False
|
11/02/2024 05:32:01 ص
|
نورية عبدالسلام القماطي
|
|
|
0
|
/ar-LY/Posts/Details/0f26a100-573e-4c5f-b92e-386bc6fa7dee
|
|
0
|
False
|
False
|
11/02/2024 05:31:57 ص
|
نورية عبدالسلام القماطي
|